Pagina 3 Il Bollettino islamico Numero 8 Par C. Pedrick Ventuno anni fa, Rosario Pasquini (Danilo) era un fumatore accanito, beveva più whisky di quanto gli facesse bene e conduceva quella che oggi descrive come un’esistenza da incubo, tormentata dallo stress di dover avere successo come avvocato nella vivace città del nord, Milano. Pasquini, nato a Fiume nel 1934, si è laureato all’Università di Milano nel 1957 ed è diventato musulmano nel 1974. Oggi cinquantenne, Pasquini si fa chiamare Abdurrahman. Guida la preghiera del venerdì nella moschea Il Misericordioso e insegna arabo e cultura islamica. È anche autore di L’Islam Credo, Pilastri, Vertice e Perfezione e Maometto, L’Inviato di Dio. Abdurrahman vive ancora a Milano, ma ha scambiato la sua valigetta da avvocato con qualcosa che gli dà più soddisfazione. Ora è direttore di un giornale chiamato “Il Messagero del Islam”, un tabloid di otto pagine scritto per il crescente numero di italiani che, come lo stesso ex avvocato, hanno deciso di convertirsi alla fede musulmana. In Italia, le file dei cristiani convertiti all’Islam crescono ogni giorno. Come in Francia e in Inghilterra, dove il convertito più famoso è l’ex cantante pop Cat Stevens (Yusuf Islam), un numero crescente di italiani si rivolge alla fede musulmana per trovare conforto spirituale. “Ogni giorno arrivano persone che vogliono saperne di più sull’Islam e sul processo di conversione”, ha detto Abdurrahman, che dirige il suo giornale da un ufficio presso il Centro islamico di Milano. “Ieri era uno, oggi erano due. Vengono da ogni parte, da classi e ambienti diversi, e hanno tutti motivi diversi per farlo. Tra i cristiani italiani che hanno deciso di abbracciare l’Islam ci sono ingegneri, artisti, intellettuali, studenti e persino una suora. Alcuni hanno fatto questo passo perché hanno sposato un musulmano, mentre per altri è stata una scelta puramente intellettuale o religiosa. Ma qualunque sia la ragione iniziale, i convertiti dicono che la loro decisione finale è stata quasi sempre accompagnata da un senso di frustrazione per il troppo consumismo e lo stress, e dal desiderio di una dimensione spirituale che è andata perduta nella maggior parte delle società occidentali. Alcune delle persone che decidono di diventare musulmane lo fanno perché, come me, stanno attraversando un momento molto difficile della loro vita”, dice. “Altri hanno problemi familiari. Ci sono persino alcuni studenti delle scuole superiori che si sono convertiti in segreto perché hanno paura di dirlo ai genitori. Abdurrahman stesso ha ricevuto sostegno e comprensione dalla sua famiglia. Dice: “Hanno ritenuto che fossi abbastanza grande per prendere una decisione da solo e mi hanno lasciato continuare. Infatti, mia madre, che ha 85 anni ed è ancora cattolica, mi ha detto di recente: “Lodo Allah, perché se avessi continuato a vivere come prima di convertirti, saresti già morto”. Continua: “All’epoca ero sottoposto a un terribile stress mentale, causato dalla competitività così diffusa nel nostro tipo di società. Dopo un lungo periodo di ricerca, alla fine sono arrivato all’Islam, che dice che nessuno, tranne Dio, ha il diritto di giudicare e dominare gli altri uomini. Questo è ciò che stavo cercando. Per me ha rappresentato una liberazione da una società che pensa di essere libera, ma che invece costringe i suoi membri a piegarsi al giogo di molte pretese diverse. Come molti convertiti, Abdurrahman ha abbracciato la sua nuova fede con tutto il cuore. Ha imparato l’arabo per poter leggere il Corano e partecipare alla vita della moschea senza dover ricorrere a traduzioni. La sua padronanza della lingua è diventata così buona che ora la insegna. L’interpretazione dell’ex avvocato della fede musulmana è rigida e inflessibile. Oltre agli annunci di nascite, matrimoni e conversioni, il