Pagina 21 The Islamic Bulletin Volume X IX No. 24 11: Decir la intención de ayunar en voz alta La intención es una acción del corazón. Debemos resolver en nuestro corazón que vamos a ayunar mañana. Eso es todo lo que necesitamos. No está prescrito para nosotros en el Shari’ah decir en voz alta, “Tengo la intención de ayunar”,” Voy a ayunar mañana” u otras frases que han sido innovadas por algunas personas. 12: Perder la oportunidad de oro de que tu Dua sea aceptada La oración de la persona que ayuna tiene la garantía de que será aceptada en el momento de terminar el ayuno. El Profeta (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) dijo: “Tres oraciones no son rechazadas: la oración de un padre, la oración de una persona en ayuno y la oración de un viajero.” (Al-Bayhaqi). En lugar de sentarse y hacer Dua en este precioso momento, algunas personas renuncian a esta hermosa oportunidad, y están demasiado ocupadas friendo samosas, hablando, preparando los alimentos, llenando sus platos y vasos, etc. Piensa en ello.... ¿Es la comida más importante que la oportunidad de que tus pecados sean perdonados o el cumplimiento de tus Duas? 13: Ayunando pero no rezando El ayuno de quien no reza NO SERÁ ACEPTADO. Esto se debe a que no rezar constituye kufr como el Profeta (SAW) dijo: “Entre un hombre y shirk y kufr allí está su entrega a la oración”. (Muslim) 14: No ayunar por exámenes o trabajo Los exámenes o el trabajo no es una de las excusas permitidas por Shariah para no ayunar. Puedes estudiar y repasar por las noches si te es muy difícil hacerlo durante el día. También recuerda que complacer y obedecer a Allah es mucho más importante que tener buenas calificaciones. Además, si vas a cumplir con tu obligación de ayunar, incluso si tienes que estudiar, Allah hará que sea fácil para ti y te ayudará en todo lo que hagas. “Todo aquel que tema a Allah, será destinado para él una salida y Allah le proveerá de lo inesperado, Allah es suficiente para todo aquel que pone su confianza en Él”. (Surah at-Talaaq 2-3) 15: Mezclar el ayuno y la dieta NO cometas el error de ayunar con la intención de hacer dieta. Ese es uno de los mayores errores que algunos de nosotros cometemos (especialmente las hermanas). El ayuno es un acto de adoración y sólo puede ser por la causa de Allah. De lo contrario, mezclarlo con la intención de hacer dieta puede convertirse en una forma de Shirk (menor). 16: Luchar por superar el número de Rakaah para Taraweeh No hay un número específico de rakahs para la oración del Taraweeh, más bien es permisible hacer un poco o mucho. Ambos 8 y 20 están bien. El jeque Ibn Uzaymin dijo: “Nadie debe ser denunciado por orar once o veintitrés (rakaah), porque el asunto es más amplio que eso, alabado sea Allah.” 17: Orar SOLO en la noche del 27 Algunas personas oran SOLO el día 27 para buscar Lailat ul-Qadr, descuidando todas las otras noches impares, aunque el Profeta (Sal Allaahu Alaiyhi wa Sallam) dijo: “Busca Lailat ul-Qadr entre las noches de números impares de las últimas diez noches de Ramadán”. (Bukhari, Muslim) 18: Perder la última parte del Ramadán preparándose para Eid Algunas personas pierden los últimos 10 días del Ramadán preparándose para Eid, yendo de compras y frecuentando los ¿Quién es tu mejor amigo? Me acuerdo de una historia inspiradora de un joven que tenía tres amigos. Un juez le ordenó a este joven comparecer ante el tribunal con un testigo que declarara que él tenía un buen carácter. Esto parecía una tarea intimidante para el joven cuando toda la decencia humana parecía haberse roto. Sin embargo se encontró con su primer amigo a quien pidió que testificará que tenía buen carácter. El primer amigo dijo: “Tú eres bueno”, pero balbuceó que no podía ir a la corte con él. El segundo amigo estaba inseguro acerca de ayudar al joven. Él dijo: “Voy a dar fe de tu buen carácter, y voy a ir a la corte contigo; pero me pararé en las puertas de la corte, pues no puedo entrar.” El tercer amigo dijo “No te preocupes voy a ir contigo. Entraré en la corte y daré testimonio de que tienes buen comportamiento, me quedaré contigo hasta que se solucione el problema. Estaré contigo.” ¿Quién crees que es el mejor amigo? Esto es lo que sucederá cuando todos morimos. El primer amigo es como nuestra riqueza. Nuestra riqueza básicamente queda atrás cuando morimos. El segundo amigo es como nuestra familia y seres queridos. Nuestros familiares y seres queridos, sin importar cuánto se preocupan por nosotros, cuando llegue el momento se encargarán de nuestro funeral pero nuestros seres queridos no entrarán en nuestras tumbas con o vendrán con nosotros. El tercer amigo son tus acciones. Todo lo demás se quedará atrás, tu riqueza y tu familia y tus seres queridos, pero tus acciones irán contigo. Nuestras acciones son tanto buenas como malas. Nuestras acciones son todo lo que permanecerá con nosotros, así que tenemos que estar seguros de que, Inshallah son buenas acciones. Lo que realmente me llama la atención es que cada uno de nosotros tiene una oportunidad para aumentar nuestras buenas acciones todos los días. El flujo esencial que todos tenemos es que los viejos hábitos tardan en morir. Pero con suerte, podemos dar pequeños pasos durante este bendito mes, para librarnos de estos malos hábitos para Inshallah que todos podamos entrar en el Paraíso. centros comerciales, etc. descuidando Ibadah y Lailatul Qadr. Aunque, el Profeta (SAW) solía esforzarse al máximo durante los últimos diez días de Ramadán en la adoración (Ahmad, Musulmán) y no en ir de compras. Compra lo que necesites para Eid antes del Ramadán para que puedas utilizar el tiempo de Ramadán al máximo. Aishah (RA) dijo: “Cuando comenzaron las (últimos) diez noches, el Mensajero de Allah (SAW) apretaría su cintura (es decir, se esforzaría mucho en el culto o se abstendría de la intimidad con sus esposas), permanecía despierto en la noche y despertaba a su familia”. • (Buhaari y Muslim) 19: Fiestas iftaar Aunque instigarse entre sí a romper el ayuno es algo bueno y alentado, algunas personas van a los extremos con derrochadoras fiestas de iftaar con todo tipo de desobediencia a Allah, desde el coqueteo, la mezcla de los sexos, el fanfarroneo y la extravagancia, para desatender Salah y Taraweeh.
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