Page 1 The Islamic Bulletin Issue 12 Numéro 1 Vol. XXII, No. 27 Dans ce bulletin Les vertus du Coran. ......................... 2 Sincérité (Ikhlas)................................ 3 Enseignements du Prophète (SAW)....... 4 Comment j’ai embrassé l’islam. ............. 5 Histoires des Sahabah......................... 5 Le prophète Adam (as)......................... 6 Coin des enfants................................ 7 Le Coran et la science........................ 8 Réponses pour le coin des enfants........ 9 Les femmes en Islam............................. 9 Lois diététiques islamiques.................... 10 Le bulletin islamique Publié par la communauté islamique de Californie du Nord Une société à but non lucratif P.O. Boîte 410186 San Francisco, Californie 94141-0186 Courriel info@islamicbulletin.org Site Web : http://www.islamicbulletin.org Bienvenue au Bulletin Islamique ! Chers frères et sœurs en Islam : Nous sommes fiers de vous présenter notre premier numéro du Bulletin Islamique. Il y a un grand besoin d’informations islamiques dans la région de la baie de San Francisco. Avec tout ce qui se passe dans le monde aujourd’hui, nous devons constamment nous rappeler l’importance de la religion. Chaque numéro du Bulletin islamique comprendra des articles religieux, des événements islamiques, des lettres à l’éditeur, des nouvelles et d’autres articles. Nous inclurons également un jeu ou une activité pour les enfants. Notre prochain numéro couvrira bien sûr le mois de Ramadan. Le groupe d’écrivains du Bulletin Islamique se réunit volontairement pour écrire les articles et inclura des sections du Hadith et du Coran. Si quelqu’un souhaite soumettre son article pour publication, veuillez l’envoyer à : Lettres à l’éditeur, P.O. Box 410186, San Francisco, Californie 94141-0186. Nous nous félicitons de tous les articles religieux et des informations sur les événements islamiques à venir dans la région de la baie de San Francisco. Nous accueillons également les lettres à l’éditeur et les suggestions et/ou commentaires sur la façon de faire du Bulletin islamique une meilleure publication. Le Bulletin Islamique est distribué gratuitement aux membres du Centre Islamique de San Francisco. Nous accueillons de nouveaux membres et la participation au Masjid est fortement encouragée. Le Centre islamique propose deux types d’adhésions, une adhésion individuelle pour un montant de 10,00 $ ou une adhésion familiale. Adhésion moyennant des frais de 20,00 $. L’Adhésion Individuelle donne droit à un seul droit de vote et l’Adhésion Familiale donne droit à deux droits de vote. Veuillez libeller les chèques à l’ordre de The Islamic Center of San Francisco, Membership Department, 400 Crescent Avenue, San Francisco, CA 94110. Au plaisir de célébrer plus d’années ensemble. Le personnel du bulletin islamique
Page 2 The Islamic Bulletin Issue 12 Les avantages de la récitation du Coran sont nombreux, mais l’aspect le plus important est notre relation avec Allah à travers Sa révélation. C’est maintenant le moment idéal pour nous mettre nous-mêmes et les enfants à le faire. Nous accédons au sens du Coran non pas en comprenant par notre intellect mais en étant émus par la belle récitation auditive, qui peut pénétrer nos cœurs alors qu’aucune logique ou argument ne le peut. Être capable de le réciter couramment, magnifiquement et correctement peut renforcer notre foi surtout pendant le mois de Ramadan. La beauté de l’expérience vocale ne concerne pas le simple son que nous projetons, mais l’essai continu que nous entreprenons pour perfectionner la révélation d’Allah dans nos voix. Hazrat Uthma (raa) rapporte que le Prophète (psl) a dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui apprend le Coran et l’enseigne ». Le Coran est la base de la religion de l’Islam, et sur la préservation et la propagation du Coran dépendent de l’existence de cette foi. La vertu d’apprendre et d’enseigner le Coran est évident et n’a pas besoin d’être expliqué davantage. Il existe différents degrés d’excellence. Le plus élevé est d’apprendre le Coran avec ses significations et sa portée, et le moins est de se pencher uniquement sur ses mots. Le hadith mentionné ci-dessus est également soutenu par une autre parole du Prophète (psl) rapportée par Hazrat Sa’id ibni-Salim (raa) : « Si une personne qui a acquis la connaissance du Saint Coran considère qu’une autre personne qui a reçu quelque chose d’autre est plus chanceuse qu’elle-même, elle a manqué de respect aux bénédictions du Tout-Puissant qui lui ont été accordées en raison de son apprentissage. Le Coran ». Il est évident que puisque le Coran, étant la Parole du Tout-Puissant, est supérieur à tous les autres discours, comme mentionné dans certains des hadiths cités plus tard. Sahl Tastari (raa) dit que la preuve de l’amour pour le Tout-Puissant est l’existence de l’amour pour la Parole du Tout-Puissant dans son cœur. Le prophète (SAW) a dit : « Lisez le Coran, car il viendra comme un intercesseur pour ses récitants Les vertus du Coran le jour de la résurrection ». (M) Les vertus du Coran « Quiconque récite une lettre du Livre d’Allah, il sera crédité d’une bonne action, et une bonne action obtient dix fois plus de récompense. Je ne dis pas qu’Alif-Lam-Mim est une lettre, mais Alif est une lettre, Lam est une lettre et Mim est une lettre ». (T) « On dira au compagnon du Coran : Lis et élève (à travers les niveaux du Paradis) et embellis ta voix comme tu le faisais quand tu étais à dounya ! Car en vérité, votre position au Paradis sera au dernier verset que vous réciterez ! (Ab & T) “Celui qui est compétent dans la récitation du Coran sera avec les scribes honorables et obéissants (anges) et celui qui récite le Coran et a du mal à le réciter, faisant de son mieux pour réciter de la meilleure façon possible, aura une double récompense ». (B & M) RAPPEL IMPORTANT Les versets du Saint Coran et les traditions du Prophète ont été imprimés pour le bénéfice de nos lecteurs. Il vous est demandé de veiller à leur caractère sacré. Par conséquent, ils doivent être éliminés de la manière islamique appropriée. ABRÉVIATIONS UTILISÉES Subhana Wa Tahala (SWT) - Qu’Allah (Dieu) soit glorifié et exalté Sallallahou alayhi wasallam (SAW); (ou Alayhi Salam) AS ; Que la paix soit sur lui PBUH; = en arabe ces salutations sont appelées Salawat - (Urdu : Durood)- cette expression suit spécifiquement après avoir dit le nom du dernier prophète de l’Islam, Mohammad (Muhammed) R.A. ; R.A.A. - Allah a été satisfait de lui/elle Allahu Yarhamu - Qu’Allah lui pardonne et lui pardonne Bukhari, Muslim, Sahih, Abu Dawoud, Tirmidhi, Nasa’i, Ibn Majah sont les noms des transmetteurs des hadiths et de la sunnah (paroles et mode de vie) du Prophète (psl). Besoin de nous contacter ? Site Web : www.islamicbulletin.org Courriel : info@islamicbulletin.org Editor, Islamic Bulletin P.O. Box 410186 San Francisco, CA 94141-0186, USA
Page 3 The Islamic Bulletin Issue 12 Sur la sincérité (Ikhlas), l’égoïsme et les intentions derrière tout action et questions - Ouvertes ou secrètes : Allah l’Exalté a dit : Et ils ne sont ordonnés rien d’autre que de servir le Tout-Puissant, gardant la religion pure pour lui, et l’homme par nature droit et pour établir le culte et payer les pauvres. C’est la vraie religion. (Coran 98:5) Leur chair et leur sang n’atteignent pas le Tout-Puissant, mais votre dévotion l’atteint. (Coran 22:37) Dis (ô Mohammed) : Que vous cachiez ce qui est dans votre poitrine ou que vous le révéliez, le Tout-Puissant le sait. (Coran 3:30) Hazrat Abdullah Ibn Umar (raa) a raconté qu’il a entendu le Prophète (psl) raconte ce qui suit : « Trois hommes en voyage ont été contraints de se réfugier dans une grotte lorsqu’ils ont été rattrapés par une violente tempête. Un rocher a glissé de la montagne et a bloqué l’entrée de la grotte. L’un des hommes a dit : Le seul moyen de délivrance qui reste est d’implorer le Tout-Puissant au nom d’un acte vertueux. Là-dessus, l’un d’eux implora : « O Seigneur, mes parents sont très vieux et je leur offre leur verre de lait du soir avant d’en offrir à mes enfants et aux autres membres de la famille. Un jour, je suis rentré très tard et à l’heure Je suis rentré chez moi, mes parents s’étaient déjà endormis. Je traitais les animaux et leur apportais leur boisson du soir, mais je ne voulais pas déranger leur sommeil. En même temps, je ne voulais pas que quelqu’un d’autre dans la famille boive le lait avant que les parents aient bu leur verre. J’attendis ainsi leur réveil jusqu’au petit matin, tandis que les enfants criaient de faim à mes pieds. Quand ils se sont réveillés, ils ont bu leur verre. Ô Seigneur, si j’ai fait cette chose en cherchant uniquement ton plaisir, alors soulage-nous de la détresse que nous inflige ce rocher ». Là-dessus, le rocher bougea un peu mais pas assez pour les laisser s’évanouir. Alors le second homme suppliait : « Ô Seigneur, j’ai une cousine que j’aimais plus passionnément qu’aucun homme n’aime une femme. J’ai essayé de la séduire mais elle n’a pas voulu de moi, jusqu’à ce qu’en une saison de grandes difficultés dues à la famine, elle m’a approché (pour de l’aide) et je lui ai donné cent vingt dinars à condition qu’elle ait des rapports sexuels avec moi. Elle a accepté, et quand nous nous sommes réunis et que j’allais juste avoir des rapports avec elle, elle a plaidé : Tout-Puissant, et ne brisez pas le sceau illégalement ; sur quoi je me suis éloigné d’elle, malgré le fait que je la désirais le plus ; et je l’ai laissée garder l’argent que je lui avais donné. O Seigneur, si j’ai fait cette chose en cherchant seulement Ta plaisir, remue la détresse dans laquelle nous nous trouvons ». Encore une foi s , l e rocher bougea un peu mais pas assez pour les laisser s’évanouir. Alors le troisième homme implora : « Ô Seigneur, j’ai engagé des ouvriers et je leur ai payé leur dû, mais l’un d’eux est parti en laissant derrière lui ce qui lui était dû. Je l’ai investi dans l’entreprise et l’entreprise a beaucoup prospéré. Au bout d’un certain temps, l’ouvrier est revenu me demander son salaire ». Je lui ai dit : « Tout ce que tu vois est à toi ; chameaux, bovins, chèvres et esclaves. L’ouvrier pensait que je plaisantais avec lui ». Quand je lui ai assuré que tout était à lui, il a tout pris, sans rien épargner. Ô Seigneur, si j’ai fait cela en cherchant uniquement ton plaisir, soulage-nous de notre détresse en où nous nous retrouvons. Le rocher s’éloigna, et tous trois sortirent sains et saufs de la caverne. (Bukhari et Muslim) La richesse et les enfants ne sont [que] la parure de la vie mondaine. Mais les bonnes actions durables sont meilleures pour ton Seigneur comme récompense et meilleures pour l’espérance. (Coran 18:46) Sincérité - Ikhlas
Page 4 The Islamic Bulletin Issue 12 Morale et bonnes manières Vérité et Justice Le Saint Prophète Mohamed (psl) a dit : « Ma Ummah continuera de prospérer tant qu’elle conservera les trois caractéristiques suivantes - (1) ils disent la vérité quand ils parlent ; (2) ils administrent la justice lorsqu’ils décident des affaires du peuple; et (3) ils sont miséricordieux envers les faibles lorsqu’une demande de miséricorde est faite ». (Tous d’accord - Abu Ya’la) Retenue Le Saint Prophète Mohamed (psl) a dit : « Aucun acte d’un homme ne sera d’aucune utilité s’il ne possède pas les trois caractéristiques suivantes - (1) il ne se livre pas à l’immoralité sexuelle ; (2) il s’abstient si un imprudent l’attaque; (3) il traite les gens avec courtoisie ». (Tabarani) Fiabilité vs mensonge et abus de confiance Hadrat Abdullah bin Masud (raa) a rapporté que le Saint Prophète (psl) a dit : « Adhérez à la vérité, car la vérité mène aux