Page 8 The Islamic Bulletin Issue 12 Le Coran, le livre sacré de l’Islam, n’est pas un livre de science ; pourtant, il parle de tant de domaines différents des choses matérielles d’une manière très scientifique qui laisse un miracle éternel et un défi permanent aux humains pensants. De telles références sont difficiles à inclure dans un article aussi court ; cependant, un bon échantillon d’entre eux sont inclus dans cet article. La traduction de l’arabe rend ces versets perdent une partie de leur force lorsque certains mots doivent être traduits aux mots les plus proches. Le sujet de l’embryologie humaine est l’une des parties les plus étonnantes du Coran. Un verset de la sourate Al-Zumar dit : « Le Tout-Puissant vous crée dans le ventre de vos mères par étapes, l’une après l’autre, à l’intérieur de trois voiles de ténèbres ». Cela correspond à ce que dit le Dr Keith Moore du Canada selon lequel un fœtus de 20 semaines dans l’utérus est entouré de trois voiles d’obscurité : la paroi abdominale, la paroi utérine et la membrane aminochorionique. Un autre verset de la sourate Al-Muminoun dit : « Le Tout-Puissant vous a transformé à partir d’une goutte de sperme en une structure semblable à une sangsue qui s’est transformée en une substance semblable à une mastication qui a ensuite pris la forme d’un os et s’est revêtue de chair ». Le Dr Keith Moore dit qu’un embryon humain de 24 jours ressemble exactement à une sangsue ou à un suceur de sang. À 28 jours, plusieurs parties de somites en forme de perles commencent à apparaître sur l’embryon pour le faire ressembler à la substance mâchée. Un dicton du Prophète déclare également ceci : « Ce n’est pas de tout le fluide que la progéniture est créée » tandis qu’un verset de la sourate Al-Insan dit : « En vérité, Nous avons créé l’être humain à partir d’un mélange de gouttes germinales ». Un autre verset de la sourate Al-Muminoun montre que le matériau osseux est formé avant la chair : « Alors Nous avons revêtu les os de chair ». De nombreux autres versets fournissent une description détaillée du développement de l’embryon qui nécessite une connaissance avancée de l’embryologie humaine pour être apprécié. L’expansion d’un univers, une découverte récente de la science moderne qui a d’abord été suggérée par la théorie générale de la relativité et est soutenue par la physique dans l’examen du spectre galactique ; le mouvement régulier vers la partie rouge de leur spectre peut s’expliquer par l’éloignement de notre galaxie d’une autre. Ainsi la taille de l’univers ne cesse d’augmenter. Ce verset dans une autre sourate dit : « Le Ciel, Nous l’avons construit avec puissance. En vérité, Nous l’étendons ». Concernant la lune, le soleil et la nuit, le Saint Coran dit dans la sourate Al-Anbiyaa: « (Le Tout-Puissant est) Celui qui créé la nuit, le jour, le soleil, la lune. Chacun se déplace sur une orbite avec son propre mouvement. Un autre verset de la sourate Yaseen dit : « Le soleil ne doit pas rattraper la lune, et la nuit ne dépasse pas le jour. Chacun se déplace sur une orbite avec son propre mouvement ». Le Coran indique également la différence entre le soleil et la lune. Le soleil s’appelle « Sirjan Wahaja » qui signifie une “lampe ardente”, tandis que la lune s’appelle « Noor » et « Muneer » qui signifie « lumière » et « donne de la lumière ». La différence entre l’étoile et les planètes est également mentionnée dans le Saint Coran à de nombreux endroits. Le Saint Coran donne des informations dans tant d’endroits sur de nombreux points qui ont à voir avec la création de l’univers comme l’existence de six périodes pour la création en général, l’imbrication des étapes dans la création des cieux et de la terre , la création de l’univers à partir d’une masse initialement unique formant un bloc qui s’est ensuite fragmenté, la pluralité des cieux et de la terre, et l’existence d’une création intermédiaire entre les cieux et la terre. Un exemple de ce qui précède est ce verset de la sourate Al-Anbiyaa : « Les mécréants ne voient-ils pas que les cieux et la terre étaient unis, alors nous les séparons. » Ce processus de séparation a abouti à la formation des multiples mondes mentionnés en tant d’endroits dans le Coran ». Il y a tellement de versets qui parlent des mers et du cycle de l’eau. Un étonnant dans la sourate Al-Furqan dit : « (Tout-Puissant) est Celui qui a libéré les deux mers, l’une est agréable et douce, et l’autre salée et amère. Il a mis une barrière entre eux, une cloison qu’il est interdit de franchir ». Un autre dans la sourate Al-Rahman dit : « Il a délié les deux mers. Ils se rencontrent. Entre eux il y a une barrière qu’ils ne transgressent pas. D’eux sortent des perles et des coraux. Un autre mentionne les vagues sous-marines en haute mer. Il est bon de mentionner ici que Mohammad (psl), qui vivait dans le désert il y a 1400 ans, n’a jamais parcouru la mer, ce qui rend difficile de croire que ce livre a été écrit par un humain et doit être une révélation d’Allah ». L’électricité dans l’atmosphère et ses conséquences, c’est-à-dire l’éclairage et la grêle, sont mentionnés dans de nombreux versets. Celui-ci dans la sourate Al-Noor dit : Coran et science
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