El Boletín Islámico Numero 11 Pag 3 flagrante de la unidad de Dios, y una audaz confesión en tres seres imperfectos que, unidos o por separado, no pueden ser el verdadero Dios. Las matemáticas como ciencia positiva nos enseñan que una unidad no es ni más ni menos que uno; que 1 nunca es igual a 1 más 1 más 1; en otras palabras palabras, 1 no puede ser igual a 3, porque 1 es el tercio de los 3. Del mismo modo, 1 no es igual a un tercio. Y viceversa, 3 no son iguales a 1, ni un tercio puede ser igual a una unidad. La unidad es la base de todos los números, y un patrón para las medidas y pesos de todas las dimensiones, distancias, cantidades y tiempo. De hecho, todos los números son agregados de la unidad 1. Diez es un agregado de tantas unidades iguales del mismo tipo. Los que mantienen la unidad de Dios en la trinidad de personas nos dicen que "Cada persona es Dios omnipotente, omnipresente, eterno y perfecto; sin embargo, no hay 3 Dioses omnipotentes, omnipresentes, eternos y perfectos, sino 1 omnipotente.... Dios". Si no hay sofisma en el razonamiento anterior, entonces presentaremos este "misterio" de las iglesias mediante una ecuación: 1 Dios=1 Dios + 1 Dios + 1 Dios; por lo tanto: 1 Dios= 3 Dioses. En primer lugar, 1 dios no puede equivaler a 3 dioses, sino sólo a 1 de ellos. En segundo lugar, puesto que usted admite que cada persona es un Dios perfecto como sus 2 asociados, su conclusión de que 1+1+1=1 no es matemática, ¡sino algo irracional! Es arrogancia cuando se intenta demostrar que 3 unidades son iguales a 1 unidad; o cobardía admitir que tres unos son iguales a tres unos. En el primer caso nunca es posible demostrar una solución errónea de un problema mediante un proceso falso; y en el segundo caso una falta de valor para confesar tu creencia en tres dioses. Además, todos -musulmanes y cristianos- creemos que Dios es Omnipresente, que llena y abarca todo espacio y partícula. ¿Es concebible que las tres personas de la Deidad al mismo tiempo y por separado abarquen el universo, o es sólo una de ellas a la vez? Decir "la Deidad hace esto" no sería ninguna respuesta. Pues la Deidad no es Dios, sino el estado de ser Dios, y por tanto una cualidad. La Deidad es la cualidad de un Dios; no es susceptible de pluralidad ni de disminución. No hay más divinidades que un Dios-cabeza, que es el atributo de un solo Dios. Luego se nos dice que cada persona de la trinidad tiene unos atributos particulares que no son propios de las otras dos. Y estos atributos indican (según el razonamiento y el lenguaje humanos) la prioridad y la posterioridad entre ellas. El Padre tiene siempre el primer rango, y es anterior al Hijo. El Espíritu Santo no sólo es posterior como tercero en el orden de contar, sino incluso inferior a aquellos de quienes procede. ¿No se consideraría pecado de herejía la repetición inversa de los nombres de tres personas? La firma de la cruz sobre el rostro o sobre los elementos de la Eucaristía, ¿no será considerada impía por las Iglesias si la fórmula se invierte así: "En el nombre del Espíritu Santo, del Hijo y del Padre". Porque si son absolutamente iguales y coiguales, no es necesario observar tan escrupulosamente el orden de precedencia. El hecho es que los Papas y los Concilios Generales siempre han condenado la doctrina sabeliana que sostenía que Dios es uno pero que se manifestaba como Padre o como Hijo o como Espíritu Santo, siendo siempre una y la misma persona. Por supuesto, la religión del Islam no respalda ni sanciona los puntos de vista sabelianos. Dios manifestó Su Jamal o belleza en Cristo, Su jelal o gloria y majestad en Mahoma, y Su sabiduría en Salomón, y así en muchos otros objetos de la Naturaleza, pero ninguno de esos profetas es más Dios que el vasto océano o el majestuoso cielo. La verdad es que no hay exactitud matemática, ni igualdad absoluta entre las tres personas de la Trinidad. Si el Padre fuera en todos los aspectos igual al Hijo o al Espíritu Santo, como la unidad 1 es positivamente igual a otra figura 1, entonces habría necesariamente una sola persona de Dios y no tres, porque una unidad no es un fragmento o fracción ni un múltiplo de sí misma. La misma diferencia y relación que se admite que existe entre las personas