bonnes actions et les bonnes actions mènent au paradis. Si un homme continue à dire la vérité et fait de la vérité son objet, il sera enregistré en présence d’Allah comme éminemment véridique. Evitez le mensonge, car le mensonge mène au mal et le mal conduit à l’enfer ; et si un homme continue à dire des mensonges et fait du mensonge son objet, il sera enregistré auprès d’Allah comme un grand menteur ». (Bukhari - Musulman - Mishkat) Patience Hadrat Abu Hurairah (raa) a rapporté que le Saint Prophète (pssl) a dit : « Ne dois-je pas vous guider vers quelque chose pour lequel Allah efface les péchés et élève les rangs des hommes »? Lorsque ses auditeurs ont exprimé leur désir qu’il leur dise, il a dit : « Faire des ablutions complètes bien que les circonstances rendent cela difficile, voyager loin dans les mosquées et attendre avec impatience la prochaine heure de prière après que les prières aient été dites. C’est la défense de la frontière ». Remarque : « La défense et la frontière » sont entendus dans un sens spirituel, comme une défense contre l’infidélité et les actes répréhensibles. (Musulman - Tirmizi) Hadrat Ibn Abbas (raa) a rapporté que le Saint Prophète (saw) a dit: « Il y a quatre choses telles que si on les obtient, on obtient le bien de ce monde ainsi que de l’au-delà. Ces choses sont : (1) un cœur reconnaissant, (2) une langue qui se souvient constamment d’Allah, (3) une personne qui est patiente face aux difficultés et (4) une femme qui ne détourne pas volontairement la confiance de son mari. et ses affaires ainsi que son corps ». (Baihaqi - musulman) Un esprit humain n’est jamais vide. Parfois, les conditions sont agréables et à d’autres moments désagréables. Dans le premier cas, on lui a conseillé d’être reconnaissant, tandis que dans le second, il devrait être patient. Cela signifie que la reconnaissance et la patience doivent être les caractéristiques régulières de la vie quotidienne d’un homme. N’oublie jamais cet aspect de la vie humaine et voyez par vous-même à quel point votre vie devient paisible. Gratitude Hadrat Abu Hurairah (raa) a rapporté que le Saint Prophète (SAW) a dit: « Lorsque l’un de vous regarde quelqu’un qui lui est supérieur en propriété et en apparence, il devrait également regarder quelqu’un qui lui est inférieur ». (Bukhari et Muslim) Une version de Muslim déclare: « Regardez ceux qui ont moins de chance que vous et ne regardez pas ceux que vous pensez être supérieurs à vous, car cela est plus susceptible de vous empêcher de mépriser la faveur d’Allah envers vous ». Hadrat Suhaib (raa) a rapporté que le Prophète (pssl) a dit : « Il est remarquable que tout se passe bien pour un croyant alors que cela ne s’applique qu’à un croyant. Si le bonheur lui tombe dessus, il remercie et tout s’arrange pour lui ; et si le malheur lui arrive, il fait preuve d’endurance et tout se passe bien pour lui ». (Musulman) Satisfaction et auto-satisfaction Hadrat Abu Said al-Khudri (raa) aurait dit que certains des Ansar ont supplié le Saint Prophète (psl) et il leur a donné quelque chose. Ce dernier le suppliait de nouveau et il leur donna quelque chose pour que ce qu’il avait soit épuisé. Il a alors dit : « Ce que j’ai, je ne le garderai jamais loin de vous, mais Allah renforcera l’abstinence de celui qui s’abstient, donnera une compétence à celui qui est satisfait et renforcera l’endurance de celui qui montre de l’endurance. Personne n’a reçu de cadeau meilleur ou plus ample que l’endurance ». (Mishkat) Frugalité Hadrat Anas (raa) et quelques autres ont rapporté que le Saint Prophète (pssl) avait dit : « La modération des dépenses est la moitié de son gagne-pain » (cela signifie qu’il faut parler avec prudence et délibération). Le silence Hadrat Imran bin Husain (raa) a rapporté que le Saint Prophète (pssl) a dit: « Il est plus excellent aux yeux d’Allah pour un homme de garder le silence que de s’engager dans l’adoration pendant soixante ans ». (Mishkat) Gentillesse et cœur de pierre Hadrat Jarir bin Abdullah (raa) a rapporté que le Saint Prophète (pssl) a dit : « Allah ne fera pas miséricorde à celui qui ne fait pas miséricorde aux autres ». Enseignements du Prophète (SAW)
Page 5 The Islamic Bulletin Issue 12 Personnalité hindoue de premier plan, Acharya Mahant Dr Saroopji Maharaj a embrassé l’islam sous les auspices de Maulana Abul Hassan Ali Nadvi. Le nom islamique de Saroopji est le Dr Islamul-Haq. Il a embrassé l’islam avec sa femme et sa fille. Vous trouverez ci-dessous un extrait de l’interview du Dr IslamulHaq avec la publication indienne Islamic Voice. Q : Comment vous sentez-vous après avoir déclaré votre entrée dans l’Islam ? R : C’est une faveur infinie du Tout-Puissant sur moi qu’Il m’ait béni avec cette richesse inestimable de la vraie Foi qu’est l’Islam. Je sens que je suis l’une des personnes les plus prospères et les plus chanceuses au monde. Tout en tâtonnant dans les ténèbres de l’incrédulité, j’étais considéré comme Bhagwan (Dieu), alors que dans ce nouveau monde de lumière, j’ai atteint mon statut légitime d ‘« homme ». Q : Vous avez été très proche du courant de pensée hindou. Pensez-vous qu’ils ont peur des musulmans ? R : La société hindoue en Inde n’a pas peur des musulmans. Il craint plutôt l’islam pour ses mérites exaltés par rapport aux principes religieux déficients et faibles de l’hindouisme. La grandeur de l’Islam réside dans le fait qu’il libère l’homme des chaînes de la couleur, de la caractéristique, de la race, du clan, de la langue, de la terre, de la richesse, de la classe, du rang et du statut. L’Islam fournit une entité durable et ferme. L’Islam appelle les hommes à se prosterner devant le Seul et Unique Tout-Puissant. C’est pourquoi ils redoutent la puissance de l’islam qui libère l’homme de toute sorte d’esclavage et de servitude, à l’exception de l’aspect de la soumission