Vol I No. El Boletín Islámico Pag 6 HISTORIAS DE LOS SAHABAS libre, ata al hombre a una esclavitud continua. El hombre necesita una religión que permanezca 'atada', una religión que mantenga al hombre bajo ataduras en esta vida del mundo, pero que lo libere en el mundo del más allá. En mi opinión, sólo el Islam reúne las condiciones para ser la mejor religión." P: Como soldado del Islam, ¿qué mensaje le gustaríatransmitir a los musulmanes del mundo? R: Es mi solemne petición al mundo musulmán que constantemente tengan en cuenta y cumplan las condiciones establecidas por el Santo Profeta (saws) para cruzar el río de este mundo y llegar a salvo a su otro lado. Si se desvían lo más mínimo, se ahogarán en el río y nunca serán rescatados. Los musulmanes aún están a tiempo de concentrar su visión en el punto correcto. Si actúan así, serán coronados por el éxito en todo lo que hagan. El Martirio de Sahabah Anas bin Nadhr (R.A.A.) Anas bin Nadhr (raa) fue uno de los Sahaba que se perdió la gran campaña de Badr. Lamentó mucho haberse perdido el honor de participar en la primera y más ilustre batalla por el Islam. Ansiaba tener una oportunidad de enmendar su error en Badr. No tuvo que esperar mucho. La batalla de Uhud tuvo lugar el año siguiente. Se unió al ejército con la mayor determinación. A pesar de las adversidades, los musulmanes iban ganando la partida, cuando algunos cometieron un error garrafal y los musulmanes tuvieron que sufrir un revés. El Profeta (saws) había apostado un grupo de cincuenta arqueros para vigilar un paso en la retaguardia contra la caballería enemiga. Tenían instrucciones precisas de no moverse de sus posiciones hasta recibir nuevas órdenes de él. Pero cuando los arqueros vieron que los musulmanes se alzaban con la victoria y el enemigo huía, abandonaron sus posiciones creyendo que la batalla había terminado y que era hora de unirse a la persecución y hacerse con el botín. El líder de la banda hizo todo lo posible por detenerlos recordándoles la orden del Profeta y también intentó pedirles que se quedaran, pero no más de diez arqueros le hicieron caso, mientras que los demás argumentaban que las órdenes habían sido dadas por el Profeta (saws) sólo mientras duraba el combate real. La caballería enemiga se percató entonces del paso desguarnecido en la retaguardia, hizo un movimiento de flanco y forzó un paso a través de él. Los musulmanes que estaban ocupados con el botín fueron sorprendidos desprevenidos. En tal estado de cosas, Anas (raa) vio a Sa'ad bin Ma'az (raa) pasando delante de él. Le gritó: "¡Oh, Sa'ad! ¿Adónde vas? ¡Por Alá! Huelo la fragancia del Paraíso que viene del Monte Uhud". Diciendo esto, se lanzó contra el enemigo y luchó hasta que encontró el martirio. Tras la batalla, se descubrió que su cuerpo había sido mutilado hasta tal punto que sólo su hermana pudo identificarlo, y apenas por la punta de los dedos. Se contaron no menos de ochenta heridas de flechas y espadas en su cuerpo. Aquellos que se esfuerzan en el Camino del Todopoderoso con sinceridad y devoción saborean el placer del Paraíso incluso en este mundo. Esta tradición tiene una serie de ventajas. Entre ellas, una es buscar la misericordia y la ayuda de Alá durante las pruebas y tribulaciones y hacer de la propia acción buena y piadosa un agente para asegurar la misma; otro punto es el alto mérito del servicio a los padres. La importancia y las virtudes de la castidad, el cumplimiento de las promesas, la devolución de la confianza y la consideración justa en los tratos también figuran entre las buenas acciones de gran mérito según esta tradición. Por último, la sinceridad y la honradez tienen la misma importancia. En resumen, de acuerdo con el incentivo islámico para toda buena obra debe ser sólo el cumplimiento de las Órdenes de Alá sin la anticipación de ninguna ganancia mundana, en términos de ostentación, publicidad o ganancias monetarias.
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