El Boletín Islámico Asunto 3 Pag. 4 El Boletín Islámico Asunto 3 Pag. 5 Un hadiz del Profeta (s.a.w.) afirma que la frente representa el centro de dirección y control, y es la parte delantera de la cabeza. Él (s.a.w) dijo: "No le ocurre angustia ni pena a nadie que diga: 'Oh Señor, soy tu esclavo y el hijo de tus esclavos, mi frente está en tus manos, firme en tu gobierno, y mi destino de Tu parte es justo'". El hadiz indica que el destino de un hombre está en manos de su Señor. Menciona el destino y el gobierno. Explica que la frente desempeña un gran papel en el control y la dirección del comportamiento humano. Tal vez por las razones antes mencionadas, Dios nos ordena realizar sujood, (es decir, colocar la frente en el suelo, como se indica en la continuación de los versículos coránicos anteriores). "Entonces que llame a sus asociados. Nosotros llamaremos a los ángeles del castigo. Entonces no le sigas, sino póstrate y acércate a Nosotros (Dios)". (Corán 96: 17-19) Esta orden de realizar sujood significa que debemos colocar el centro de la voluntad y la toma de decisiones en el suelo para mostrar la sumisión absoluta a Dios. Una persona castigada en la frente tendría dañados sus lóbulos frontales. Esto interferiría con sus funciones mentales superiores, lo que reduciría su capacidad mental y causaría signos de complacencia y autosatisfacción. Así, el Corán ha descrito el papel de la frente, o más concretamente la función de los lóbulos frontales del cerebro, en la toma de decisiones, y los hadices se han referido al papel de la frente en el control y la dirección del comportamiento humano. Aunque en la actualidad tenemos un cierto conocimiento de la función de los lóbulos frontales del cerebro, este conocimiento era oscuro incluso para la imaginación en los primeros tiempos. En el pasado, algunos de los intérpretes del Corán encontraron dificultades para seguir el significado literal de los versículos, e interpretaron que los versículos significaban que el dueño de la frente es un mentiroso y un pecador. Sin embargo, otros intérpretes consideraron que la descripción de mentiroso y pecador se aplicaba a la propia frente. El Todopoderoso también dice, "No hay criatura viviente que se mueva sobre la tierra, sino Él (Dios) sujeta su frente por completo". (Corán 11:56) En su interpretación de este versículo, Ibn Katheer dijo: "es decir, bajo su fuerza y poder". Ibn Jarir At-Tabari dijo: "No hay nada que se mueva en esta tierra a menos que sea propiedad de Dios. Bajo Su dominio y poder, es sumiso y obediente a Dios". Al-Qurtubi dijo: "Eso significa que Él la dirige como Él quiere y la previene de lo que Él quiere." Dios Todopoderoso ha mencionado que Él controla a cada criatura por Su voluntad y que esto se hace a través del control de la frente de todas las criaturas. Así se entiende que la frente es el lugar de control del comportamiento de un animal. Por consiguiente, estas afirmaciones del Corán, registradas en el siglo VII d.C., implican un conocimiento de las funciones de los lóbulos frontales del cerebro que los médicos de la época desconocían. La función de la frente sólo ha sido reconocida por la anatomía comparada moderna tras un estudio exhaustivo de la fisiología y las funciones de los lóbulos del hemisferio cerebral y su ubicación en el hombre y los animales. ¿No es esto una prueba más de la solidez de las afirmaciones del Corán, y de que no fueron escritas por científicos o médicos en el siglo VII d.C.? Estas afirmaciones advierten a quienes rechazan estas revelaciones que serán castigados severamente. P: 1. ¿Está bien ayunar sin Suhur (comida nocturna)? P: 2. ¿Está bien que un musulmán ayune el primer día de Eid-ul-Fitr? P: 3. ¿El Salah de Eid-ul-Fitr es fard (obligatorio) o sunnah (voluntario)? P: 4. ¿Cómo se convierte en musulmán un no musulmán? P: 5. ¿Quién es la madre de Jesús (A.S.)