au Tout-Puissant. L’islam est exempt de toutes les formalités et rituels créés par l’homme. Q : Avez-vous déjà admis la grandeur de l’islam avant même l’embrasser ? R : Au début de 1981, Acharya Vinoba Bhave (traducteur du Saint Coran en langue hindi) m’a invité à son ashram pour donner des conférences. L’une des personnes présentes à l’occasion était Dada Dharm Adhikari. Il a posé une question intrigante : « Swamiji, vous avez étudié de nombreuses religions du monde. Lequel trouvez-vous le meilleur pour l’homme? J’ai répondu : « Islam ». « Mais », a-t-il dit, « l’Islam est une religion très liée ». J’ai répondu : « Celui-là même qui est considéré comme libre, lie l’homme à un esclavage continuel. L’homme a besoin d’une religion qui soit restée « liée », une religion qui maintient l’homme sous contrainte dans la vie de ce monde, mais le libère dans l’au-delà. À mon avis, c’est l’islam seul qui se qualifie pour être la meilleure religion ». Q : En tant que soldat de l’Islam, quel message aimeriez-vous transmettre aux musulmans du monde? R: C’est ma demande solennelle au monde musulman qu’ils doivent constamment garder à l’esprit et remplir les conditions fixées par le Saint Prophète (psl) pour traverser le fleuve de ce monde afin d’atteindre en toute sécurité son autre côté. S’ils font la moindre déviation, ils sont condamnés à se noyer dans la rivière, sans jamais être secourus. Il est encore temps pour les musulmans de concentrer leur vision sur le bon point. S’ils agissent ainsi, ils seront, le Tout-Puissant voulant, couronnés de succès dans tout ce qu’ils entreprendront. Le Martyre de Sahabah Anas bin Nadhr (R.A.A.) Anas bin Nadhr (raa) était l’un des Sahabahs qui avait raté la grande campagne de Badr. Il a beaucoup regretté d’avoir manqué l’honneur de participer à la première et la plus illustre bataille pour l’islam. Il aspirait à une chance où il pourrait faire amende honorable pour Badr. Il n’a pas eu à attendre longtemps. La bataille d’Uhud eut lieu l’année suivante. Il s’engagea dans l’armée avec le zèle le plus déterminé. Malgré de gros obstacles, les musulmans prenaient le dessus, lorsque certaines personnes ont commis une erreur et que les musulmans ont dû subir un revers. Le Prophète (pssl) avait posté une bande de cinquante archers pour garder un passage à l’arrière contre la cavalerie ennemie. Ils avaient pour instructions précises de ne pas bouger de leurs positions jusqu’à nouvel ordre de sa part. Mais quand les Archers ont vu les musulmans remporter la victoire et l’ennemi en pleine fuite, ils ont quitté leurs positions croyant que la bataille était finie et qu’il était temps de se joindre à la poursuivre et monter au butin. Le chef de la bande a fait de son mieux pour les contrôler en leur rappelant l’ordre du Prophète et il a également essayé de les solliciter pour qu’ils restent, mais pas plus de dix archers l’ont écouté, tandis que les autres ont soutenu que les ordres étaient donnés par le Prophète (psl) uniquement pour la durée du combat proprement dit. La cavalerie ennemie a alors remarqué le passage non gardé à l’arrière, a fait un mouvement de flanc et s’est forcée un passage à travers. Les musulmans qui étaient préoccupés par le butin ont été pris au dépourvu. Dans un tel état de choses, Anas (raa) a vu Sa’ad bin Ma’az (raa) passer devant lui. Il lui cria : « Ô, Sa’ad ! Où allez-vous? Par Allah ! Je sens le parfum du paradis venant du mont Uhud. En disant cela, il se jeta dans l’épaisseur même de l’ennemi et combattit jusqu’à ce qu’il rencontre son martyre. Après la bataille, il a été constaté que son corps avait été mutilé et mutilé à tel point que seule sa sœur pouvait l’identifier et cela à peine du bout des doigts. Pas moins de quatre-vingts blessures de flèches et d’épées ont été dénombrées sur son corps. Ceux qui s’efforcent dans le Chemin du Tout-Puissant avec sincérité et dévotion goûtent le plaisir du Paradis même dans ce monde. Cette tradition présente de nombreux avantages. Parmi ceux-ci, l’un est de rechercher la miséricorde et l’aide d’Allah pendant les épreuves et les tribulations et de faire sa bonne et pieuse action en tant qu’agent pour l’obtenir ; un autre point est le haut mérite du service aux parents. L’importance et les vertus de la chasteté, l’accomplissement de l’engagement, le retour de la confiance et la juste considération dans les relations font également partie des bonnes actions de grand mérite selon cette tradition. Enfin, la sincérité et l’honnêteté sont d’égale importance. En bref, selon l’incitation islamique pour tout bon travail devrait n’être que la conformité aux ordres d’Allah sans l’anticipation de gains mondains, en termes d’ostentation, de publicité ou gains monétaires. Comment j’ai embrassé l’islam Histoires des Sahabah
Page 6 The Islamic Bulletin Issue 12 Le processus graduel du développement physique de l’homme a été mentionné dans les versets suivants du Saint Coran : « Il a commencé la création de l’homme à partir de la poussière. Puis Il a fait sa progéniture d’un extrait d’eau tenu en faible estime. Puis il l’a rendu parfait et lui a insufflé son esprit et vous a fait des oreilles, des yeux et un cœur. (Coran 32:7-9) Selon les dernières recherches scientifiques, l’homme a été créé à partir d’argile avec tous ses éléments et leurs propriétés inhérentes. On découvre par une analyse chimique du corps humain qu’un défaut se produit dans son fonctionnement normal lorsque la qualité de l’un de ces éléments est diminuée. Dans ce cas, les vitamines sont utilisées pour compléter la carence et rétablir une santé normale. La Création du Prophète Adam : Avant la création des mortels, Allah ordonna à tous les anges de se rassembler. Des milliers et des milliers d’anges (créés à partir de la lumière) et de djinns (créés à partir du feu) se sont rassemblés en groupes. Ils se