Page 3 The Islamic Bulletin Volume XXV No. 29 momento en que se dan cuenta de que su búsqueda no tiene sentido y lo que han acumulado sirvió como calvario por el que en última instancia, tendrán que responder. ¿Estás atrapado en el dunya? ¿Estás trabajando duro por dinero, para ser más rico que el prójimo? ¡Subhanallah, las personas compran cosas que no necesitan, con el dinero que no tienen, para impresionar a las personas que no les agradan! Si esto eres tú- y tal vez tienes un montón de esto, o un poco de eso, recuerda la tumba. Allí es donde termina. En ese momento, nada de estas cosas dunya importarán. Un `alim / erudito, que Allah tenga piedad de él, dijo: “si vez a la gente compitiendo contigo por el dunya, compite con ellos por el akhirah”. No compitas por una casa más grande aquí- compite por una mejor casa en el Paraíso. Compite para vencer a tus amigos y familiares en Salah, en Sadaqah, en dhikr, en la memorización y recitación del Corán, en todas esas buenas acciones. Estos dos versículos nos recuerdan que la calidad que distingue al creyente del creyente es superar la avaricia y esforzarse por la eterna recompensa de Allah (que Allah sea glorificado y honrado). Este tipo de esfuerzo tiene en cuenta el desarrollo espiritual y la purificación constante. El creyente se esfuerza en realizar buenas acciones sin recibir una recompensa inmediata. Esta lucha consume sus pensamientos y acciones y le ofrece la fuerza y fortaleza para enfrentar el mal en todas sus formas, ya sea la opresión que los rodea o la de sus deseos. El corazón del creyente se aviva al escuchar estos versos y se agobia por la trivialidad de lo que lo ocupa. Pero se sabe que su creador (que Allah sea glorificado y honrado) ha prometido misericordia infinita y perdón a los que la buscan. Debido a que el último pago llega en la otra vida; esta vida es sólo unos pocos días, unos pocos años, y luego regresa akhirah. Que Allah (que Allah sea glorificado y honrado) nos forje entre aquellos que están preocupados con complacerle. Que Él (que Allah sea glorificado y honrado) haga que nuestros corazones estén llenos y satisfechos por amarle por encima de todo en esta vida. Que Él (que Allah sea glorificado y honrado) nos forje entre aquellos que conocen su propósito en esta vida y reciban su recompensa final en el más allá. Rivaldad Por Ganancias Mundanas Shaikh Jamal Said Mi mensaje para ustedes este mes es la discusión de dos versículos del Corán que todos ustedes han memorizado como niños pequeños en parte debido a su ritmo majestuoso. Estos versículos, sin embargo, llevan un profundo significado y poseen el poder de impactar incluso las vidas de las almas perdidas. Allah (que Allah sea glorificado y honrado) manifiesta en el primer versículo de Surah At-Takathur, Corán 102, Cualquier traducción del verso no honra el texto original, pero puede ser más o menos traducido como: “La falta de abundancia te distrae. “En el texto árabe, se compone de dos palabras, una significa distracción y la otra abundancia. Allah (que Allah sea glorificado y honrado) emplea la palabra “lahu” en el Corán en muchos casos para referirse a distracción o preocupación en una cuestión que es menos digna de atención, especialmente, cuando cuestiones más urgentes están por delante en el viaje de la vida: La muerte, la vida de la tumba, el Día del Juicio, la próxima vida. Este verso nos invita a reflexionar profundamente sobre lo que nos impulsa a actuar. Nuestros párpados están abiertos mientras nos preguntamos qué es lo que más nos distrae. ¿En qué es lo que te deleitas que capta completamente tu atención y te concentra hasta el punto que no puedes apartarte por un momento? Allah (que Allah sea glorificado y honrado) identifica la causa de esta distracción como: “Takathur”, o una falta de abundancia. Esto se refiere esencialmente a un deseo indómito de tener más de lo que no tenemos. Ese deseo por luchar, esforzarse para tratar de conseguir más de lo que no tenemos o lograr tener una cierta cantidad de algo. Tomemos un momento para considerar esto. ¿Estamos preocupados con una lucha por poseer una cuestión mundana que no poseemos? ¿Dinero, una casa, un coche, un cónyuge, un niño? ¿Esa necesidad o lucha define nuestros pensamientos y acciones? Si nos concedieran esa materia mundana que hemos solicitado, ¿quedamos satisfechos o esa lucha continua? Y ¿esto hace que la lucha se transforme en una necesidad de mostrar a los demás que Allah (que Allah sea glorificado y honrado) nos ha provisto sin ningún poder? En algún momento esto hace que una persona deje de cumplir con sus deberes para con Allah, para sí mismos, con la familia y Ummah. En el siguiente versículo Allah (que Allah sea glorificado y honrado) declara, Allah (que Allah sea glorificado y honrado) dice aquí que la persona absorta por esta preocupación sin sentido continúa en su lucha hasta que ha visitado las tumbas. La persona e se siega persiguiendo la vida de este mundo hasta que se coloca en sus tumbas sin previo aviso o elección. Allah (que Allah sea glorificado y honrado) utiliza la palabra visita aquí en vez de entrar porque incluso la tumba es temporal. Ali (Allah está complacido con él) dijo, “Las personas están dormidas, hasta que mueren, entonces, están despiertas. “La muerte es el
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