Página 18 El Boletín Islámico La Sabiduría del Profeta (pbuh ) Halal o Haram... ¿Cómo te ganas la vida? TEl mensaje del profeta Shu'ayb Las personas de Madyan pertenecían a las primeras tribus árabes que se habían asentado en la zona entre Hiyaz y Palestina. Ellos eran conocidos por su prominencia en los negocios, y su ciudad era un centro comercial para las caravanas. Esta comunidad, que carece de fe en Allah y en el cómputo de la otra vida, había caído en el pecado, sobre todo como era de esperar, en el engaño y la injusticia en sus negocios. Tan común se volvió que se consideró la norma en la sociedad. Nadie cuestionó esta manera aparentemente exitosa y próspera de vida. Y al pueblo llamado Madián le enviamos a su hermano Jetró [como Profeta], quien les dijo: ¡Oh, pueblo mío! Adorad a Allah, pues no existe otra divinidad salvo Él, y no merméis en la medida ni el peso [en vuestras ventas]. Por cierto que veo que os encontráis en una situación holgada, y temo que os azote el castigo de un día ineludible [si no agradecéis a Allah]. "(Corán 11:84) Shu’ayb también dijo, ¡Oh, pueblo mío! Cumplid en la medida y el peso con equidad, no os apoderéis de los bienes ajenos, y no obréis mal en la Tierra corrompiéndola. Conformaos con lo que Allah os sustenta, pues ello es lo mejor para vosotros, si sois creyentes. Y sabed que yo no he sido enviado para velar por vuestras obras. (Corán 11: 85-86) El mensaje de Shu'ayb fue directamente al grano. Él no sólo condenó el pecado evidente de hacer trampa en los negocios, sino que también advirtió en contra de privar a la gente de las cosas que eran suyas por derecho. Esto tenía un significado más amplio y más general, que incluye no sólo la medición, el precio y el estimado, sino también conceptos no materiales tales como el aprecio y el respeto. Shu'ayb (pubh) hizo hincapié en una orden de Allah que incluye todo lo que es justo y bueno, cualquier cosa debida a una persona por cualquier motivo no debería ser negada. Hizo hincapié en que el hecho de dar a alguien lo que le corresponde daría lugar a malos sentimientos que sería perjudicial para las relaciones personales y sociales. Debido a su rechazo a Allah, se dio la orden para la destrucción de los transgresores. Fueron llevados por el castigo de una nube negra, una violenta explosión y un terremoto final. (Estas tres cosas se han dicho que han ocurrido simultáneamente y quizás indicó una erupción volcánica, pero Allah sabe más que nadie). Alejándose del terrible espectáculo de devastación delante de él, Shu'ayb sólo pudo decir, "Pueblo mío, realmente les entregué los mensajes de mi Señor y les advertí, así que ¿cómo podría yo llorar a un pueblo incrédulo?"(Corán 7:93) La Sabiduría del Profeta (Pubh) Muhammad Profeta Mohammed (pubh) también se encarga de los mensajes relativos a la equidad en los negocios justos, las ganancias halal, y la honestidad hacia nuestros hermanos. "Que Allah tenga misericordia sobre el hombre que es generoso al vender, y también generoso en la compra y demandando el equilibrio de la gente. El Profeta (pubh) dijo, "Nadie tiene un alimento mejor que el que ha sido ganado a través del trabajo con sus manos. Y, en verdad los Nabi de Allah (profetas) Dawood (pubh) solían comer lo que se ganaban con sus manos." En el mundo actual de alta tecnología, comercio electrónico, de ritmo rápido y el estilo de vida abierto de los países occidentalizados, puede ser una tentación difícil de evitar cuando se enfrenta a la oportunidad de ganarse la vida de una manera haram. El Profeta (pubh) dijo, "Ambas cosas legales e ilegales son obvias, y entre ellas hay (sospechosos) asuntos dudosos. Así que quien abandona esas cosas dudosas para que no pueda cometer un pecado, sin duda evitará lo que es claramente ilegal; y el que se permita estas cosas dudosas (sospechosas) con valor, es propenso a cometer lo que es claramente ilegal. Los pecados son el Hima de Allah (es decir, pastos privados) y el que pastoree (la oveja) cerca de este, es probable que entrar en él en cualquier momento.” ¿Podemos decir que nunca engañamos a nadie en el negocio? ¿Vendemos artículos que han sido prohibidos para nosotros? ¿Mentimos para hacer una venta? ¿Damos la medida y el peso justo con nuestros patrones de trabajo a la medida de nuestras posibilidades? De hecho, es difícil ver a los que nos rodean con la riqueza de este mundo, mientras que tal vez, nosotros luchamos para sobrevivir, pero esto ha sido abordado en numerosas ocasiones en el Corán y los Hadith como una guía para nosotros. El Mensajero de Allah (pubh) dijo lo siguiente: "La riqueza no consiste en la abundancia de los bienes materiales, pero la riqueza es la riqueza del alma (el corazón, el ego)." "La misericordia de Allah sean con esa persona que actúa con generosidad cuando vende, generosamente cuando compra, y generosamente cuando reclama una deuda que se le debe." "Abstente de juramentos excesivos cuando vendes." "De hecho, el comerciante que es honesto y confiable, tanto en palabra y voluntad de hecho, en el día de Qiyammah (Día del Juicio), se levantará con los Profetas de Allah y los antepasados justos y los mártires." "Que Allah mantenga seguro a ese creyente que es un comerciante trabajador, que no le importa que ropa lleva puesta." "Por cada persona que gana cualquier cosa halal, que tampoco come parsa sí mismo o se viste o viste a cualquier otra persona de la creación de Allah, será escrito como un acto de caridad." "Para ganar un sustento halal, es necesario después de la terminación de otros actos obligatorios." "El que, por la tarde, se agota por su trabajo, que tiene todos sus pecados perdonados por la noche" (suponiendo que su trabajo es halal)." "Si ustedes ponen su confianza en Allah (tawakkul) como deberían, Él les concederá el sustento en la misma manera que Él se lo concede a las aves que salen por la mañana con el estómago vacío y vuelven por la noche con el estómago lleno de alimentos." "A quienquiera que no le importe cómo son sus ganancias, a Allah no le importará por cuál puerta entra en el infierno." "Ese cuerpo nunca entrará en el paraíso el cuál ha sido alimentado con alimentos de origen haram." "Es más aceptable para mí regresar (a su dueño) un dirham, que es de origen dudoso que dar cien mil dirhams en caridad." Llegará el momento para la humanidad cuando el individuo no le importe si sus ganancias son éticas o mal adquiridas. Vemos muchos de los mismos problemas en el curso de los negocios como lo hizo el Profeta Shu'aib y el Profeta Mohammed (pbut). Todo el mundo desea la estabilidad económica para sí y sus familias, pero ¿a qué precio?
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