prosternèrent respectueusement devant Allah. Le Créateur de l’univers a déclaré qu’Il avait l’intention de créer l’homme. Les anges et Iblis (Satan) ont désapprouvé l’idée et ont souligné que les êtres humains causeraient le désordre sur la terre. Ils feraient des bêtises et verseraient le sang sans discernement. Le Saint Coran en donne une description même dans ce qui suit vers : « Et quand ton Seigneur dit aux anges : Je suis sur le point de nommer un vice-gérant sur la terre. Ils dirent : Y placeras-tu ceux qui y mettront du désordre ou y feront couler du sang ? Nous célébrons vos louanges et exaltons vos saints noms. Il répondit : Je sais ce que tu ne sais pas ». (Coran 2:30) Les anges ont été invités à rendre hommage à Adam: Allah a enseigné à Adam les noms de toutes choses et a inculqué à son esprit la connaissance de leurs propriétés. Le Saint Coran dit : « Et Il enseigna à Adam les noms de toutes choses ; puis les présentant aux anges, il dit : Dis-moi les noms de ceux-ci si tu as raison ». (Coran 2:31) Les anges ne connaissaient pas leurs noms et dirent : « Gloire à Toi. Nous n’avons de connaissance que ce que tu nous as enseigné. Assurément, tu es l’Omniscient, le Sage ». (Coran 2:32) Après cela, Allah a interrogé Adam en présence de tous les anges sur les noms des différents objets. Il a donné des réponses correctes. Sur la base de cette supériorité, Allah a demandé à tous les anges de s’incliner en signe de respect envers Adam qui a été créé si miraculeusement. Le Saint Coran affirme : « Ô anges ! Tombez en vous prosternant devant Adam ». (Coran 15:29) Les anges se sont prosternés mais Iblis (Satan) a refusé : Lorsque les anges entendirent le commandement d’Allah, ils s’exécutèrent tous sans hésitation. Ils se sont inclinés avec respect et admiration devant la nouvelle création et c’était Adam. Cependant, Iblis (Satan) ne s’est pas rendu sous divers prétextes et s’est arrêté. Le Saint Coran dit : « Et quand Nous avons dit aux anges : Rendez hommage à Adam, ils ont obéi, pas ainsi Iblis, il a refusé et était hautain et il était du rejetateur ». (Coran 2:34) Défi d’Iblis : Iblis a désobéi à Allah et est devenu défiant. Il a refusé avec arrogance d’accepter l’autorité d’une créature qui a été faite de détritus. Iblis se croyait supérieur à l’être humain. En conséquence, Allah a expulsé Satan du Jardin de la Félicité et l’a privé de toutes les faveurs divines. Satan a demandé à Allah de lui permettre d’exister jusqu’au Jour du Jugement. « Je mettrais la plupart des descendants d’Adam sous mon empire. Je les détournerais du droit chemin. Allah lui a donné un répit. La conversation entre Dieu et Iblis a été racontée dans le Saint Coran comme suit : « Iblis a dit : Donne-moi un répit jusqu’au Jour de la Résurrection. Allah a dit : Soyez parmi ceux à qui il est accordé un sursis. Il a dit : Je les guetterai certainement sur Votre Droit Chemin. Alors je les assaillerai devant eux et derrière eux, de leur droite et de leur gauche, et tu ne trouveras pas la plupart d’entre eux reconnaissants ». (Coran 7:14-18) Le diable est, en fait, un esprit maléfique qui incite l’homme à se livrer aux péchés. Il invite le cœur à faire de mauvaises actions et à désobéir à Allah. Il essaie d’affaiblir notre sens de la moralité, mais si nous sommes spirituellement trop forts pour céder à ses tentations, nous devenons immunisés contre tous les péchés. Ceux qui suivent les commandements d’Allah, invitent la grâce de Dieu à les protéger. Par contre, ceux qui suivent délibérément le mauvais chemin, sont responsables parce qu’ils se mettent entre les mains de l’Esprit du Mal. Hawwa (Ève) a créé : Afin de supprimer la solitude d’Adam, une compagne nommée Hawwa (Eve) a été créée. Le Prophète Adam (as) et sa femme Hawwa ont reçu une place dans le Jardin (de Félicité) pour y résider. Le Saint Coran affirme : « Et ô Adam ! Habitez vous et votre femme dans le Jardin (de Félicité) et mangez là où vous voulez ; ne vous approchez pas de cet arbre, de peur que vous ne soyez parmi les injustes ». (Coran 7:20) Procès du Prophète Adam : Le prophète Adam
Page 7 The Islamic Bulletin Issue 12 Le Prophète Adam (as) et sa femme Eve ont continué à profiter de la compagnie de l’autre et à éviter soigneusement cet arbre interdit spécifique. Iblis est devenu très jaloux quand il a vu les faveurs d’Allah sur le Prophète Adam (as) et a commencé à concevoir des voies et moyens pour les humilier. Il a continué à faire des suggestions maléfiques au couple de manière sournoise. Il tenta de les persuader de s’approcher de l’arbre interdit. Un jour, Iblis leur dit avec sympathie : « Votre Seigneur vous a seulement interdit cet arbre de peur que vous ne deveniez des anges ou des immortels, et il leur a juré en disant: Certainement, je suis un conseiller sincère pour vous. Alors il les a séduits par la tromperie ». (Coran 7:22) En entendant cela, le Prophète Adam (as) et Eve sont devenus curieux. Ils ont commencé à se demander pourquoi Allah ne voulait pas qu’ils s’approchent de l’arbre spécifique. Cette tentation est progressivement devenue plus forte, mais Allah les a guidés correctement et les a avertis de ne pas se laisser prendre par les mauvaises suggestions d’Iblis. Le Saint Coran dit : « Alors Nous avons dit : Ô Adam ! En vérité, cet Iblis est un ennemi pour vous et votre femme, alors qu’il ne vous fasse pas sortir tous les deux du Jardin afin que vous atterrissiez dans la misère ». (Coran 20:117) Le Prophète Adam (as) et sa femme vivaient heureux dans le Jardin de Félicité. Ils étaient dotés des connaissances nécessaires pour faire la distinction entre le bien et le mal. Ils ont également été avertis de la puissance du mal. Ils ont d’abord maîtrisé toutes sortes de tentations maléfiques et se sont efforcés de conjurer l’influence de Satan. Mais il a fait de nombreuses tentatives pour