embriones entendidos como ser humanos en miniatura estaban contenidos en el flujo menstrual de la mujer y que el esperma del hombre servía solo como un catalizador para el crecimiento y desarrollo del embrión. Sorprendentemente, en el occidente, esta visión dominó el pensamiento medico hasta mediados del siglo 18 cuando se descubrió que el huevo del cual el embrión se desarrolla, se formaba gradualmente. Y no fue hasta mediados del siglo 19 cuando por primera vez se describió la fertilización de un huevo por el esperma y se demostró que las células femeninas y masculinas contribuían la misma cantidad de cromosomas al embrión. Finalmente el desarrollo del embrión humano en etapas, no fue reconocido ampliamente, sino hasta fines del siglo 19 y principios del siglo veinte. El Dr. Albar señala como se encuentran en el Corán los principales hallazgos modernos del desarrollo embrionario. En resumen éstos son: La contribución de las células masculinas y femeninas para la conformación del embrión, la determinación del sexo del recién nacido por las células del esperma: y el desarrollo del embrión en etapas progresivas. Primero, en cuanto a la formación del embrión la sura 76:2 establece lo siguiente: “Es verdad que creamos al hombre a partir de una gota de esperma eyaculada…” Esos fluidos son llamados en árabe “Nutfah”. El hecho de que la mezcla proviene de ambos, tanto del hombre como de la mujer, se encuentra mejor explicado en el hadiz en el cual Ahmed Ibn Hambal narró que un judío hizo al profeta (saws) la siguiente pregunta: “Oh, Muhammad, dime ¿de que materia fue creado el hombre? De acuerdo con el hadiz, el profeta respondió: “El hombre fue creado tanto del Nutfah masculino como del femenino” Segundo: La ciencia moderna ha demostrado que el esperma del hombre determina el sexo del embrión. Las células del esperma contienen ya sea el cromosoma X o el cromosoma Y. El óvulo siempre contiene el cromosoma X. Si el espermatozoide que fertiliza el huevo contiene el cromosoma X, el embrión llega a ser femenino, pero si el espermatozoide contiene el cromosoma Y, el embrión llega a ser masculino. El énfasis en el hecho de que el espermatozoide proceda como determinante del sexo del niño está reflejado en por lo menos dos capítulos del Corán. Sura 53: 45-46 que dice: “Y creó a la pareja: macho y hembra, de una gota de esperma eyaculada”. Además la sura 80:18-19 establece: “¿De qué cosa lo creó? De una gota de esperma (Nutfaha) lo creó y determinó su naturaleza” Tercero: Al describir el posterior desarrollo del embrión, el Corán establece en la Sura 23:13-14 que: “Hicimos que fuera una gota de liquido (esperma) dentro de un receptáculo seguro. Luego transformamos la gota de esperma (Nutfah) creando un coágulo de sangre (Alakah) y el coágulo de sangre creando un trozo de carne (Modgha), y el trozo de carne en huesos que revestimos de carne haciendo de ello otro acto de Creación. Bendito sea Allah, el mejor de los creadores” El término “Alakah” en árabe significa literalmente algo que se adhiere o pega a algo más. Éste se refiere a la blástula o balón como una estructura de células que se forma alrededor de los seis días después de la fertilización y se implanta en la pared uterina. Después de la cuarta semana, el embrión ya luce como lo que en árabe se denomina “Modgha” un pedazo de carne en la cual son aparentes las hendiduras que se asemejan a marcas de dientes y que contienen la base para el desarrollo de los sistemas óseo y muscular. El Corán también señala correctamente la secuencia del desarrollo por etapas: primero empezando con el desarrollo de los huesos, seguido por los tejidos blandos, músculos y piel. La progresiva y gradual naturaleza del proceso de gestación se refleja más en la sura 39:6 “…Os crea en los vientres de vuestras madres, creación tras creación, a lo largo de tres velos oscuros” Para entender este verso y los diferentes velos o zonas oscuras a los que hace referencia el Dr. Nurbaki en su libro sobre la ciencia y el Corán, sugiere que se tome en cuenta al óvulo y al embrión imaginando los cambios en su entorno que suceden durante las diferentes etapas del desarrollo. La primera zona oscura parece referirse a las trompas de Falopio donde el óvulo es fertilizado. Desde la perspectiva del óvulo éste se asemejaría a un túnel largo y oscuro. La segunda zona oscura parece ser la implantación del óvulo fertilizado en la pared uterina cuyos alrededores pueden ser comparados a un lugar aislado en una selva oscura con protuberancias filiales en el revestimiento del útero asemejándose a árboles. La tercera zona oscura podría ser el enclaustramiento de embriones en el saco amniótico, el cual es similar a flotar en el fondo de un mar oscuro donde se desarrollan los órganos y el sistema fisiológico. Por lo tanto la “triple oscuridad” estaría haciendo referencia a las tres etapas mencionadas anteriormente. Este proceso ha sido descrito “…de una gota de esperma (Nutfah) lo creó y determinó su naturaleza”
RkJQdWJsaXNoZXIy MTUxNjQ1