Page 3 The Islamic Bulletin Issue 4 2 645 personnes adoptent l’islam à Riyad Djeddah - Au total, 2 645 personnes de 39 pays uniques ont embrassé l’islam au cours des quatre dernières années, selon une étude menée par la faculté des sciences sociales de l’Université islamique Imam Muhammed Ibn Saud. De l’enquête par sondage menée, 83 % étaient chrétiens avant d’embrasser l’islam. Les 17% restants se composaient d’hindous, de bouddhistes et d’autres religions minoritaires. L’enquête a également révélé que 41 % ont embrassé l’islam par l’intermédiaire de collègues, 34 % par l’intermédiaire d’un de leurs amis qui ont eux-mêmes embrassé l’islam à un moment donné de leur vie et 12 % ont embrassé l’islam par l’intermédiaire d’un membre de leur famille. La lecture de livres islamiques a conduit à l’adoption de l’islam par 40 %, tandis que les scènes de prières dans les mosquées et l’exécution du pèlerinage à La Mecque observées à la télévision ont convaincu 13 %. Les séminaires et conférences organisés par les organisations islamiques du monde entier ont conduit 30% à l’islam. - Rapporté par Al-Muslimoon. Et ici aux États-Unis... Lesmusulmans aux États-Unis combattent les stéréotypes Il est regrettable que certains enseignements de l’Islam aient été déformés et déformés en Occident et dans le monde communiste. Les principales distorsions concernent le statut de la femme, le mariage, le divorce, le Jihad (guerre sainte), l’authenticité de la prophétie du Prophète Muhammad (paix soit sur lui) et les distinctions entre le Saint Coran et le Hadith. Shabbir Mansuri, un réformateur musulman de l’éducation de Californie, travaille avec diligence en collaboration avec d’autres musulmans pour changer l’image des musulmans aux États-Unis. Les musulmans sont déformés en les stéréotypant comme des terroristes, des bédouins et d’autres images négatives dans les manuels scolaires, les films, les journaux et le marché américains. Ces images négatives sont alimentées non seulement par les principaux événements, comme la guerre du golfe, mais aussi par une ignorance persistante de la culture musulmane. Scott Easton du Comité anti-discrimination américano-arabe à Washington D.C. a déclaré : « Nous sommes maintenant préoccupés par des formes plus subtiles de discrimination qui existent depuis toujours, comme les blagues anti-arabes à la radio. L’organisation de défense des droits civiques, qui compte 25 000 membres, a marqué le début du mois sacré du Ramadan en demandant au secrétaire américain à l’Éducation de créer un groupe de travail sur le traitement de l’islam et du monde arabe dans le système scolaire primaire et secondaire aux États-Unis. L’ancienne enseignante Audrey Shabbas de Berkeley pense que la guerre a ouvert une “fenêtre d’opportunité” pour en savoir plus sur l’islam et le Moyen-Orient. Les livres sur le Moyen-Orient se vendent rapidement, le taux d’inscription à un cours UC-Berkeley sur les musulmans d’Amérique est de 50 % et les appels demandant des informations affluent vers des groupes à but non lucratif comme Arab World et Islamic Resources à Berkeley et des mosquées musulmanes comme notre centre islamique. Voir aussi Le S.F. Examinateur Dimanche 31 mars 1991 Page B-1. La géographie L’un des facteurs qui ont stimulé la recherche géographique chez les musulmans était le pèlerinage annuel à la ville sainte de La Mecque (Hajj). Les musulmans ont conçu La Mecque comme le point central du monde et ont essayé de trouver des itinéraires facilement accessibles, ainsi que les distances et les directions des différentes villes et villages à partir du point central. Il fallait aussi trouver la bonne direction de chaque lieu depuis La Mecque pour que les musulmans puissent offrir leurs prières quotidiennes face à la direction de La Mecque. Au fur et à mesure que l’influence et la foi des musulmans se répandaient dans des endroits éloignés du nord, de l’est, de l’ouest et du sud, les efforts pour trouver la direction et l’emplacement de chaque région à partir de La Mecque devenaient d’autant plus nécessaires. Cela a conduit à la détermination des points de longitude et de latitude de centaines de villes et de villes avec une plus grande exactitude et précision qu’auparavant. L’invention de la boussole a également été rendue possible par cette envie de trouver la bonne direction de La Mecque à partir de différentes parties du monde. Encore une fois, les prières quotidiennes nécessitaient le bon moment pour chaque prière et les bons moments de jeûne. Cette envie d’adorer Dieu au bon moment et de jeûner pour son plaisir au bon moment de la journée dans les différentes parties du monde a conduit à de grands efforts et à des recherches sur ces sujets. Philop K. Hitti, « Histoire des Arabes », admet à juste titre l’influence du culte et de la Ka’bah dans la stimulation des études scientifiques des musulmans dans le domaine de la géographie. « L’institution du saint pèlerinage, l’orientation des mosquées vers la Mecque et la nécessité de déterminer la direction de la Ka’bah au moment de la prière ont donné une impulsion religieuse à l’étude de la géographie par les musulmans. L’astrologie, qui nécessitait de déterminer les latitudes et longitudes de tous les lieux du monde, y ajouta son influence scientifique. Entre le VIIe et le IXe siècle, les commerçants musulmans atteignirent la Chine à l’est par mer et par terre, atteignirent l’île de Zanzibar et les côtes les plus éloignées de l’Afrique au sud, pénétrèrent la Russie au nord et ne furent freinés dans leur avance vers l’ouest que par les eaux redoutées de la ‘mer des ténèbres’ (l’Atlantique) ». Le principal stimulant pour acquérir des connaissances sur tout, y compris la géographie, est venu du Coran et du Hadith du Prophète, qui a conduit les Arabes à trouver des connaissances aux quatre coins du monde. Dans cette recherche, ils ont trouvé des instruments et des outils dans la littérature grecque qui se sont avérés très utiles dans leur quête de connaissances géographiques. Au fur et à mesure qu’ils progressaient dans leurs connaissances géographiques, ces outils leur permettaient de rendre leurs études plus systématiques et scientifiques. Mais cela ne signifie nullement que leurs études géographiques aient été stimulées par les Grecs, car le stimulant de la connaissance avait déjà été fourni par la Révélation qui les a encouragés à acquérir toutes les connaissances existantes en traduisant les ouvrages utiles des autres peuples. Cependant, ils ont poursuivi leurs études de différentes régions et terres et ont découvert de nouveaux domaines de connaissances géographiques inconnus des nations précédentes, y compris les Grecs et les Romains.
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