les égarer par intermittence. Finalement, Satan a réussi sa mission et les a fait approcher de cet arbre spécifique. Instantanément, des conséquences néfastes sont apparues. Le Saint Coran dit : « Lorsqu’ils ont tous deux goûté à l’arbre, leurs parties intimes se sont manifestées l’une à l’autre et ils ont tous deux commencé à se couvrir des feuilles des arbres (dans le jardin), et leur Seigneur les a appelés en disant : Ne vous ai-je pas interdit à tous les deux de cet arbre et vous dire que Satan était votre ennemi déclaré. Ils dirent : Notre Seigneur ! Nous nous sommes fait du tort. Si vous ne nous pardonnez pas et ne nous accordez pas votre miséricorde, nous serons certainement parmi les perdants ». (Coran 7:23-24) Le Prophète Adam (AS) et Hawwa ressentent la pénitence : Le Prophète Adam (as) et Eve ont suivi les tentations d’Iblis et ont été privés de la béatitude céleste. Ils étaient cependant submergés de chagrin. Ils ont demandé à Allah de leur pardonner. Allah, le Très Miséricordieux, a accepté leur repentir et les a choisis pour Sa miséricorde. En même temps, Il les a chassés du Jardin de Félicité. Ils sont devenus des gens ordinaires. Ils n’ont dû vivre comme nous que pendant une certaine durée de vie sur cette terre. Ils seraient recréés à nouveau pour être jugés pour leurs actions le Jour du Jugement. Allah donne des directives : Ils ont vécu de nombreuses années. Allah a envoyé des instructions et des conseils au Prophète Adam (AS). Il enseigna aux autres la religion d’Allah. Il a conseillé à ses descendants de faire le bien et d’éviter le mal. Il a dit aux gens d’agir selon les commandements d’Allah et de suivre Ses conseils. Il servirait de bouclier pour en finir avec les attaques du diable. Allah dit : « Quiconque suivra Mes conseils, sur eux ne viendra pas craignent, et ils ne s’affligeront pas. Mais ceux qui ne croiront pas et traiteront Nos signes de mensonges, ils seront les habitants du feu et ils y demeureront ». (Coran 2:39-40) Q : 1. Quels sont les piliers de la foi ? Q : 2. Si vous récitiez le Coran à haute voix, quelqu’un commencé à prier près de chez vous, que devez-vous faire ? Q: 3. Que devez-vous faire quand vous voyez que l’Imam a déjà commencé la prière obligatoire? Q: 4. Si un musulman fait deux Ruku dans une seule Rak’ah, doit-il répéter sa Salat ou se prosterner pour oubli ? Voir page 11 pour les réponses au Quiz Coin des enfants
Page 8 The Islamic Bulletin Issue 12 Le Coran, le livre sacré de l’Islam, n’est pas un livre de science ; pourtant, il parle de tant de domaines différents des choses matérielles d’une manière très scientifique qui laisse un miracle éternel et un défi permanent aux humains pensants. De telles références sont difficiles à inclure dans un article aussi court ; cependant, un bon échantillon d’entre eux sont inclus dans cet article. La traduction de l’arabe rend ces versets perdent une partie de leur force lorsque certains mots doivent être traduits aux mots les plus proches. Le sujet de l’embryologie humaine est l’une des parties les plus étonnantes du Coran. Un verset de la sourate Al-Zumar dit : « Le Tout-Puissant vous crée dans le ventre de vos mères par étapes, l’une après l’autre, à l’intérieur de trois voiles de ténèbres ». Cela correspond à ce que dit le Dr Keith Moore du Canada selon lequel un fœtus de 20 semaines dans l’utérus est entouré de trois voiles d’obscurité : la paroi abdominale, la paroi utérine et la membrane aminochorionique. Un autre verset de la sourate Al-Muminoun dit : « Le Tout-Puissant vous a transformé à partir d’une goutte de sperme en une structure semblable à une sangsue qui s’est transformée en une substance semblable à une mastication qui a ensuite pris la forme d’un os et s’est revêtue de chair ». Le Dr Keith Moore dit qu’un embryon humain de 24 jours ressemble exactement à une sangsue ou à un suceur de sang. À 28 jours, plusieurs parties de somites en forme de perles commencent à apparaître sur l’embryon pour le faire ressembler à la substance mâchée. Un dicton du Prophète déclare également ceci : « Ce n’est pas de tout le fluide que la progéniture est créée » tandis qu’un verset de la sourate Al-Insan dit : « En vérité, Nous avons créé l’être humain à partir d’un mélange de gouttes germinales ». Un autre verset de la sourate Al-Muminoun montre que le matériau osseux est formé avant la chair : « Alors Nous avons revêtu les os de chair ». De nombreux autres versets fournissent une description détaillée du développement de l’embryon qui nécessite une connaissance avancée de l’embryologie humaine pour être apprécié. L’expansion d’un univers, une découverte récente de la science moderne qui a d’abord été suggérée par la théorie générale de la relativité et est soutenue par la physique dans l’examen du spectre galactique ; le mouvement régulier vers la partie rouge de leur spectre peut s’expliquer par l’éloignement de notre galaxie d’une autre. Ainsi la taille de l’univers ne cesse d’augmenter. Ce verset dans une autre sourate dit : « Le Ciel, Nous l’avons construit avec puissance. En vérité, Nous l’étendons ». Concernant la lune, le soleil et la nuit, le Saint Coran dit dans la sourate Al-Anbiyaa: « (Le Tout-Puissant est) Celui qui créé la nuit, le jour, le soleil, la lune. Chacun se déplace sur une orbite avec son propre mouvement. Un autre verset de la sourate Yaseen dit : « Le soleil ne doit pas rattraper la lune, et la nuit ne dépasse pas le jour. Chacun se déplace sur une orbite avec son propre mouvement ». Le Coran indique également la différence entre le soleil et la lune. Le soleil s’appelle « Sirjan Wahaja » qui signifie une “lampe ardente”, tandis que la lune s’appelle « Noor » et « Muneer » qui signifie « lumière » et « donne de la lumière ». La différence entre l’étoile et les planètes est également mentionnée dans le Saint Coran à de