Observe ta propre personne
Observe ta propre personne, reflechis a ta creation qui a commence a partir d'une goutte qui devint une sangsue puis une bouchee jusqu'a devenir un etre a part entiere jouissant d'organes internes et exterieurs ... 12 Cette
2 N.B : Lorsqu'il aborda le sujet de la creation de l'homme Ie grand savant Ibn al-Qayyim dit« Ouvre maintenant les yeux de ta conscience pour observer cette goutte provenant d'un liquide totalement impuissant et repugnant, il ne lui faut pas plus d'une heure pour se gater. . . Observe donc comment Ie Maitre absoIu, l'Omniscient et Omnipotent, a extirpe cette goutte d'entre Ie dos et Ia poi trine puis I'a conduite par Sa puissance, soumise a Sa volonte, docile malgre I' etroitesse des canaux et la variete des voies empruntees ... Jusqu'a la faire parvenir au confluent dans lequel el1e stagnera. Observe comment illia l'homme a la femme en creant un amour reciproquc. Comment il les amena au coit en leur mettant la corde du desir et de l'amour au cou, cause de la conception de !'enfanL.. Comment il destina aux deux liquides de se rejoindre malgre la distance qui les separe, Illes a conduit depuis le fin fond des canaux et organes jusqu'a les reunir en un seul endroit stable et hors d' atteinte, a l'abri de )' air qui )' aurait avarie, du froid qui l'aurait refroidit, il est inaccessible a tout corps etranger, a toute attaque ... Puis Il transforma la goutte blanche comme neige en sangsue cramoisie puis en bouchee de chair aux caracteristiques differentes de la sangsue puis en fit un squelette nu, aux proprietes bien distinctes de celles de la bouchee de chair. Remarque bien comment Allah a decoupe ces fonnes presque identiques pour en faiTe des nerfs, des os, des veines, des canaux et differents organes dont la consistance est plus ou moins flexible ... Comment Il a relic 1es parties du corps de la maniere la plus ferme qui soit. ..
observation ne te pousse-t-elle donc pas a reconnaitre Ie Seigneur Omnipotent, Omniscient, qui cree toute chose a la perfection. Si toutes les creatures s' unissaient pour faire evoluer cette goutte qui est l'embryon de la vie, pour la
Comment Il a couvert tout cela de chair, si bien que celle-ci constitue une enve10ppe protectrice, Ie squelette sert donc de support aux muscles tandis que ces derniers Ie protegent. .. Comment Il en a dessine les belles formes et fendit les orei1les, les yeux, la bouche, Ie nez et autres orifices, comment Il allonge a les bras et les jambes et en separa les extremites pour en faire des doigts euxmemes divises en phalanges ... De meme qu'll installa les organes internes comme Ie creur, l'estomac, Ie foie, la rate, les poumons, l'uterus, la vessie, les intestins ... Chaque appareil a des dimensions donnees et une fonction precise ». Extrait de Miftafl Dar ai-Sa 'ada, II, 6-7.
Il dit egalement « Revenons ala gouttelette et observons de maniere attentive son evolution progressive ... Si toute l'humanite et tous les djinns s'unissaient pour lui creer une ouie ou une vue, une faculte de raisonnement, un savoir ou une arne, ou meme Ie plus petit des os ou Ia plus fine des veines ... Que dis-je, pour creer un seul cheveu, ils en seraient tout simplement incapables. Cela est en effet une manifestation de la creation d' Allah qui con~oit tout it la perfection a partir d'une goutte impuissante. Si tel est son pouvoir de creation concernant une goutte, que dire alors du monde celeste, de la hauteur des deux, de leurs dimensions, de leur aspect spherique, de leur immensite, de leur belle structure ... Sans parler du soleil, de la lune et autres astres qui n' ont pas fini de nous etonner, que dire en effet de leurs trajectoires, de leurs formes ou de leurs differents levers et couchers ? Ainsi, chaque particule dans Ie ciel a une sage finalite, la voGte celeste est meme batie de maniere bien plus parfaite que Ie corps humain et recele bien plus de merveilles. On peut meme affirmer que l'ensemble de ce qui existe sur terre n'est rien compare aux merveilles du del ». Extrait de Miftafl Dar ai-Sa 'ada, II, 23.
l2
placer dans ce lieu sur3 et lui attribuer une ouie, une vue, une intelligence, des organes vitaux internes et exterieurs et Ie deveIopper a cette vitesse extraordinaire ou Ie composer de ceUe maniere bien agencee, bien organisee ... Diles moi, leurs connaissances ou leurs moyens seraientils suffisants pour leur permettre cela ? Cette observation amene done a reconnaitre la grandeur d'Allah et a l'estimer asa juste valeur, acourber l'echine devant lui, a considerer que Ses livres et Ses messagers disent la verite. C' est done un argument rationnel et instinctif, la nature humaine est forcee de reconnaltre son Seigneur et d'admettre qu'll doit etre adore.