de la Trinidad no deja sombra de duda de que ni son iguales entre sí ni han de identificarse unas con otras. El Padre engendra y no es engendrado; el Hijo es engendrado y no es padre; el Espíritu Santo es la emisión de las otras dos personas; la primera persona es descrita como creadora y destructora; la segunda como salvadora o redentora, y la tercera como dadora de vida. Por consiguiente, ninguno de los tres es por sí solo el Creador, el Redentor y el Dador de vida. Luego se nos dice que la segunda persona es el Verbo de la primera Persona, se hace hombre y es sacrificado en la cruz para satisfacer la justicia de su padre, y que su encarnación y resurrección son operadas y realizadas por la tercera persona. Estrictamente hablando, que los dioses de los paganos son falsos e imaginarios, mientras que los 3 dioses de las Iglesias tienen un carácter distinto, de los cuales el Padre, como otro epíteto de Creador, es el único Dios verdadero, pero el hijo es sólo un profeta y siervo de Dios y la 3ª persona uno de los innumerables espíritus santos al servicio del Dios Todopoderoso. En el Antiguo Testamento, Dios es llamado Padre por ser un creador amoroso y protector, pero como las Iglesias abusaron de este nombre, el Corán se ha abstenido justamente de usarlo. El Antiguo Testamento y el Corán condenan la doctrina de las tres personas en Dios; el Nuevo Testamento no la sostiene ni defiende expresamente, pero aunque contenga indicios y rastros relativos a la Trinidad, no tiene ninguna autoridad, porque no fue visto ni escrito por el propio Cristo, ni en la lengua que hablaba, ni existió en su forma y contenido actuales durante, al menos, los dos primeros siglos después de él. En conclusión, la espina dorsal del Islam es la creencia en un solo Dios y darle forma humana es limitar Su poder. El Islam sostiene que el culto humano llega sin necesidad de intermediarios. Ningún aspecto del poder o de la divinidad de Dios se canaliza hacia ninguna parte sin amenazar la trascendencia divina. El poder y la santidad de Dios son únicamente de Dios. No se dispensan a ninguna criatura porque Creador y criatura son dos tipos de ser absolutamente diferentes que nunca se funden el uno en el otro. Dios es el Perdonador, el Castigador, el Juez y el Amo. Él no delega estas funciones a ninguna criatura porque eso violaría Su trascendencia y Su papel como único Gobernador y Juez de la humanidad. Él responde plenamente a la oración de cada persona en cualquier idioma. Su misericordia y cuidado por la humanidad, junto con Su Omnipotencia, exigen que todas las personas se dirijan directamente a Él. Dios no necesita burocracia. Él controla directamente los asuntos humanos, y los adoradores, los que dan gracias, los confesores y los suplicantes pueden dirigirse directamente a Él. Estimado redactor, ¡Asalamu Alaikum! Permítanme comenzar deseándoles Ramadán Mubarak y un enorme agradecimiento por el envío del Boletín Islámico que les solicité. Que Alá le bendiga a usted y a los miembros implicados en hacer posible el Boletín. Durante un siglo en el que los musulmanes han sido retratados como bárbaros por los medios de comunicación, ustedes se aseguran de que la bandera musulmana permanezca en alto. A lo largo de mi vida he leído muchos boletines y me gustaría decir sinceramente que ninguno se compara con el de ustedes. Es sencillo pero de gran calidad. Que Alá le conceda el paraíso por su buen trabajo. Le agradezco una vez más su amabilidad. S. Bhugaloo Zeenat-Ul-Islam Madrassah Londres, Inglaterra Estimado Editor, Assalamu Aleikum Hemos leído su Boletín Islámico Vol. II, No. 10-93, estamos profundamente impresionados con su contenido, sería tan amable de enviarnos su periódico regularmente a nuestra fundación, para que sea útil a nuestra propagación y guía islámica. Rogamos a Alá SWT que le conceda Sus Bendiciones. Con nuestros mejores deseos. Was Salaam. Sayyed K. Hegrani/Director Propagación de la Institución Pública Islámica - - Ghom, Irán Estimados lectores, No se alarme. No se ha perdido ningún número del boletín. Le rogamos acepte nuestras más sinceras disculpas por haber tardado tanto tiempo en publicar este número. - El Editor
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