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LE LIVRE DES CEUVRES DU CCEUR
Chapitre 1
Le culte pur et la presence de I'intention dans toute muvre
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Dieu Ie Tres-Haut dit :
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11 ne leur a ete commande, cependant, que d' adorer Dieu, Lui vouant un culte
exclusif, d' accomplir la
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et de s'acquitter de la
zaklit.
Telle est la religion de la
droiture.
~
Coran 98/5
~
Ni la chair ni Ie sang de ces animaux n'ont d'importance pour Dieu. Seule compte
pour Lui votre piete.
~
Coran 22/37
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Dis: "Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou que vous Ie divulguiez, Dieu
Ie saito 11 connait tout ce qui est dans les Cieux et sur la Terre. Et 11 est Omnipotent."
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Coran 3/29
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1.
Selon 'Umar ibn al-Khattab, Ie Commandeur des croyants, Ie Prophete
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a dit :
La validite des actes depend des intentions [qui les animent], et chaque homme n'a
pour lui que ce qui est conforme
a
son intention. Celui qui emigre pour Dieu et Son
Prophete, son emigration lui sera comptee comme etant pour Dieu et Son Prophete.
Quant
a
celui qui emigre pour un bien de ce monde ou pour epouser une femme, son
emigration lui sera comptee comme telle.
[Bukhan et Muslim]
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Ce qu'iI faut retenir :
• Circonstances du hadith: Tabad.I1i rapporte selon Ibn Mas'ud les propos suivants :
«
11 y avait un homme parmi
nous qui demanda une femme en mariage du nom d'Umm Qays. Elle refusa cependant de se marier avec lui
tant qu'iJ n'eut accompli I'Hegire. II accomplit done I'Hegire, se maria
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elle et fut appele alors l'exile d'Umm
Qays.
»
Ibn Rajab al-l;Ianbali (c£
Jdmi' al-ulum wal-bikam)
considere quil n'y a pas de chaine de rapporteurs
authentique pour ce hadith. De meme, Ibn l;Iajar affirme qu'il n'y a rien qui prouve que cette histoire soit liee
it
ce hadith. Concernant les enseignementS lies
it
ce hadith, les savants sont unanimes pour affirmer que !'intention