3 C'est-a-dire l'uterus. Traducteur.
Contemple comment Allah preserve les deux et la terre
Contemple comment Allah preserve les deux et la terre et toutes les especes de creatures qui les habitent4, comment 11 leur permet de perdurer, comment 11 leur fournit, de diverses manieres, tout ce qui est necessaire a leur vie ... Cela ne prouve-t-il pas la perfection de ce Seigneur et des soins qu'll prodigue ? Allah y a fait allusion en disant :
~ ! i. "'J _ .... J... J... t ",,?
<-~-r~~5:Jlj ~~I \~01<-~\; ~j
JUn de Ses signes est que Ie ciel et la terre soient maintenus par Son ordre) [Rum: 25]
4 N.B : Le Ibn al-Qayyim -Qu' Allah ait pitie de Lui-dit « Pense attentivement 11 Celui qui empeche les cieux et la terre de quitter leurs places. de s' affaisser au de presenter des ctefaiUances ... Dis-moi done, qui maintient tout cela ? Qui en prend soin ? Qui en etablit l'architecture ? Si une piece de cet immense engrenage etait endommagee, qui done pourrait y remedier? Qui pourrait remettre ce gigantesque jardin en etat? Qu'est-ce que l'ensemble des creatures pourrait bien y faire ? En si Ie Responsable des cieux et de la Terre retenait Ie soleil et les laissait taus dans une nuit sempiternelle... Qui pourrait bien Ie faire lever pour que Ie jour commence? Et s'll figeait Ie soleil dans Ie cieL.. Qui pourrait bien Ie faire avancer pour que Ia nuit tombe ? Et si Ie ciel et Ia terre quittaient leurs places ... Qui pourrait bien les maintenir si ce n'est Lui? » Extrait de Miftal1 Dar alSa 'ada, II. 71.
Medite sur cette Galaxie et les astres qui y gravitent, sur Ie jour et la nuit qui se relaient mutuellement
• Cher frere, medite :
.. sur cette Galaxie et les astres qui y gravitent5 !
5 N.B : Le Hafi~ Ibn al-Qayyim -Qu'Allah ait pitie de Lui-dit ~< Observe attentivement cette Galaxie; Ie soleil, la lune et tous les astres qui y gravitent... Observe sa perpetuelle trajectoire autour de ce monde, course parfaitement reglee qui ne prendra fin qu'a une e<;beance determinee ... Remarques-en les consequences: Ie relais du jour et de la nuit, Ie cycle des saisons, l'alternance du chaud et du froid ... Ainsi que les nombreux intert~ts que tout cela represente pour la faune et la flore terrestres. Vne personne sensee peut-elle ignorer que c'est la l'ceuvre du Tres Sage, la precision du Tout Puissant et Omniscient? C'est pour cela que les prophetes s'adressent ii leurs peuples en partant du principe qu'ils n'ont aucun doute au sujet d'Allah. En effet les prophetes les invitent a n'adorer qu' Allah et non pas ii re<;onnaitre son existence, ils leurs dirent :
if'j~'Ij 9~I-#li11; ~1 jf
« Peut-on douter au sujet d'Allah, Ie Createur des cieux et de la terre? » [Ibrahim: 10]
L'existence d'Allah, Sa seigneurie, son pouvoir sont donc on ne peut plus evidents. Les cceurs voient cela plus clairement que les yeux ne voient Ie solei!. Cela est plus clair dans les esprits que n'importe quel autre principe dont on admet l'existence. Cette verite ne peut etre niee que par un opinHitre qui refuse l'evidence par ses paroles, son cceur, son esprit et son instinct. .. Or tous ces elements sont Iii pour lui donner tord. Allah affirma que:
JI'" f.-.....-"" i~""',.., '" ,,; ","'~" '" '" d t. d ~ ...,,~ " J.ldt ,. '!:J,.II ",...,. '"
~.f'J~1 Jj ~UJ~~~.~'/~~'~J U) Jt;iJ1.1l1~~IqP."Jj ~J~~ ~uIH~j'OIHJjj~Jjj!...,~~f~~.'~i--j~J~
~ '" , l; 7 '"
« Allah est Celui qui a eleve [bien haut} les cieux sans piliers visibles. II est monte sur Ie Trone et a soumis Ie soleil et la lune, chacun poursuivant sa course jusqu'iI un terme fixe. II fixe les regles [de toute chose} et expose en detailles signes afin que la rencontre de votre Seigneur soit pour vous une certitude. C'est egalement Lui qui a etendu fa terre et y a plante des montagnes etfait coufer des cours d'eau. Et de chaque espece de fruits II etablit uncouple. II couvre Ie jour avec la nuit. VoiliI bien IiI des preuves pour des gens qui reflechissent. Et sur terre il y a des parceUes voisines, des vignes, ainsi que des champs de cereales et des pafmeraies, au troncs lies ou distincts, arroses de la meme eau, cependant Nous donnons a certains un gout meilleur que les autres. VoiliI bien IiI des signes pour des gens qui raisonnent. » [Ra'd : 2-4]
~2JB~L~:~I;j~~I!...!~ <sW ~ ~y~(Js, \.A.,E ~T~I;~ ,
~ c.'" '" '" '"
« Voila les versets d'Allah que Nous te recitons en loute verite. En quelle parole pourraient-ils bien croire apres [celie} d'Allah et Ses signes ?»
