El Boletín Islámico Numero 9 Pag 3 "Para poder elevarse por encima de la locura", dijo el imam, resumiendo el enfoque de la mezquita. "El estado de ánimo general entre los presos que llegan es: 'El mundo es cruel y tienes que conseguir lo tuyo'. Yo les hablo más allá de su sensación de que son la escoria de la tierra; les hablo de la dignidad que sé que existe en todos los hombres. Les enseño que si hacen cosas malas, 'swag', o roban, aquí, lo harán en la calle y al final deberán enfrentarse a Alá el Día del Juicio". Uno de los elementos críticos para que el Estado fomente la fe musulmana entre rejas, según el imam, es que el sistema de capellanes de prisiones mantiene su propio Consejo de Imanes, que, según él, refleja la preferencia de los reclusos negros urbanos por la secta suní. "... el nuestro es un mensaje muy radical: decirle al individuo que se señale a sí mismo y asuma su responsabilidad en lugar de buscar chivos expiatorios". El imán habla desde algunas terribles experiencias personales de su juventud. Entre los muchos jóvenes que vio enredados en la cultura delictiva se encontraba su hermano, que sigue cumpliendo largas condenas en prisión. "Había un mundo de problemas, y la mayoría de los chicos con los que crecí ya no están", dijo, refiriéndose a su muerte como víctimas y criminales de diversas formas de violencia. El Sr. Aziz, líder electo de los reclusos de la mezquita, ha descubierto que, con el Islam, puede adaptar la devoción callejera que le convirtió en una fuerza a tener en cuenta como miembro de la banda Savage Nomads del Bronx hace 17 años. "Me tomaba muy en serio lo que hacía allí, era un líder", dijo. "Y ahora soy un líder en una causa mejor. Antes, tenía frío en el mundo, y sólo me preocupaba de ponerme mi chaqueta de pandillero y sentirme bien. Pero cuando te enfrentas a 25 años de vida dentro, sabes que tienes que cambiar de vida tarde o temprano". Mientras hablaba, el mundo exterior seguía escapándosele más allá de los barrotes de la mezquita y la alambrada de púas. El día parecía resplandecer desde lejos de libertad mientras los congregados en la masyid de Fishkill rendían culto... Los días 14 y 21 de junio de 1992, varios hermanos musulmanes visitaron la Primera Iglesia Congregacional de San Francisco para compartir las enseñanzas del Islam con nuestros hermanos y hermanas cristianos. Estos benditos eventos ocurrieron por invitación del Sr. Ray McEvoy de la Primera Iglesia Congregacional. Ha El Sr. McEvoy había estudiado el Corán de forma independiente y, tras leerlo íntegramente en la traducción de A.J. Arberry, quedó impresionado por las numerosas similitudes entre el Corán y la Biblia. Por ello y por su interés en fomentar la comprensión de la humanidad, pensaba compartir sus descubrimientos con sus hermanos y hermanas de la Iglesia Congregacional. Junto con esto, hizo una consulta al Centro Islámico para una posible participación musulmana. Fue aceptado de buen grado. El 14 de junio de 1992, tres hermanos musulmanes de la zona de la bahía asistieron a la primera sesión. Nuestro hermano de San José hizo una presentación concisa sobre los elementos básicos del Islam al grupo de estudio. La platica fue bien recibida y fue seguida de un animado periodo de preguntas y respuestas. A petición de McEvoy, la sesión de estudio terminó con una breve oración y bendición en árabe que fue ofrecida por nuestro hermano de San José. A continuación, se presentó al grupo de estudio y a la biblioteca de la Iglesia diversa literatura islámica y cintas de audio. El 22 de junio de 1992, cinco hermanos asistieron a una sesión de estudio dedicada a leer pasajes del Corán que el hermano McEvoy había seleccionado de sus estudios. Los pasajes seleccionados pertenecían a categorías que sugerían cosas de la Biblia, referencias a Jesús, luchar por la causa (de Alá), obras de misericordia, posibles pecados imperdonables, libre albedrío frente al destino, Mahoma como uno de los mensajeros de Dios, la defensa de Mahoma por parte de Dios frente a los escépticos, otras religiones, alabanzas a Dios, Cielo e infierno, y asuntos varios. Los hermanos musulmanes se unieron a los hermanos y hermanas cristianos en la lectura de algunos de estos pasajes traducidos y discutieron sus significados. Uno de los hermanos musulmanes también recitó en árabe la sura 2, ayahs 284-286, para el grupo. Tras las lecturas hubo un breve pero animado turno de preguntas y respuestas. Al igual que la sesión del 14 de junio, ésta terminó con una breve oración islámica y una bendición en árabe, ofrecidas por uno de los hermanos musulmanes. La sesión terminó con mucha cordialidad y un profundo compañerismo entre todos los presentes. Aunque los hermanos musulmanes tenían la esperanza de haber logrado comunicar al menos una pizca de verdad sobre las profundidades del Islam, también aprendieron al menos una cosa que aumentó su comprensión del cristianismo. Cabe destacar la revelación de que la creencia en el concepto de la Trinidad ya no se consideraba una verdad universal en el cristianismo. En su lugar, Cristo es visto, al menos por los unitarios, como un mero ser humano, aunque extraordinario, cuya misión en la vida fue despertar a la gente de su tiempo al mensaje del Dios único (Alá). Esto tiene importantes implicaciones para que musulmanes y cristianos comprendan mejor las creencias de unos y otros en los niveles más elevados del ser. Tras la sesión de estudio, los hermanos musulmanes entregaron al Sr. McEvoy y a una de las hermanas cristianas un ejemplar de la traducción del Corán de Yusuf Ali. También se hicieron arreglos para entregar al Sr. McEvoy una copia de la cinta de vídeo "Libro de los signos" y el número de Ramadán del Boletín Islámico. El Centro Islámico ha recibido cada vez más peticiones de información sobre el Islam por parte de la comunidad cristiana. Estas han demostrado ser oportunidades providenciales para que compartamos nuestras bendiciones con otros y para que mejoremos la comprensión de las verdades del Islam por parte de los no musulmanes. Este trabajo debe continuar para perpetuar un Islam vivo en la sociedad dinámica que es América. Animamos a todos los musulmanes a colaborar en esta importante labor. LAMÚSICA ENSEÑA EN LA IGLESIA
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