Página 2 Querido Editor: As-Salaamu Alaikum Soy un musulmán que está cumpliendo prisión. Recientemente me encontré con un viejo número del Boletín Islámico. Estoy realmente impresionado. La edición es: Vol. V. No. 14, Ramadán 1417 Feb. 1997. No estoy seguro si todavía está en circulación en este momento. Si es así, estoy muy interesado en suscribirme a su boletín. Actualmente he sido bendecido por Allah para dar el khutbah para la oración Jumu'ah en ausencia de nuestro Imam, el Imam Dawud Abdus-Salaam. La información en su boletín fue invaluable para mí, especialmente porque la temporada de ayuno está sobre nosotros y necesitaba más información sobre el Ramadán y el Ayuno. También me gustaría pedirle permiso para remitirle artículos que he escrito, algunos de los cuales han sido publicados en la revista AL-TALIB. Al estar en la posición de khateeb, intento presentar Al-Islam en un aspecto más "universal", libre de bases geográficas, culturales o raciales. Su boletín parece estar orientado hacia este fin. Quiero agradecerles a ustedes ya su personal por esforzarse en la causa de Allah con lo que Él les ha proveído. Espero pacientemente su respuesta. As-Salaamu ‘Alaikum Aquil Abdul-Baseer Ione, California Estimado Editor: Jazakum Allah Khairunn para la edición de agosto / septiembre. Me emocionó mucho el relato de Omar Abdul-Salam sobre su condición y su decidida y determinada búsqueda de la verdad. Br. Omar debería considerar escribir regularmente para el Boletín sobre otros temas también. El boletín contenía una buena variedad. La compilación de las costumbres del Profeta (pbuh), y Dieta y Costumbres Islámicas sirven a un propósito importante... como un recordatorio para forjar nuestros hábitos. Eso es igualmente cierto en el artículo sobre Istikhara. La primera oración del último párrafo sobre Istikhara: "De hecho, la esencia de esta oración es poner a prueba la confianza de alguien en Alllah..." concluye poderosamente el mensaje del artículo. En una nota más ligera, gracias al Rincón del cocinero, ¡ahora finalmente puedo descubrir por mí mismo de que trata esta sopa de guisante seco! Y gracias por la lista actualizada de lugares de oración en California. Sigan con el buen trabajo. Fouad Khatib Sunnyvale, California Cartas al Editor Distinguido Editor: Recientemente me he iniciado en el Islam y debo admitir que me intriga. Sin embargo, uno de los temas que me preocupa es el de la cuestión de la salvación. Como cristiana, esto es fundamental para nuestras creencias en Jesús como el Salvador. Si pudieras ayudarme con este dilema, lo agradecería. Emma Hazelton Chicago, IL Respuesta: Querida Emma: Gracias por tu pregunta. Este es ciertamente un tema importante para muchos cristianos que han abrazado el Islam. Básicamente, el Islam enseña que las personas deben trabajar su salvación a través de la guía de Allah. Así que la idea del pecado original es rechazada en el Islam. El Sagrado Corán asevera que Adán y Eva (Hawwa ') se arrepintieron después de que le desobedecieron y que Allah aceptó su arrepentimiento y los perdonó. Un musulmán tiene que combinar su creencia y práctica en sus actividades cotidianas. Por lo tanto, nadie puede actuar en nombre de otra persona o incluso interceder entre él y Allah. Esto se llama "shirk" y se considera politeísmo. Al mismo tiempo, Allah no acepta el lenguaje adulador de las personas. En el Islam, no hay intermediarios entre la gente y Allah, ni hay hombres religiosos o gente como sacerdotes o pastores. Los musulmanes creen que la gente nace libre del pecado. Es sólo después de que alcanzan la edad de la pubertad y es sólo después de que cometen pecados que son cobrados por sus errores. Ningún alma es responsable de los pecados de otras almas. Sin embargo, la puerta al perdón a través del verdadero arrepentimiento siempre está abierta. Los musulmanes también creen que Allah envió diferentes mensajeros a través de la historia de la humanidad. Todos vinieron con el mismo mensaje y enseñanzas. Fueron las personas quienes los malinterpretaron y los menospreciaron. Los musulmanes creen en todos los profetas como Noé, Abraham, Isaac, Ismael, Jacobo, Moisés, David, Jesús y Mohammed. Los profetas del judaísmo y el cristianismo son también los profetas del Islam. Jesús es considerado en el Islam como un amado mensajero de Allah. No se le considera un dios o un hijo de Dios. Los musulmanes no adoran a Mohammed; lo veneran como Profeta. Espero que esto responda a tus preocupaciones y que Allah te bendiga y te guíe. - El editor ¿Necesitas Contactarnos? Dirección Web: www.islamicbulletin.org E-Mail: info@islamicbulletin.org Editor, Boletín Islámico A.P. 410186
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