El Boletín Islámico Asunto 10 Pag 4 En 1992, Jacques se casó con De Jahnee Jackson y tuvo un hijo llamado Jacques Baston, Jr. Estar casado con De Jahnee y ser padre de su hijo fueron algunos de los mejores momentos de su vida. Solía hablar del islam con su mujer y explicarle que creía que era la religión correcta. Jacques nunca había creído en la trinidad y decía que no quería que sus hijos crecieran creyendo en ella. Aunque empezó a leer y rezar en la mezquita, no entró en el redil del islam porque decía que tenía que ser perfecto y dejar de vender. Sin embargo, siguió acudiendo a la Jumha (oración de los viernes). El viernes 8 de enero de 1993, Jacques acudió a la mezquita de Oakland, realizó la oración del Jumha y se marchó a ver a unos amigos. Después de la Jumha, Tashiri fue a visitar a Jacques. Con Jacques estaban tres amigos. Tashiri empezó a hablar de la Akhira (vida después de la muerte). Empezó a decir a los cuatro hombres que si alguien hace cosas malas en esta vida, al final deberá enfrentarse solo a Alá el Día del Juicio. Tashiri también explicó que los musulmanes creen en la predestinación, es decir, que el momento de su muerte ya se conoce. Y que podían salir del edificio ese mismo día y ser asesinados o morir en un accidente de coche. Tras una conmovedora charla que les llegó al corazón, los tres amigos de Jacques estaban dispuestos a abrazar el islam. Declararon su fe en el "Único Dios, (Alá) y que Muhammad (PBUH) es el Mensajero de Dios". Los tres eligieron también sus nombres musulmanes: Terry eligió el nombre de Ali, Eric el de Hassan y Rodney el de Hakim. Entonces sus amigos le preguntaron a Jacques qué le impedía aceptar el islam. Él respondió que estaba preparado. Como Jacques siempre estaba sonriendo, el nombre S'aid (feliz) era apropiado. Así que Jacques se convirtió en S'aid Mohammed. Al día siguiente, Said fue asesinado en Richmond, California. Gracias a Dios, fue guiado a la verdadera religión del Islam. Tashiri fue a casa de la familia de S'aid y les explicó que, como Jacques había aceptado el islam, había que enterrarlo islámicamente. Aceptaron el entierro islámico porque estaban acostumbrados a oír hablar del Islam a Jacques. La familia sólo quería velar el cadáver para la familia y los amigos. Se organizó la ceremonia funeraria islámica en la que S'aid Moham- med fue lavado y envuelto en tela. Su cuerpo fue velado por sus familiares y amigos en la funeraria Fuller de Oakland. No se permitió ni música ni tocar el cuerpo. Trescientas personas acudieron a la funeraria, en su mayoría no musulmanes, entre ellos importantes traficantes de drogas vestidos con trajes y camisas de seda. El hermano Tashiri abrió la charla con la Surah (versículo) Al'Fatiha (Surah 1 del Corán). A continuación se recitó la sura Yasin (sura 36 del Corán). A continuación, el imán Abdulmalik pronunció una alocución y la ceremonia se cerró con la sura Al'Asr: "Por el tiempo, Verdaderamente el Hombre está en pérdida, excepto aquellos que tienen Fe, y hacen acciones rectas, y (se unen) en el mutuo mandato de la Verdad, y de la Paciencia y la Constancia." (Corán, sura 103) Algunos amigos musulmanes de S'aid, que iban vestidos con ropas islámicas, fueron rodeados por coches de policía cuando se dirigían al cementerio islámico. Los llevaron a comisaría para interrogarlos. El cortejo fúnebre se dirigió a la tumba. El imán inició entonces la oración de la janaza (funeral) mientras los musulmanes formaban una fila recta a la que se unieron los demás no musulmanes y un sacerdote que repetían "¡Alá Hu Akbar!". S'aid fue sacado del ataúd, bajado a la tumba y colocado sobre su costado derecho mirando hacia la Qiblah (La Meca). Que Alá se apiade de su alma. Comentario del editor: El Hadiz citado al principio muestra como un hombre se comporta como la gente del Fuego del Infierno y está a un brazo de distancia entre él y él; y lo que se ha escrito le alcanza y entonces se comporta como la gente del Paraíso y así entra en él. Inshallah, todos debemos revisar nuestro estilo de vida. Ninguno de nosotros tiene garantías de que nos espere el Paraíso. Ahora es el momento, especialmente durante el Ramadán, de arrepentirnos ante Alá y empezar a llevar un verdadero estilo de vida islámico, ¡Inshallah! LOS HERMANOS SF VISITAN SRI LANKA Colombo - Un grupo de 10 musulmanes del Área de la Bahía visitó Sri Lanka con el fin de realizar un trabajo de dahwa. Sri Lanka es un país de 16 millones de habitantes, de los cuales el 10% son musulmanes, el 65% budistas, el 20% hindúes y el 5% cristianos. Según la tradición, la huella del Profeta Adán (AS) está impresa en una zona que ahora está cubierta por una montaña. La montaña, llamada Monte Adam, se encuentra en la ciudad de Halton y se dice que cubre la huella del Profeta Adam (AS). Sri Lanka tiene aproximadamente 2.000 mezquitas. En los pueblos pequeños, el 100% de los musulmanes asisten a las cinco oraciones diarias en las mezquitas locales. En las ciudades más grandes, las mezquitas se llenan al 60% en cada oración. Los musulmanes de Sri Lanka son muy activos y devotos de la causa islámica. Aunque el gobierno no es musulmán, los musulmanes están bien representados. Hay un portavoz en el Parlamento, un ministro de Comercio y otro en el Ministerio de Religión y Cultura. Incluso hay días festivos oficiales para celebrar el Eid del Ramadán, el Hajj y el cumpleaños del profeta Muhammad (saws). La primera masyid de Sri Lanka, en la ciudad de Beruwala, fue construida por comerciantes yemeníes. Ahora hay muchos centros islámicos en todo el país. En los centros islámicos más grandes, 5.000 musulmanes asisten a su programa semanal; en los centros más pequeños, hay una asistencia de 2.000 musulmanes a sus programas semanales. En 1983, se celebró una gran Ijtimah (reunión islámica) a la que asistió el 90% de los musulmanes de Sri Lanka. Este enorme índice de éxito se debió a que se invitó personalmente a todas las familias musulmanas. Había un grupo de musulmanes que iban casa por casa visitando a las familias musulmanas e invitándolas a asistir a la Ijtimah. Sri Lanka también alberga muchas escuelas islámicas. La escuela islámica número 1 de Sri Lanka, llamada Zahira, está en la ciudad de Colombo. Incluso hay una escuela musulmana sólo para chicas, ILMA International, en Colombo. Se están abriendo más escuelas islámicas para cubrir la demanda del aumento de estudiantes musulmanes. Los Hermanos de San Francisco tuvieron un viaje muy productivo y el tiempo que pasaron en Sri Lanka fue muy beneficioso. Se sintieron aceptados y la hospitalidad que se les brindó fue muy amable. Los musulmanes de Sri Lanka están más que dispuestos a extender sus brazos a los jamaats extranjeros. Durante su estancia en Sri Lanka, los Hermanos S.F. consiguieron que dos budistas se convirtieran al Islam. Debido a la visita de los Hermanos de S.F. en Sri Lanka, ahora tenemos 9 Hermanos de Sri Lanka visitando el Área de la Bahía.
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