Page 3 Le Bulletin Islamique Volume XXIV No. 29 tombe est temporaire. Ali (R) aurait déclaré: « Les gens endormis, jusqu’à ce qu’ils meurent, ils sont éveillés. » La mort est le moment où ils se rendent compte que leur chasse était inutile et ce qu’ils ont accumulé a servi de lourd fardeau pour lequel la volonté doit finalement répondre. Êtes-vous pris dans le dunya? Êtes-vous en train de travailler dur pour l’argent, afin que vous puissiez être plus heureux que cet autre gars? Subhanallah, les gens achètent des choses qu’ils ne veulent pas, avec de l’argent qu’ils n’ont pas, pour impressionner les gens qu’ils n’aiment même pas! Si c’est vous - et peut-être que vous avez beaucoup de cela, ou un peu de cela, rappelez-vous la tombe. C’est là que ça se termine. À ce moment-là, aucune de ces choses dunya ne comptera. Un ‘alim / savant, qu’Allah ait pitié de lui, a déclaré: « si vous voyez des gens qui courent avec vous pour le dunya, faites la course avec eux pour l’akhirah. » Ne comptez pas pour une maison plus grande ici-concourrez pour une meilleure maison À Jannah. Compétez pour battre vos amis et votre famille à Salah, à Sadaqah, à dhikr, à la mémorisation et à la récitation du Coran, dans toutes ces bonnes actions. Ces deux versets nous rappellent que la qualité qui distingue le croyant du croyant s’élève au-dessus de l’avidité pour les gains mondiaux et s’efforce plutôt de la récompense éternelle d’Allah (SWT). Ce type de lutte permet un développement spirituel et une purification constante. Le croyant lutte pour faire de bonnes actions sans recevoir de récompenses immédiates. Cette lutte consomme leurs pensées et leurs actions et leur offre la force et la force de faire face au mal sous toutes ses formes, qu’il s’agisse de l’oppression qui les entoure ou de l’oppression de leurs désirs. Le cœur du croyant est réveillé en entendant ces versets et il est encombré par la trivialité de ce qui l’a occupé. Mais il sait que son Créateur (SWT) a promis une miséricorde infinie et un pardon à ceux qui le cherchent. Parce que le paiement final vient dans l’au-delà; Cette vie n’est que quelques jours, quelques années, et c’est de retour à l’akhirah. Que Allah (SWT) nous fasse parmi ceux qui sont préoccupaient de le plaire. Puisse-t-Il (SWT) faire nos cœurs remplis et satisfaits de l’aimer au-dessus de l’amour de quelque chose de cette vie. Qu’Il (SWT) nous fait parmi ceux qui connaissent leur but dans cette vie et reçoivent sa récompense ultime dans le prochain. Rivalité pour les gains mondiaux Shaikh Jamal Said Mon message pour vous ce mois-ci est une discussion de deux versets du Coran que vous avez tous mémorisés en tant que jeunes enfants en partie à cause de son rythme majestueux. Ces versets, aussi courts qu’ils soient, ont un sens profond et possèdent le pouvoir d’influer sur la vie même des âmes les plus perdues. Allah (SWT) déclare dans le premier verset de Sourate At-Takathur, Coran 102, Toute traduction du verset ne rend pas justice au texte original, mais il peut être traduit à peu près par « Le manque de beaucoup de distraction. » Dans le texte arabe, il comprend deux mots simples, une distraction et l’autre abondance. Allah (SWT) emploie le mot « lahu » dans le Coran dans de nombreux cas pour se référer au divertissement ou à la préoccupation dans une affaire qui mérite moins d’attention, surtout lorsque des problèmes plus urgents se manifestent dans le voyage de la vie: la mort , La vie de la tombe, le Jour du Jugement, la prochaine vie. Ce verset nous invite à réfléchir profondément sur ce qui nous pousse à agir. Nos paupières sont levées alors que nous nous demandons ce qui nous détourne le plus. Qu’est-ce que vous vous engagez en cela attire votre attention et vous concentrez sur le point que vous ne pouvez pas vous distancer un instant de vous? Allah (SWT) identifie la cause de cette distraction comme « takathur » ou un manque d’abondance. Cela se réfère essentiellement à un désir indompté d’avoir plus de ce que nous n’avons pas. Ce désir de plus conduit à une lutte, un effort exhaustif pour essayer d’obtenir plus de ce dont nous n’avons ni ne pourrait avoir une certaine quantité. Prenons un moment pour considérer cela. Sommes-nous occupés d’une lutte pour posséder une matière mondaine que nous n’avons pas? L’argent, une maison, une voiture, un conjoint, un enfant? Est-ce que cette volonté et cette lutte définissent nos pensées et nos actions? Si nous sommes accordés à cette matière mondaine que nous avions recherchée, est-ce que nous sommes alors satisfaits ou cette lutte continue-t-elle? Et cette lutte se transforme-t-elle en une impulsion pour montrer aux autres ce qu’Allah (SWT) nous a fourni sans pouvoir de nous? À un certain point, cela cause une personne à ne pas remplir ses devoirs vis-à-vis d’Allah, de soi, de sa famille et de Ummah. Le prochain verset, Allah (SWT) déclare: Allah (SWT) dit ici que la personne absorbée par cette préoccupation insensée continue dans leur lutte jusqu’à ce qu’ils aient visité des tombes. La personne est aveuglée dans la poursuite de la vie de ce monde jusqu’à ce qu’ils soient placés dans leurs tombes sans aucun avertissement ni aucun choix. Allah (SWT) utilise le mot visiter ici plutôt que d’entrer parce que même la Pauvre Riche
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