(iaffiiya: 6)
","'1-..... i Yl """,~" ~ "" ,~.... '" ., ,.# 1. q"of' "" d "" ." "" '#
~~~IJj':ir-'5I~t;iJlj 0J1~lj.f'J~lj~~I~J-:.;}
« En verite, dansla creation des deux et de la terre et dans l'alternance de la nuit et du jour, it y a vraiment des signes pour les gens doues d'intelligence »[A.Z 'lmdin : 190]
sur Ie jour et la nuit qui se relaient6.••
~_ J.J
~u.H~
« , .. Dans votre propre creation et dans les animaux qu'll dissemine, il y a des signes pour des gens qui croient avec certitude ... Et dans l'alternance de la nuit et du jour et dans la subsistance [pluie] qu'Allah fait descendre du ciel, par laquelle II redonne fa vie a la terre apres sa mort et dans la repartition des vents it y a des signes pour des gens qui raisonnent. Voila [(IS versets d'Allah que Nous te redtons en Ioute verite. Alors en queUe parole croiront-ils apres [celle] d'Allah et Ses signes ? » [Jiithiya : 4
, 6]
« II a cree les deux sans piliers visibles et a plante des montagnes dans fa
terre pour I'empecher de basculer et de vous faire vaciller de meme qu'll y
a propage toutes sorles d'animaux. Et du del, Nous avons fait descendre
une eau par laqueUe Nous avons fait pousser de bonnes (recoltes) en tous
genres.
"Voila la creation d'Aliah. Montrez-Moi done ce que les autres ont eree 1"
Ell fait les injustes SOllt dans Ull egaremellt evident. » [Luqman: 10-11] ».
Extrait de Miftilll Dar ai-Sa'ada, II, 64-65.
6 N.B : Le HMi!, Ibn aI-Qayyim -Qu'Allah ait pitie de Lui-dit: «La nuit et Ie jour sont des signes d'Allah, ils font meme partie des creations les plus etonnantes qui soient. C'est d'ailleurs pour cela qu'Allah les mentionne a plusieurs reprises dans Ie Coran. II dit par exemple :
,..,11---J. ,1!f"", .. '"
j4il1j JJI ~I;~j
« La nuit et Ie jourfont partie de Ses signes » [Fu§§.ilat: 37]
"",J.J. 11""''''' 4'. tS""' ... ",fI""'J"'"" ~J.
r "~I<II 1'::'::~ljt::.:~';WL.:.L:J I"~.(I I'::':: .:ul~ ~
'.)~'.)'T'~.J . r..r-'.J .~~ r--~t.S~ y..J
« C'est encore Lui qui, avotre intention, afait de la nuit un manteau, du sommeil une coupure et a fait du jour un deploiement » [Furqan : 47]
... " J Jaa """* d AI "'" ....,d,ol. '" -Gt" J
o~filiJt\S'~lj~ljJtfJljJ.,.llJ.!b. t.S~IY'j
« Et c'est Lui qui a cree la nuit et le jour, Ie soleil et la lune, chacun voguant dans une orbite» [Anhiya' : 33]
« Dieu est celui qui vous a cree la nuit pour que vous vous y reposiez et Ie jour pour voir clair» [Ghafir : 61]
Nombreux sont Ies versets allant dans ce sens. Observe done attentivement ces deux signes et remarque tout ce qu'ils contiennent comme enseignements et arguments montrant qu' Allah est bien Ie Maitre Sage. Observe comment il fit de la nuit un repit, un manteau qui recouvre Ie monde si bien que les mouvements cessent, les betes regagnent leurs tanieres, les oiseaux retrouvent leurs nids ... Les corps ont un repos bien merite apres un dur labeur. Puis apres avoir repris des forces et lorsque se fait ressentir !'impatience de retourner aleurs differentes activites voila que Ie Fendeur de l'aube I envoie Ie jour dont Ies troupes sont menees par Ie heraut du matin. Les tenebres sont alors rnises en echec et volent en eclat, chassees par Ie jour, Ie monde en est alors debarrasse et se met a voir clair. Les betes s'eparpillent alors en quete de subsistance ou pour vaquer a quelque occupation utile, les oiseaux quittent leurs nids... 0 combien cette nouvelle vie nous montre qu' Allah est capable de faire reviYre les creatures Ie jour de la grande resurrection! Cependant la repetition de cette scene alaquelle les yeux ont tini par s'habituer empeche les gens d'en tirer une le~on et d'en deduire