suo giornale musulmano contiene consigli sul comportamento dei convertiti italiani. Ad esempio, consiglia a una donna che intende guidare la propria auto oltre i confini del proprio quartiere di assicurarsi di essere accompagnata da un genitore. Uno dei fattori che hanno contribuito alla sua conversione è stato l’incontro, trasformatosi in una forte amicizia, con Ali Abu Shwaima, di origine giordana, allora studente di medicina, oggi direttore del Centro islamico di Milano. Anche la moglie di Shwaima è italiana. Come Pasquini, decise di convertirsi all’Islam e cambiò il suo nome da Paola Moretti a Khadija, dal nome della prima moglie del Profeta Maometto. Oggi ricorda con divertimento la prima volta che si è avventurata per le strade indossando il velo. Questo accadeva 15 anni fa, quando gli italiani erano molto meno abituati a vedere i musulmani rispetto ad oggi. “Sentivo che tutti mi guardavano. È stato piuttosto imbarazzante”, ha raccontato. “Sentivo le altre donne del supermercato che sussurravano cose del tipo ‘ma che è, una suora? Oppure: “Forse è un membro di una setta”. Sono sicuro della scelta che ho fatto. Non è stato certo facile all’inizio, quando mi sono convertito. Ma indossare il velo è un dovere per le donne. Non potevo accettare una parte del Corano e non l’altra. Guiuseppina, oggi conosciuta come Fatima, era una suora cattolica romana che studiava teologia e viveva in un convento a Modena, nell’Italia centrale. Comincia a leggere il Corano e, man mano che il suo interesse cresce, inizia a nutrire dubbi sulla propria religione e sulla propria vocazione. Ha iniziato a frequentare il Centro islamico di Milano e alla fine, dopo una lunga introspezione, ha rinunciato ai voti e si è convertita all’Islam. Oggi è sposata con un altro musulmano. Daniela è nata in Sicilia e si è convertita nove anni fa, quando ha sposato un egiziano. Obbedisce volentieri a tutte le regole della sua nuova fede. “Quando esco, indosso sempre un foulard in testa e tengo coperte le gambe e le braccia”, ha detto. “Una donna dovrebbe tenere coperte tutte le parti della sua bellezza femminile, perché solo il marito ha il diritto di vederle. Mi sembra perfettamente corretto. Nonostante l’accettazione di quelle che altre donne occidentali potrebbero considerare limitazioni, Daniela afferma che il rapporto con il marito è di assoluta parità. Franco Leccesi, che preferisce farsi chiamare Omar, afferma che le regole precise stabilite dall’Islam aiutano una persona ad acquisire una maggiore autodisciplina, che a sua volta porta a un miglioramento fisico e spirituale. Ripensando ai vecchi tempi, prima della sua conversione avvenuta sette anni fa, ha detto: “Ho sempre cercato di imporre la mia disciplina, ma non è mai durata molto”, ha aggiunto il 42enne artista napoletano, “ma negli ultimi sei anni ho notato un drastico miglioramento in me stesso. Se pregate cinque volte al giorno, vi costringe anche a staccarvi dal tapis roulant quotidiano. Vi fa fermare e pensare e vi impedisce di diventare un automa, di vivere la vostra vita meccanicamente. “Una cosa che mi colpisce profondamente è la drammatica differenza tra gli anziani di molti Paesi musulmani e quelli occidentali”, ha aggiunto. Lì gli anziani sono spesso molto più lucidi ed energici, fino a tarda età, e spesso hanno notevoli capacità fisiche e mentali rispetto alle persone della stessa età qui. Ciò è dovuto in gran parte allo stile di vita che hanno appreso fin dall’infanzia, che permette loro di eliminare lo stress e di fare a meno di quel genere di cose che avvelenano il nostro organismo. In Occidente abbiamo perso gran parte della dimensione spirituale della nostra vita. È come se fossimo caduti in un sonno profondo. Viviamo in un mondo così vuoto che fa paura contemplarlo. L’Italia si rivolge all’Islam
RkJQdWJsaXNoZXIy MTUxNjQ1