nombreux endroits. Le Saint Coran donne des informations dans tant d’endroits sur de nombreux points qui ont à voir avec la création de l’univers comme l’existence de six périodes pour la création en général, l’imbrication des étapes dans la création des cieux et de la terre , la création de l’univers à partir d’une masse initialement unique formant un bloc qui s’est ensuite fragmenté, la pluralité des cieux et de la terre, et l’existence d’une création intermédiaire entre les cieux et la terre. Un exemple de ce qui précède est ce verset de la sourate Al-Anbiyaa : « Les mécréants ne voient-ils pas que les cieux et la terre étaient unis, alors nous les séparons. » Ce processus de séparation a abouti à la formation des multiples mondes mentionnés en tant d’endroits dans le Coran ». Il y a tellement de versets qui parlent des mers et du cycle de l’eau. Un étonnant dans la sourate Al-Furqan dit : « (Tout-Puissant) est Celui qui a libéré les deux mers, l’une est agréable et douce, et l’autre salée et amère. Il a mis une barrière entre eux, une cloison qu’il est interdit de franchir ». Un autre dans la sourate Al-Rahman dit : « Il a délié les deux mers. Ils se rencontrent. Entre eux il y a une barrière qu’ils ne transgressent pas. D’eux sortent des perles et des coraux. Un autre mentionne les vagues sous-marines en haute mer. Il est bon de mentionner ici que Mohammad (psl), qui vivait dans le désert il y a 1400 ans, n’a jamais parcouru la mer, ce qui rend difficile de croire que ce livre a été écrit par un humain et doit être une révélation d’Allah ». L’électricité dans l’atmosphère et ses conséquences, c’est-à-dire l’éclairage et la grêle, sont mentionnés dans de nombreux versets. Celui-ci dans la sourate Al-Noor dit : Coran et science
Page 9 The Islamic Bulletin Issue 12 « N’as-tu pas vu que le Tout-Puissant fait bouger doucement les nuages, puis les réunit, puis les fait s’amonceler ». Et puis vous voyez des gouttes de pluie sortir de l’intérieur. Il fait descendre du ciel des montagnes de grêle. Il en frappe qui Il veut et Il en détourne qui Il veut. Le clignotement de ses éclairs arrache presque la vue. Il est bon de mentionner que des scientifiques récents disent que la grêle tombe des nuages q ui ont la forme de montagnes. Concernant le lait animal, le Saint Coran décrit comment et où le lait se forme à l’intérieur de l’animal. Ce verset de la sourate Al-Nahl dit : « En vérité, il y a matière à réflexion dans votre bétail. De ce qu’il y a dans leurs ventres, parmi leurs excréments et leur sang. Nous vous faisons boire du lait pur, facile à ingérer pour les buveurs ». De nombreux autres domaines sont mentionnés dans le Saint Coran et sont ouverts aux scientifiques intéressés dans ces domaines pour effectuer des recherches à leur sujet. Il n’est pas nécessaire que le scientifique soit musulman pour bénéficier de ces allusions dans le Coran. Un verset de la sourate Fussilat dit : « Nous leur montrerons Nos signes dans les horizons et à l’intérieur d’eux-mêmes jusqu’à ce qu’il leur soit démontré que c’est la vérité ». En faisant cela, cependant, il faut garder à l’esprit que ce livre nous est parvenu il y a 1400 ans dans le désert. Les musulmans et les non-musulmans prétendent que Mohammed (psl) qui était analphabète, l’a écrit. Mohammed (psl) n’avait pas de télescopes ou de microscopes pour faire ce genre de recherche et il n’a pas non plus parcouru les mers pour vérifier la barrière entre les eaux salées et douces. Quiconque fait des recherches scientifiques sur des versets du Saint Coran qui se rapportent à ses recherches peut décider lui-même quel côté soutenir. Réponses au coin des enfants Q : 1. Quels sont les piliers de la foi ? - A : Croyance au Tout-Puissant, Ses Anges, Ses Livres, Ses Messagers, Le Dernier Jour et La Pré-mesure du bien et du mal. Q : 2. Si vous récitiez le Coran à haute voix, quelqu’un a commencé à prier près de vous, que devriez-vous faire ? A : Récitez doucement Q : 3. Que devez-vous faire lorsque vous voyez que l’Imam a déjà commencé la prière obligatoire R : Vous devriez rejoindre la Jama’ah (Congrégation) et ne pas prier Tahiyyat-ul-Masjid. Q: 4. Si un musulman fait deux Ruku dans une seule Rak’ah, doit-il répéter sa Salat ou se prosterner pour oubli ? A : Répéter sa prière Le paradis se trouve aux pieds de ta mère Le Prophète Muhammad (saws) a dit dans un récit célèbre : « Le paradis est aux pieds de ta mère » [Musnad Ahmad, Sunan An-Nasâ’i, Sunan Ibn Mâjah] Dans ce hadith bien-aimé, le Prophète (PSL) est rapporté à avoir dit : « Le paradis est aux pieds des mères ». Ça signifie que nous gagnons l’admission à Jannah (Ciel) à travers du traitement que nous donnons à nos mères. Nous pouvons également nous voir refuser l’admission à cause de la maltraitance des mères. Il est dit qu’aucune personne n’aura jamais accès au paradis si sa mère est morte alors qu’elle était en colère contre lui. Maintenant, évidemment, il y a beaucoup d’autres facteurs qui déterminent si oui ou non une personne verra Jannah. Ce hadith montre simplement l’importance d’être gentil avec nos mères. Lorsque vous avez la chance d’avoir une mère aimante et attentionnée, vous devriez la célébrer tous les jours. N’attendez pas un cercle sur votre calendrier. Une vraie mère est un don divin et doit être traitée comme telle toute l’année. L’histoire d’Asma bint Abu Bakr Asma-bint Abu Bakr (raa) était la fille d’Abu Bakr (raa), la mère d’Abdullah bin Zubair (raa) et la demi-sœur d’Aisha (raa). Elle est l’une des femmes les plus célèbres de son époque. Elle était la dix-huitième personne à embrasser l’islam. Elle avait vingt-sept ans au moment du Hijrat. Après la migration de La Mecque, lorsque le Prophète (pssl) et Abu Bakr (raa) atteignirent Madinah en toute sécurité, ils envoyèrent Zaid (raa) et quelques autres Sahabahs pour amener leurs familles de La Mecque. Asma (raa) est venue à Médine avec la famille d’Abu Bakr. Quand elle a atteint Quba, elle a donné naissance à Abdullah bin Zubair (raa), le premier bébé musulman né depuis Hijrat. Asma (raa) dit : « Quand j’étais mariée à Zubair, il n’avait ni argent ni propriété d’aucune sorte. Il n’avait qu’un chameau pour porter de l’eau et un cheval. J’apportais du fourrage pour les animaux et des noyaux de dattes pour les nourrir à la place de l’herbe, j’apportais de l’eau du puits, je réparais moi-même le seau en cas de besoin et je m’occupais d’autres tâches domestiques. S’occuper du cheval était le plus difficile de tous les travaux. Je n’étais pas douée en pâtisserie et donc, après avoir pétri la farine, je l’apportais aux Les femmes en Islam
