Boletines informativos Edición número 13

El Boletín Islámico Numero 13 Pag 15 ABDULLAH IBN SALLAM Al-Husayn ibn Sallam era un rabino judío de Yathrib muy respetado y honrado por la gente de la ciudad, incluso por quienes no eran judíos. Era conocido por su piedad y bondad, su conducta recta y su veracidad. Al-Husayn llevaba una vida tranquila y apacible, pero era serio, resuelto y organizado en la forma en que empleaba su tiempo. Cada día, durante un tiempo determinado, enseñaba y predicaba en el templo. Luego pasaba algún tiempo en su huerto, cuidando las palmeras datileras, podándolas y polinizándolas. A partir de entonces, para aumentar su comprensión y conocimiento de su religión, se dedicaría al estudio de la Torá. En este estudio, se dice, le llamaron especialmente la atención algunos versículos de la Torá que trataban de la llegada de un Profeta que completaría el mensaje de los Profetas anteriores. Por ello, Al-Husayn se interesó de inmediato cuando oyó noticias de la aparición de un Profeta en La Meca. Dijo: "Cuando oí hablar de la aparición del Mensajero de Dios, la paz sea con él, empecé a hacer averiguaciones sobre su nombre, su genealogía, sus características su tiempo y su lugar y empecé a comparar esta información con lo que figura en nuestros libros. A partir de estas investigaciones, me convencí de la autenticidad de su Profecía y afirmé la verdad de su misión. Sin embargo, oculté mis conclusiones a los judíos. Me callé...” Entonces llegó el día en que el Profeta, la paz sea con él, salió de La Meca y se dirigió a Yathrib. Cuando llegó a Yathrib y se detuvo en Quba, un hombre entró corriendo en la ciudad llamando a la gente y anunciando la llegada del Profeta. En ese momento, yo estaba en lo alto de una palmera trabajando. Mi tía Khalidah bint al-Harith, estaba sentada bajo el árbol. Al oír la noticia, grité: '¡Allahu Akbar! ¡Allahu Akbar! Dios es grande. Dios es grande". Cuando mi tía oyó mi takbir, me regañó: “Que Dios te frustre ... Por Dios, si hubierais oído que venía Moisés no os habríais entusiasmado más." “Tía, él es realmente por Dios, el 'hermano' de Moisés y sigue su religión. Fue enviado con la misma misión que Moisés.” Se quedó callada un rato y luego dijo: “¿Es él el Profeta del que nos hablaste que sería enviado para confirmar la verdad predicada por los anteriores (Profetas) y completar el mensaje de su Señor?” “Sí.” Le contesté Sin demora ni vacilación, salí al encuentro del Profeta. Vi una multitud de gente a su puerta. Me moví entre la multitud hasta que llegué cerca de él. Las primeras palabras que le oí decir fueron: "¡Oh, pueblo! Difundan la paz ... Compartan la comida ... Recen durante la noche mientras la gente (normalmente) duerme... y entrarán en el Paraíso en paz...”. Le miré atentamente. Lo escruté y me convencí de que su rostro no era el de un impostor. Me acerqué a él e hice la declaración de fe de que no hay más dios que Alá y que Mahoma es el Mensajero de Alá. El Profeta se volvió hacia mí y me preguntó: “¿Cuál es tu nombre?” “Al-Husayn ibn Sallam”, respondí. “En cambio, es (ahora) Abdullah ibn Sallam (será). Por Aquel que te ha enviado con la Verdad, no deseo tener otro nombre después de este día”. Volví a casa y hablé sobre el Islam a mi esposa, mis hijos y el resto de mi familia. Todos aceptaron el Islam, incluida mi tía Jalidah, que entonces era una anciana. Sin embargo, les aconsejé entonces que ocultaran a los judíos nuestra aceptación del Islam hasta que yo les diera permiso. Estuvieron de acuerdo. Posteriormente, volví a ver al Profeta, la paz sea con él y me dijo: "¡Oh Mensajero de Dios! Los judíos son gente (inclinada a) la calumnia y la falsedad. Quiero que invites a sus hombres más prominentes a reunirse contigo. (Sin embargo, durante la reunión), debes mantenerme oculto de ellos en una de tus habitaciones. Pregúntales entonces por mi condición entre ellos antes de que se enteren de mi aceptación del Islam. Luego invítales al Islam. Si supieran que me he hecho musulmán, me denunciarían y me acusarían de todo lo vil y me calumniarían." El Profeta me retuvo en una de sus habitaciones e invitó a los personajes judíos más destacados a visitarle. Les hablo del Islam y les instó a tener fe en Dios... Comenzaron a disputar y discutir con él sobre la Verdad. Cuando se dio cuenta de que no estaban dispuestos a aceptar el Islam, les planteó la cuestión: "¿Cuál es el estatus de Al-Husayn ibn Sallam entre ustedes?". "Es nuestro sayyid (Líder) y el hijo de nuestro sayyid. Es nuestro rabino y nuestro alim (erudito) el hijo de nuestro rabino y alim". "Si se enteran de que ha aceptado el Islam, ¿aceptaría usted también el Islam?", preguntó el Profeta. "¡Dios no lo quiera! No aceptará el Islam. Que Dios le proteja de aceptar el Islam", dijeron (horrorizados). En ese momento llegué a la vista de todos y anuncié: "¡Oh asamblea de Dios! Sean conscientes de Dios y acepten lo que Muhammad ha traído. Por Dios, ciertamente sabrán que es el Mensajero de Dios y podrán encontrar profecías sobre él y mención de su nombre y características en su Torá. Yo, por mi parte, declaro que él es el Mensajero de Dios. Tengo fe en él y creo que es veraz. Le conozco". "Eres un mentiroso", gritaron. "Por Dios, eres malvado e ignorante, hijo de una persona malvada e ignorante". Continuaron amontonando sobre mí todos los improperios imaginables..." Abdullah ibn Sallam se acercó al Islam con un alma sedienta de conocimiento. Estaba apasionadamente dedicado al Corán y pasaba mucho tiempo recitando y estudiando sus bellos y sublimes versos. Estaba profundamente unido al noble Profeta y estaba constantemente en su compañía. Pasaba gran parte de su tiempo en la mezquita dedicado al culto, al aprendizaje y a la enseñanza. Era conocido por su manera dulce, conmovedora y eficaz de enseñar a los círculos de estudio de Sahaba que se reunían regularmente en la mezquita del Profeta. Abdullah ibn Sallam era conocido entre los Sahaba como "un hombre de ahl-al-Jannah", la gente del paraíso. Esto se debía a su determinación de seguir el consejo del Profeta de aferrarse firmemente al "asidero más digno de confianza", que es la creencia y la sumisión total a Dios.

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