El Boletín Islámico Numero 11 Pag 4 El célebre escritor James A. Michener afirma al respecto: "Ninguna otra religión en la historia se ha extendido tan rápidamente como el Islam". Occidente ha creído ampliamente que este auge de la religión fue posible gracias a la espada. Pero ningún erudito moderno acepta esa idea, y el Corán apoya explícitamente la libertad de conciencia. citado de Islam, The Misunderstood Religion, Readers Digest (ed. americana), mayo de 1955. ¿Por qué sigue siendo una de las creencias más extendidas entre los no musulmanes? Los medios de comunicación de hoy en día, que siguen siendo la "religión incomprendida", propagan este concepto erróneo en su tratamiento de cualquier noticia relacionada con alguien que sea musulmán. Recientemente se produjo una tragedia en el caso de un hombre que acabó con la vida de sus dos hijos y consigo mismo. En las noticias ente hombre no fue descrito como padre "cristiano" sacrifica la vida de su familia tras un atentado terrorista en su casa. A los serbios se les llama "serbios", y no "fuerzas extremistas cristianas serbias". En ningún otro caso de la cobertura informativa se hace referencia a las personas mediante un prefacio en cuanto a su religión, salvo en el caso de los musulmanes. Se trata de una discriminación flagrante. Es atribuir las acciones de los individuos en conjunción con las creencias mantenidas por un tercio de la población humana. No se habla de Hitler como el Hitler "cristiano". Los cruzados que salvaron al mundo de los infieles llevaban el signo de la cruz como símbolo de unidad, a pesar de que estaban invadiendo una tierra que no era la suya con una Espada; saqueando, robando la riqueza de esas tierras, no sólo su riqueza material sino sus conocimientos de ciencia, literatura, matemáticas, astronomía, medicina, etc. ¿No era esa la Espada del Cristianismo? La Inquisición española es un ejemplo aterrador de "Espada" utilizada para forzar la "aceptación" del Cristianismo. ¿Creen todos los cristianos en los métodos de la inquisición española? Otro ejemplo es el del Ku Klux Klan, que se ve con el símbolo más poderoso del cristianismo, la cruz, como una marca ardiendo en lo que ciertamente es "terrorismo". ¿Se les califica de "Organización Cristiana Fundamentalista"? ¿Están de acuerdo los cristianos con sus acciones o interpretaciones de los evangelios? ¿Cuáles son las creencias de los creyentes del Islam, la "religión más incomprendida"? ¿Se puede creer realmente que cualquier religión se promueva bajo coacción o por la fuerza? La religión es un don de fe e iluminación otorgado por Dios. Como citó M.K. Gandhi, "Me convencí más que nunca de que no fue la espada lo que ganó un lugar para el Islam en aquellos días en el esquema de la vida. Fue la rígida simplicidad, la total abnegación del Profeta (Mahoma), el escrupuloso respeto por sus promesas, su intensa devoción a sus amigos y seguidores, su intrepidez, su absoluta confianza en Dios y en su propia misión. Éstos y no la espada llevaron todo por delante y superaron todos los problemas". Joven Indio, 1924. Al examinar esta cuestión hay que tener en cuenta los prejuicios "culturales". ¿Con qué frecuencia se califica a los musulmanes de "tercer mundo"? ¿No implica "tercer mundo" para la mente occidental ser de tercera categoría, incivilizado o primitivo? ¿Puede alguien que haya examinado la historia refutar la influencia del mundo musulmán en el conocimiento actual del pensamiento científico? Este prejuicio hacia el pueblo musulmán perdura desde la época de las Cruzadas. ¿Y qué decir de las numerosas sectas del cristianismo? ¿Debemos creer los musulmanes que el término cristiano es sinónimo de las acciones de católicos romanos, protestantes, luteranos, metodistas, bautistas, etc., que de por sí difieren en la interpretación y las prácticas de sus creencias? Y por último, ¿cuántos occidentales equiparan automáticamente la palabra musulmán con los pueblos de Oriente Medio? Esto ignora los vastos grupos de musulmanes de todo el mundo. De hecho, el islam no conoce fronteras geográficas. Mil millones de personas de una amplia gama de razas, nacionalidades y culturas de todo el mundo (desde el sur de Filipinas hasta Nigeria) están unidas por