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Livre des convenances en matiere de sommeil
Ce
qu'iI taut retenir :
• II convient lors d'une reunion de s'ru>seoir au dernier rang et de ne pas gener les participants en tentant de se frayer
une place au premier rang.
828.
Selon AbO 'Abdillah Salman al-FarisY, Ie ProphSte
(~)
a dit :
Tout homme qui procede au lavage rimel
(ghust)
Ie vendredi, se purifiant avec Ie plus
grand soin, qui s'enduit d'une essence parfumee ou semet du parfum qui! trouve chez
lui, puis se rend
a
la mosquee sans s'intercaler entre deux fideles, accomplit les prieres
que Dieu lui a prescrites puis ecoute attentivement Ie sermon de l'imam, [cet homme
la]
se verra pardonner les peches commis entre ce vendredi et Ie vendredi precedent.
{Bukharij
Ce
qu'iI taut retenir :
• II est recommande de proceder au lavage dtue!
(ghus/)
Ie jour du vendredi, certains savants Ie rendent meme
obligatoire. On peut se purifier
a
partir de l'aube, mais retarder Ie lavage jusqu'a peU avant Ie zenith est preferable.
II est recommande de se parfumer durant ce jour et de s'asseoir a la derniere place disponible, sans deranger les
rangs ni s'interposer entre deux personnes si la place est trop etroite. II est aussi recommande d'accomplir des
prieres surerogatoires avant Ie prikhe de !'imam. Mais Iorsque ce!ui-ci commence son pr<Xhe,
il
y a obligation de
recouter attentivement. Ce!ui qui agit Ie vendredi de cette fa\=on se verra pardonner ses peches commis durant la
semaine ecoulee. Evidemment, Ies peches dont
il
est question sont les petits peches, car les grands peches exigent
un repentir sincere dont les conditions ont ete evoquees en tete du chapitre 2
(Le repentir).
829.
'Amr ibn Shu'ayb tient de son pare,
"
qui lui-meme les tenait de son propre pare, ces propos du
Proph9te
(~)
:
11 n'est pas permis de s'intercaler entre deux personnes sans leur consentement.
[AbO
O€
lwOd
et
TirmidhT, qui Ie considers
QasanJ
Une version
d'Abu DaWlld
rapporte :
«
11 n'est pas permis de s'asseoir entre deux personnes
sans leur consentement. })
830.l;ludhayfa ibn ai-Yaman rapporte:
Le Prophete
(~)
a maudit celui qui s'assoit au milieu d'une assemblee.
[AbO
O€
lwOd, selon
uns chaTne jugee
Qasan]
Une version de Tirrnidhi, selon
Abu
Mijlaz, rapporte:
«
Un homme s'assit au milieu d'une
assemblee, l:iudhayfa s'ecria alors : "Est maudit de la bouche de Mul;Iammad
(~)
celui
qui s'assoit au milieu d' une assemblee."
»
rnrmidhi considere Ie hadith
Qasan
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