Page 10 The Islamic Bulletin Issue 12 femmes Ansar de ma quartier, qui ferait le pain pour moi ». Lorsque nous sommes arrivés à Médine, le Prophète (saw) a attribué un terrain à Zubair (raa) à environ trois kilomètres de la ville. J’en apporterais des pierres de dattes sur ma tête. Un jour, alors que je venais de cette manière, j’ai rencontré le Prophète (saws) avec un groupe d’Ansar sur le chemin. Le Prophète (saws) a arrêté son chameau. J’ai bien compris qu’il avait l’intention de me conduire. Je me sentais gêné de l’accompagner, et je me souvenais aussi que Zubair (raa) était aussi très sensible à ces questions. Le Prophète (saws) comprit mon hésitation et me laissa tranquille. Quand je suis arrivé à la maison, j’ai raconté l’histoire à Zubair (raa) et lui ai dit qu’en raison de ma propre timidité et de sa sensibilité, je n’avais pas profité de l’offre du Prophète (saw). À cela, Zubair (raa) a dit: “Par Allah, je suis plus sensible au fait que vous portiez la charge sur une si longue distance, mais je ne peux pas m’en empêcher.” (En fait, Sahabah est resté occupé à s’efforcer dans le chemin d’Allah et toutes les autres tâches de ce type devaient être effectuées par leurs femmes.) Quelque temps plus tard, Abu Bakr (raa) nous a transféré un serviteur que le Prophète (psl) lui avait donné. J’étais donc soulagé de m’occuper du cheval, qui m’avait été très pénible. Al-Halal (le loyal) Halal est le mot arabe qui, en général, signifie « autorisé » ou « licite ». La plupart des régimes et des aliments sont considérés comme halal, sauf indication contraire dans le Saint Coran ou le Hadith. Les êtres humains ne peuvent pas changer l’illicite (Haram) en Halal (licite). Il est également illégal de transformer le Halal (licite) en Haram (illicite). Al-Haram (l’illicite) Haram est le mot arabe qui, en général, signifie « interdit » ou « illégal ». Dans l’Islam, les aliments Haram sont censés être illégaux. Ce sont: le porc et ses sous-produits, l’alcool, la viande d’animaux morts, la viande d’animaux abattus au nom d’un autre que le Tout-Puissant, le sang, toute drogue intoxicante, etc. Si un musulman utilise l’un de ces produits Haram, il commettrait un péché. Dans certains cas exceptionnels, un musulman peut utiliser les aliments Haram. C’est permis s’ils sont consommés par erreur ou s’il est en danger. S’il n’y a pas d’autre nourriture disponible que le Haram, alors il est permis de l’utiliser uniquement pour survivre. Lire les étiquettes La loi exige que les fabricants de produits alimentaires fournissent des informations sur les ingrédients sur les étiquettes des aliments. Cela facilite notre travail. Tout ce dont nous avons besoin est de lire attentivement les étiquettes. Certes, les étiquettes des ingrédients ne sont pas la partie la plus lisible de nombreux emballages alimentaires, et elles ne contiennent pas toujours suffisamment d’informations pour déterminer le statut Halal d’un produit. Mais la lecture des étiquettes des ingrédients alimentaires est la première étape essentielle dans cette direction. En lisant les étiquettes, recherchez particulièrement les ingrédients suivants. Ils méritent qu’on s’y attarde : Une liste partielle des ingrédients Haram : Bacon : Un côté d’une viande de porc (porc) après avoir retiré les côtes levées et après avoir été séché ou mariné. Cholestérol : Un type de graisse toujours d’origine animale. S’il est extrait d’un animal Zabiha, il est Halal. Di-glycéride : Émulsifiant. S’il est d’origine animale, il doit être évité jusqu’à ce que la source animale soit connue. Gélatine : Habituellement d’origine animale, principalement de porc. Si la source de gélatine est végétale, elle est Halal. Mono-Glycérides : Si la source est d’origine animale, alors c’est Haram. Glycéryle : Il peut provenir d’une source animale, végétale ou d’origine synthétique de stéarate de glycérol. Si la source est animale, c’est Haram. Hormones : Habituellement, les hormones animales sont utilisées pour les êtres humains. Découvrez la source avant de porter un jugement. Saindoux : Graisse de porc, particulièrement présente dans la cavité abdominale. C’est totalement Haram à utiliser ! Pepsine : Une enzyme digestive des sucs gastriques généralement extraite de l’estomac du porc. Absolument Haram ! Présure : Une enzyme protéique utilisée dans la préparation du fromage pour cailler le lait. Si la source est un animal Zabiha, alors c’est Halal. Shortening animal : graisses et huiles d’origine animale. Lard Shortening : Une graisse interne purifiée provenant de l’abdomen du porc. Shortening Végétal : Graisses et huiles d’origine végétale. Tant que le mot « pur » ou « 100 % » n’est pas utilisé avec le shortening végétal, il n’y a aucune garantie que les graisses animales ne soient pas ajoutées à hauteur de 5 à 15 %. REMARQUE : Les étiquettes ne précisent généralement pas si elles sont d’origine animale ou végétale. Les demandes de renseignements peuvent être faites en écrivant simplement aux entreprises alimentaires. Lois diététiques islamiques
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