su fe islámica común. Sólo el 18% vive en el mundo árabe; la mayor comunidad musulmana del mundo está en Indonesia. Al menos una de cada siete personas en el mundo es musulmana. Ser "musulmán" no es una cuestión cultural, geográfica, social o política. Es una cuestión de espiritualidad, fe en el Ser Supremo y creencia en las enseñanzas de los Profetas. El Corán es preciso en su mensaje para todos los aspectos de nuestras vidas, independientemente de la nacionalidad, el origen étnico y cultural, el sexo o el nivel socioeconómico. No sólo llega a todos los niveles de comprensión e inteligencia, sino que tiene en cuenta la fragilidad humana y nos guía hacia una conducta social que nos permita convivir en este mundo con los demás con dignidad, honestidad y amabilidad. Pero debe practicarse de acuerdo con las enseñanzas del Corán. Es una tarea que requiere un esfuerzo y una lucha constantes; de ahí la importancia del contacto permanente con Dios a través de la oración diaria. Es un "código de conducta" conciso, puro, comprensible, misericordioso y esperanzador. Es por estas razones -la sencillez del Islam- que el Islam se ha difundido tan rápidamente a través de los tiempos. El Corán afirma: "Que no haya coacción en la religión. La verdad se distingue claramente del error". (Corán 2:256) El Islam es la Espada de la Verdad, cuyo mero brillo elimina la falsedad igual que la luz borra la oscuridad. El Islam es la religión de más rápido crecimiento en la actualidad. "Cuando llegue la Ayuda de Alá y la Victoria, y veas a la gente entrar en tropel en la Religión de Alá". (Corán 110:1-2) El Islam sigue calando en los corazones de innumerables hombres y mujeres. A continuación, las impresiones de algunas personas que adoptaron el islam. Todos ellos proceden de distintos países, hablan distintas lenguas y tienen distintos orígenes. AHMED HOLT, contratista civil británico que abrazó el Islam en 1975, dice: "La espada del Islam no es la espada de acero. Lo sé por experiencia porque la espada del islam golpeó profundamente mi propio corazón. No trajo la muerte, sino una nueva vida; trajo una toma de conciencia y un despertar en cuanto a quién soy, qué soy y para qué estoy aquí". La espada del islam golpea a través de la gracia de Dios. Los que no han nacido en el Islam sienten la gracia especial de esta espada de luz cuando son tocados por su poderoso poder y sus verdades. YUSUF ISLAM, antes conocido como Cat Stevens, dice: "Será un error juzgar el Islam a la luz del comportamiento de algunos musulmanes mostrado en los medios de comunicación". Una analogía que se repite a menudo pero que sigue siendo apropiada es: "Si ves un coche precioso circulando por la carretera, todo reluciente, nuevo y brillante, pero el conductor de ese coche está borracho y estrella el coche contra un muro, no dices pésimo automóvil... te da pena que esté mal usado por el conductor". Fíjate en el "vehículo", no en el conductor, y esfuérzate por manejar el hermoso coche de forma adecuada a su integridad. Yusuf Islam continúa: "El Islam guía a todos los seres humanos en la vida cotidiana (en sus dimensiones espiritual, mental y física), pero debemos encontrar las fuentes de estas instrucciones, el Corán y el ejemplo del Profeta. Entonces podremos ver el ideal del Islam". BOGDAN KOPANSKI (ahora Bogdan Ataullak Kopanski): de origen polaco y ahora estadounidense; doctor en historia y política, tuvo un trayecto muy interesante hacia el islam y se enfrentó a graves dificultades; fue encarcelado dos veces por el régimen comunista polaco (1968, 1981-82). Adopto el Islam en 1974. "A los 12 años rechacé la fe ilógica y contradictoria de la Iglesia. Dos años más tarde, en 1962, me fascinó la lucha victoriosa de los muyahidines musulmanes argelinos contra el colonialismo francés. Fue la primera FLECHA del Islam. La escuela secundaria y los primeros días de mi educación en la Universidad, fui un ejemplo típico de "generación rebelde" de rojos. Mi camino hacia la Verdad de Al- Qur'an era lento y sin asfaltar. En 1974 visité Turquía, escribí mi Tesis de maestría sobre la política del sultán y califa Suleimán Kanuni hacia el reino polaco LA CARGA DE LA ESPADA
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