213 101. Diles: “Reflexionen en todo cuanto hay en los cielos y en la Tierra”27, pero no se benefician de los signos ni de las advertencias aquellos que se niegan a creer. 102. ¿Acaso esperan que lleguen días como los que cayeron sobre los pueblos que les precedieron? Diles: “Esperen, que yo también estaré con ustedes esperando28. 103. [Pero cuando llega el castigo a un pueblo] doy socorro a Mis Mensajeros y a los que han creído, porque es Mi compromiso socorrer a los creyentes. 104. Di: “¡Oh, gente! Si dudan de la religión que vivo, sepan que no adoro a los que ustedes adoran fuera de Dios. Yo solo adoro a Dios, que es Quien los hará morir. A mí me ha sido ordenado ser de los creyentes, 105. consagrarme a la religión monoteísta pura, y no ser de los que asocian divinidades [en la adoración] a Dios, 106. y jamás invocar en vez de Dios lo que no puede beneficiarme ni perjudicarme, porque si lo hiciera sería de los injustos”. 107. Si Dios te azota con una desgracia, nadie excepto Él podrá librarte de ella. Y si te concede un bien, nadie podrá impedir que te alcance. Dios concede Su gracia a quien quiere de Sus siervos. Él es el Absolvedor, el Misericordioso. 108. Di: “¡Oh, gente! Les ha llegado la Verdad de su Señor. Quien siga la guía lo hará en beneficio propio; pero quien se descarríe, solo se perjudicará a sí mismo. Yo no soy responsable de lo que ustedes hagan”. 109. [¡Oh, Mujámmad!] Aférrate a lo que te ha sido revelado y sé paciente29 hasta que Dios juzgue. Él es el mejor de los jueces. 27 El Corán insta a los seres humanos a que observen y reflexionen acerca de las señales que indican la existencia de Dios en el universo –la Tierra, los cielos, todo lo que entre ellos existe– y ha hecho de esta observación y reflexión un recuerdo que vivifica los corazones de los creyentes. Es interesante la manera en que algunas personas contemporáneas llamaron a este método: “La ley de caminar y observar”, ya que frecuentemente el Corán invita al hombre a viajar por el mundo y observar, aprendiendo de la experiencia. Esta invitación bien puede comprenderse en un sentido literal, o puede significar el pensamiento y la reflexión. 28 A que se cumpla la promesa de Dios. 29 Ante las adversidades en la divulgación de tu mensaje. Capítulo 10 Jonás • El Corán (traducción comentada)
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