? P: 6. ¿Cómo se llama la cueva donde el Corán fue revelado por primera vez al Santo Profeta (S.A.W.)? R: Sí, está bien ayunar sin Suhur (comida nocturna). R: No, no está bien que un musulmán ayune el día de Eid-ul-Fitr. R: El Salah de Eid-ul-Fitr es sunnah (voluntario) y no fard (obligatorio). R: Al declarar la Shahadah (la primera Kalimah - "Atestiguo que no hay nadie digno de adoración excepto El Todopoderoso, y que Mahoma es Su siervo y Mensajero") un no musulmán se convierte en musulmán. R: María (Mariam) (A.S.) hija del Profeta Imran es la madre de Jesús. R: La cueva de 'Hira'. DELICIOS DULCES HINDÚES- RASGOOLAS EN RAS MALAI CORTESÍA DE N. SABEDAR, DALY CITY Ingredientes: - 2 litros de leche - 1 limón entero (o su zumo) - 1 cucharadita de arrurruz - 3 tazas de azúcar fino - 4 tazas de agua - 20 trocitos de sanker (azúcar de dulce) Instrucciones: 1. 1. Hacer un almíbar fino con agua, azúcar y 1 cucharada de leche. Cuélelo y mantener al lado de la estufa. 2. Calentar la leche hasta el punto de ebullición y añadir zumo de limón, que hará que la leche se cuaje formando grumos. 3. Colar el agua y dejar la masa grumosa en una bolsa de tela durante aproximadamente 1 hora. 4. Durante este tiempo, la masa debe estar seca y firme, añadir raíz de Arrow a la masa grumosa y mezclar suavemente. 5. Ahora coge terrones de la masa del tamaño de una canica (de unos 3/4 de pulgada de diametro) y moldéalos con cuidado alrededor de un trozo de caramelo de azúcar. 6. Preparar bolas similares con el resto de la masa de caramelo de azúcar y leche, y dejarlas caer en almíbar hirviendo rápidamente durante 30 minutos. (Seguir añadiendo 2 cucharadas de agua cada 5 minutos). 7. Sacar estas bolas de Rosgoolla, como se denominan ahora, a los 2 litros de leche fría y dejarlas en remojo durante 1 hora. 8. Sacar las bolas de Rasgoolla de la leche y hervir hasta que sólo quede 1/2 pinta. Esto se conoce como Ras Malai. 9. Añadir las Rasgoollas al Ras Malai, añadir unas gotas de agua de rosas para darle más sabor. Servir frío y disfrutar. Berengena Frita cortesía de R. Bahamdun, Arabia Saudíta Ingredientes: - Berenjena - Harina - Leche - Sal - Aceite de oliva Instrucciones: 1. Pelar la berenjena, cortarla en rodajas y dejarlas en remojo durante varias horas en leche con un poco de sal, para que la berenjena, al haberse empapado de leche, no absorba aceite al freírla. 2. Sacar las rodajas de la leche, dejando escurrir el exceso. 3. Pasarlas por harina y freírlas en aceite virgen hasta que queden crujientes. ¡¡¡Muy sencillo y delicioso!!! A partir de este número, incluiremos una nueva sección sobre el vocabulario islámico con explicaciones detalladas. Algunas de las palabras no tienen necesariamente un origen islámico/árabe, pero han sido adoptadas para especificar las doctrinas, ritos, ceremonias, costumbres, junto con otros términos técnicos y teológicos utilizados actualmente en el mundo islámico. Ablución: La palabra árabe es wudu. El Santo Profeta describió la ablución como "la mitad de la fe y la llave de la oración" y se basa en la autoridad del Sagrado Corán: "¡Oh creyentes! cuando os preparéis para la oración, lavaos la cara y las manos hasta los codos, y limpiaos la cabeza y los pies hasta los tobillos". (Corán 5:6) No es necesario realizar la ablución antes de cada uno de los cinco periodos de oración establecidos, cuando la persona es consciente de haber evitado todo tipo de impureza desde la última realización de la ablución. Las partes íntimas del cuerpo también deben purificarse cuando sea necesario. Cuando no se puede conseguir agua, o sería perjudicial para la salud, la ablución puede realizarse con polvo limpio o arena. Esta ceremonia se denomina Tayammum. Vocabulario Islámico
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