Page 5 The Islamic Bulletin Issue 12 Personnalité hindoue de premier plan, Acharya Mahant Dr Saroopji Maharaj a embrassé l’islam sous les auspices de Maulana Abul Hassan Ali Nadvi. Le nom islamique de Saroopji est le Dr Islamul-Haq. Il a embrassé l’islam avec sa femme et sa fille. Vous trouverez ci-dessous un extrait de l’interview du Dr IslamulHaq avec la publication indienne Islamic Voice. Q : Comment vous sentez-vous après avoir déclaré votre entrée dans l’Islam ? R : C’est une faveur infinie du Tout-Puissant sur moi qu’Il m’ait béni avec cette richesse inestimable de la vraie Foi qu’est l’Islam. Je sens que je suis l’une des personnes les plus prospères et les plus chanceuses au monde. Tout en tâtonnant dans les ténèbres de l’incrédulité, j’étais considéré comme Bhagwan (Dieu), alors que dans ce nouveau monde de lumière, j’ai atteint mon statut légitime d ‘« homme ». Q : Vous avez été très proche du courant de pensée hindou. Pensez-vous qu’ils ont peur des musulmans ? R : La société hindoue en Inde n’a pas peur des musulmans. Il craint plutôt l’islam pour ses mérites exaltés par rapport aux principes religieux déficients et faibles de l’hindouisme. La grandeur de l’Islam réside dans le fait qu’il libère l’homme des chaînes de la couleur, de la caractéristique, de la race, du clan, de la langue, de la terre, de la richesse, de la classe, du rang et du statut. L’Islam fournit une entité durable et ferme. L’Islam appelle les hommes à se prosterner devant le Seul et Unique Tout-Puissant. C’est pourquoi ils redoutent la puissance de l’islam qui libère l’homme de toute sorte d’esclavage et de servitude, à l’exception de l’aspect de la soumission au Tout-Puissant. L’islam est exempt de toutes les formalités et rituels créés par l’homme. Q : Avez-vous déjà admis la grandeur de l’islam avant même l’embrasser ? R : Au début de 1981, Acharya Vinoba Bhave (traducteur du Saint Coran en langue hindi) m’a invité à son ashram pour donner des conférences. L’une des personnes présentes à l’occasion était Dada Dharm Adhikari. Il a posé une question intrigante : « Swamiji, vous avez étudié de nombreuses religions du monde. Lequel trouvez-vous le meilleur pour l’homme? J’ai répondu : « Islam ». « Mais », a-t-il dit, « l’Islam est une religion très liée ». J’ai répondu : « Celui-là même qui est considéré comme libre, lie l’homme à un esclavage continuel. L’homme a besoin d’une religion qui soit restée « liée », une religion qui maintient l’homme sous contrainte dans la vie de ce monde, mais le libère dans l’au-delà. À mon avis, c’est l’islam seul qui se qualifie pour être la meilleure religion ». Q : En tant que soldat de l’Islam, quel message aimeriez-vous transmettre aux musulmans du monde? R: C’est ma demande solennelle au monde musulman qu’ils doivent constamment garder à l’esprit et remplir les conditions fixées par le Saint Prophète (psl) pour traverser le fleuve de ce monde afin d’atteindre en toute sécurité son autre côté. S’ils font la moindre déviation, ils sont condamnés à se noyer dans la rivière, sans jamais être secourus. Il est encore temps pour les musulmans de concentrer leur vision sur le bon point. S’ils agissent ainsi, ils seront, le Tout-Puissant voulant, couronnés de succès dans tout ce qu’ils entreprendront. Le Martyre de Sahabah Anas bin Nadhr (R.A.A.) Anas bin Nadhr (raa) était l’un des Sahabahs qui avait raté la grande campagne de Badr. Il a beaucoup regretté d’avoir manqué l’honneur de participer à la première et la plus illustre bataille pour l’islam. Il aspirait à une chance où il pourrait faire amende honorable pour Badr. Il n’a pas eu à attendre longtemps. La bataille d’Uhud eut lieu l’année suivante. Il s’engagea dans l’armée avec le zèle le plus déterminé. Malgré de gros obstacles, les musulmans prenaient le dessus, lorsque certaines personnes ont commis une erreur et que les musulmans ont dû subir un revers. Le Prophète (pssl) avait posté une bande de cinquante archers pour garder un passage à l’arrière contre la cavalerie ennemie. Ils avaient pour instructions précises de ne pas bouger de leurs positions jusqu’à nouvel ordre de sa part. Mais quand les Archers ont vu les musulmans remporter la victoire et l’ennemi en pleine fuite, ils ont quitté leurs positions croyant que la bataille était finie et qu’il était temps de se joindre à la poursuivre et monter au butin. Le chef de la bande a fait de son mieux pour les contrôler en leur rappelant l’ordre du Prophète et il a également essayé de les solliciter pour qu’ils restent, mais pas plus de dix archers l’ont écouté, tandis que les autres ont soutenu que les ordres étaient donnés par le Prophète (psl) uniquement pour la durée du combat proprement dit. La cavalerie ennemie a alors remarqué le passage non gardé à l’arrière, a fait un mouvement de flanc et s’est forcée un passage à travers. Les musulmans qui étaient préoccupés par le butin ont été pris au dépourvu. Dans un tel état de choses, Anas (raa) a vu Sa’ad bin Ma’az (raa) passer devant lui. Il lui cria : « Ô, Sa’ad ! Où allez-vous? Par Allah ! Je sens le parfum du paradis venant du mont Uhud. En disant cela, il se jeta dans l’épaisseur même de l’ennemi et combattit jusqu’à ce qu’il rencontre son martyre. Après la bataille, il a été constaté que son corps avait été mutilé et mutilé à tel point que seule sa sœur pouvait l’identifier et cela à peine du bout des doigts. Pas moins de quatre-vingts blessures de flèches et d’épées ont été dénombrées sur son corps. Ceux qui s’efforcent dans le Chemin du Tout-Puissant avec sincérité et dévotion goûtent le plaisir du Paradis même dans ce monde. Cette tradition présente de nombreux avantages. Parmi ceux-ci, l’un est de rechercher la miséricorde et l’aide d’Allah pendant les épreuves et les tribulations et de faire sa bonne et pieuse action en tant qu’agent pour l’obtenir ; un autre point est le haut mérite du service aux parents. L’importance et les vertus de la chasteté, l’accomplissement de l’engagement, le retour de la confiance et la juste considération dans les relations font également partie des bonnes actions de grand mérite selon cette tradition. Enfin, la sincérité et l’honnêteté sont d’égale importance. En bref, selon l’incitation islamique pour tout bon travail devrait n’être que la conformité aux ordres d’Allah sans l’anticipation de gains mondains, en termes d’ostentation, de publicité ou gains monétaires. Comment j’ai embrassé l’islam Histoires des Sahabah
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