Page 16 ALI BIN ABU TALIB "Un genio versátil... caballeroso... fuerte de carácter, humano y sincero... piadoso y cariñoso... elocuente, intelectual y persuasivo... leal y digno de confianza... humilde, simple y abstente...instruido, sabio y justo... el jurista más grande del Islam temprano... devotoyvaliente... "LeóndeDios". ¿Cómo se pueden demostrar todas estas cualidades en un individuo? De hecho, cuando hablamos de Ali, hijo de Abu Talib, primo y yerno del Profeta Mohammed (pbuh), todo esto ymás se puede decir de él. Como el hijo más joven de la gran familia de Abu Talib, Ali fue criado por el propio Profeta. Esto junto con las cualidades naturalmente humanas e intelectuales de Hazrat Ali, le permitieron convertirse en uno de los hombres más respetados del Islam. La tutela del Profeta (pbuh) desde la infancia temprana, ayudó a cultivar estas extraordinarias cualidades en él. Ali es conocido como el primer niño que acepta el Islam y fue tan respetado y admirado por el Profeta que se casó con la hijamás amada del Profeta, la hermosa Fátima, cuando ella tenía 18 años yAli tenía 21 años. Vivieron juntos una vida sencilla y humilde. Ali se ganaba la vida con trabajo manual y vivían de manera sencilla y frugal. Frente a la extrema pobreza, exhibieron humanitarismo, caridad, auto sacrificio y abnegación casi sin paralelo en la historia del Islam. Preferían irse sin sus escasas comidas, aunque estuvieran ayunando durante tres días, en lugar de rechazar a los mendigos a su puerta. En la Surah Dahr (Insan) Allah ha honrado su acto humano revelando los versículos: "Y ellos alimentan, por el amor de Allah, al indigente, al huérfano y al cautivo. (Diciendo), Nosotros lo alimentamos solo por el bien de Allah. No hay recompensa ni agradecimiento que deseemos de ti. Ali fue tan amado y respetado por el Santo Profeta (pubh) que fue elegido para llevar el mensaje del Islam al pueblo de Yemen, donde los primeros misioneros musulmanes habían fracasado. Se dice que debido a su extrema gracia, elocuencia, inteligencia y persuasión, la tribu de Hamdan aceptó el Islam inmediatamente. Fue capaz de popularizar el Islam en muchas regiones hostiles de antaño. Además, Ali era conocido por ser extremadamente caballeroso. Él estaba dotado con la audacia y el valor extraordinarios que dedicó al servicio del Islam, realizando maravillosas acciones de heroísmo. Desde su famoso Nahj al Balagha (El Pico de la Elocuencia) vienen abundantes ejemplos de su sabio y profundo alcance de pensamiento y acción. Sigue siendo un eterno ejemplo luminoso de un estilo de vida que vale la pena imitar. La sabiduría no conoce tiempo ni distancia y el corazón no abraza sentimientos extraños como vemos en los siguientes ejemplos de las palabras de Hazrat Ali: "La lengua es una bestia salvaje; cuando se deja suelta, hiere." “Quien se imponga como líder de otras personas debe comenzar a educarse antes de educar a otros, y dejar que enseñe por su conducta, antes de enseñar por su lengua. Y la educación y el refinamiento de su propio ego es más digno de respeto que la educaciónde otras personas." "La generosidad despierta el afecto más que el parentesco." "Todo el que está siendo alcanzado por la muerte pide más tiempo, mientras que todos los que todavía tienen tiempo piden excusas para la dilación. " "Recuerda que los gozos pasanmientras las consecuencias permanecen." "Cuidado con desobedecer aDios cuando está solo, porque el testigo es el Juez." "Haz una fortuna mediante la caridad". "No te avergüences de dar un poco, porque es aún menos generoso retenerlo por completo." "La paciencia es doble: la paciencia frente a lo que no te gusta, y la paciencia en la ausencia de lo que te gusta." Y como el maravilloso consejo que Luqman (pubh) le dio a su hijo, Hazrat Ali también extiende la sabiduría a su hijo, Hazrat Hassan, para que todos podamos pasar a nuestros hijos... eterno y verdadero: "Hijo mío, recuerda cuatro cosas de mí, y cuatro más; no hagas daño mientras actúes de acuerdo con ellos: La más rica de las riquezas es la inteligencia, y la mayor pobreza es la estupidez. El aislamiento más solitario es la presunción, y el valor más noble es la bondad de carácter. Hijo mío, No te hagas amigo de un tonto, porque te lastima cuando quiere ayudarte. No te hagas amigo de un hombre mezquino, porque se alejará de ti cuando más lo necesites. No te hagas amigo de un libertino, ya que te venderá por un poco, Y no te hagas amigo de un mentiroso, porque él es como un espejismo, haciendo que lo distante parezca cercano y lo cercano parezca distante. Para alguien que pidió consejo, Hazrat Ali dijo: "No seas uno de esos, que esperan la otra vida sin trabajo, y pospongan el arrepentimiento mediante la exageración de la esperanza; Que hablan en este mundo el discurso de los abstinentes, pero trabajan en él la obra de los codiciosos; Quienes, cuando se les da algo, no está satisfecho, y cuando se le prohíbe algo de él es el descontento; Que refrenan a otros, pero no se abstienen ellos mismos, y mandan a otros a hacer lo que ellos mismos no hacen; Que aman a los buenos, pero no a sus obras, y desprecian a los pecadores siendo ellos mismos pecadores; Que aborrecen la muerte porque han pecado demasiado, pero persisten en aquello por lo cual aborrecen la muerte; Que se arrepienten cuando están enfermos y confiados cuando están bien; Quienes se sienten orgullosos cuando están despreocupados y desanimados en tiempos de prueba; que son incapaces de gratitud por lo que se les ha dado, y perpetuamente buscan más y más; Que temen por los demás a causa de ofensas relativamente insignificantes, mientras esperan más para ellos mismos que por lo que han hecho; Que son seducidos por el libertinaje si se enriquecen, y se desaniman y se desalientan si se hacen pobres; Que son inadecuados cuando trabajan, y exageran cuando preguntan; que saltan el rastro de la religión cuando la tribulación los golpea; que elogian ejemplares pero no toman una lección de ellos, y entregan sermones sin tomarlos en serio, y por lo tanto son audaces en discurso pero cortos en acción; Que compiten por lo que perece y abandonan lo que perdura; Quienes ven ganancia como pérdida y pérdida como ganancia; Quienes temen la muerte pero no se apresuran a escapar; Que conceden gran importancia a la insubordinación de otros donde piensan consideran poca cosa de sí mismos, y hacen una gran cosa de su propia obediencia, donde desprecian la obediencia a los demás, por lo que desacreditar a otros mientras se adulan; Que prefieren la diversión con los ricos a la oración con los pobres; Que juzgan a otros en su favor, pero nunca se juzgan a sí mismos en favor de otros; Quienes son exigentes cuando la tribulación viene sobre ellos, y son ciegos y vanidosos cuando la comodidad les da latitud; Que dan instrucciones a otros mientras se desorientan a sí mismos, por lo que mandan obediencia, pero están ellos mismos extraviados, y exigen en su totalidad, pero no dan en su totalidad; Que temen la creación para otro que no sea su Creador, y no teman al creador por el bien de la creación."
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