Pagina 10 Il Bollettino islamico Numero 9 Sa’id Ibn Aamir al-Jumahi Sa’id ibn Aamir al-Jumahi fu uno delle migliaia di persone che, su invito dei capi dei Quraysh, partirono per la zona di Tan’im, alla periferia di Makkah, per assistere all’assassinio di Khubayb ibn Adiy, uno dei compagni di Muhammad (PBUH) che essi avevano catturato a tradimento. Con la sua esuberante giovinezza e la sua forza, Sa’id si fece strada tra la folla fino a raggiungere i capi dei Quraysh, uomini come Sufyan ibn Harb e Safwan ibn Umayyah, che guidavano il corteo. Ora poteva vedere il prigioniero dei Quraysh in catene, con donne e bambini che lo spingevano verso il luogo stabilito per la sua morte. La morte di Khubayb doveva essere la vendetta per le perdite subite dai Quraysh nella battaglia di Badr. Quando la folla radunata arrivò con il suo prigioniero nel luogo stabilito, Sa’id ibn Aamir prese posizione in un punto direttamente sopra Khubayb, mentre si avvicinava alla croce di legno. Da lì sentì la voce ferma ma calma di Khubayb tra le grida delle donne e dei bambini. “Se sei d’accordo, fammi pregare due rakaat (unità di preghiera) prima di morire.” Questo è ciò che i Qurayshiti permisero. Sa’id guardò Khubayb mentre si trovava di fronte alla Ka’bah e pregava. Come sembravano belli e composti questi due rakaat! Poi vide Khubayb affrontare i capi dei Quraysh. “Per Dio, se pensass i che ho chiesto di pregare per paura del la morte, penserei che la preghiera non valga la pena”,disse. Sa’id vide allora la sua gente iniziare a smembrare il corpo di Khubayb mentre era ancora vivo e a deriderlo nel frattempo. “Vuoi che Maometto sia al tuo posto mentre sei libero? Con il sangue che scorreva, rispose: “Per Dio, non vorrei essere al sicuro tra i miei familiari quando anche una spina ferisce Maometto”. La gente agitò i pugni in aria e le grida aumentarono. “Uccidetelo. Uccidetelo”! Sa’id guardò Khubayb alzare gli occhi al cielo sopra la croce di legno. “Contali tutti, o Signore”, disse. “Distruggeteli e non lasciatene scappare nemmeno uno. In seguito, Sa’id non riuscì a contare il numero di spade e lance che trapassarono il corpo di Khubayb. I Quraysh tornarono a Makkah e nei giorni frenetici che seguirono si dimenticarono di Khubayb e della sua morte. Ma Khubayb non mancò mai dai pensieri di Sa’id, ormai prossimo all’età adulta. Sa’id sognava Khubayb davanti a lui che pregava le sue due rakaat, calmo e contento, davanti alla croce di legno. E sentiva il riverbero della voce di Khubayb mentre pregava per la punizione dei Qurayshiti. Temeva che un fulmine dal cielo o una qualche calamità lo colpisse. Khubayb, con la sua morte, aveva insegnato a Sa’id ciò che non aveva capito prima: che la vera vita è la fede, la convinzione e la lotta sul sentiero della fede, fino alla morte. Gli insegnò anche un’altra cosa: che l’uomo che è amato dai suoi compagni con un amore simile a quello di Khubayb può essere un profeta solo con il sostegno divino. Così il cuore di Said si aprì all’Islam. Si alzò in piedi nell’assemblea dei Quraysh e annunciò di essere libero dai loro peccati e dai loro fardelli. Rinunciò ai loro idoli e alle loro superstizioni e proclamò il suo ingresso nella religione di Dio. Sa’id a émigré à Médine et s’est attaché au Prophète (psl). Partecipò con il Profeta alla battaglia di Khaybar e ad altre battaglie successive. Dopo la morte del Profeta, Sa’id continuò il suo servizio attivo sotto i suoi successori, Abu Bakr e Umar. Ha vissuto la vita unica ed esemplare del credente che ha comprato l’aldilà con questo mondo. Cercava il piacere e le benedizioni di Dio al di sopra dei desideri egoistici e dei piaceri corporei. Abu Bakr e Umar conoscevano bene Sa’id per la sua onestà e pietà. Hanno ascoltato tutto ciò che aveva da dire e hanno seguito i suoi consigli. Una volta Sa’id si recò da Umar all’inizio del suo califfato e gli disse: “Ti invito a temere Dio nel tuo rapporto con le persone e a non temere le persone nel tuo rapporto con Dio”. Non lasciate che le vostre azioni si discostino dalle vostre parole, perché la migliore delle parole è quella che viene confermata dai fatti. Considerate coloro che sono stati nominati responsabili degli affari dei musulmani, vicini o lontani. Amate per loro ciò che amate per voi stessi e per la vostra famiglia. Superate tutti gli ostacoli per raggiungere la verità e non temete le critiche di coloro che criticano nelle materie prescritte da Dio. “Chi può essere all’altezza di questo, Sa’id?”, chiese Omar. “Un uomo come te, tra quelli che Dio ha designato per gli affari della Ummah di Muhammad e che si sente responsabile solo davanti a Dio”, rispose Sa’id. “Sa’id”, disse, “ti nomino governatore di Homs (in Siria)”. “Umar”, implorò Sa’id, “ti supplico, per Dio, di non farmi smarrire la strada, facendomi interessare agli affari mondani”. Umar si arrabbiò e disse: “Hai affidato a me la responsabilità del califfato e ora mi stai abbandonando. “Per Dio, non ti abbandonerò”, rispose prontamente Sa’id. Umar lo nominò governatore di Homs e gli offrì una gratifica. “Cosa devo fare con essa, o Amir al-Mu’mineen?”, chiese Said. “Il salario della bayt al-mal sarà più che sufficiente per i miei bisogni. Con questo si è recato a Homs. Poco dopo, una delegazione di Homs composta da persone di cui Umar si fidava, venne a fargli visita a Madinah. Chiese loro di scrivere i nomi dei poveri tra di loro, in modo da poter alleviare i loro bisogni. Prepararono per lui una lista in cui compariva il nome di Sa’id ibn Aamir. “Chi è questo Sa’id ibn Aamir?”, chiese Omar. “Il nostro amir”, hanno risposto. “Il tuo amir è povero?”, disse Umar, perplesso. “Sì”, dissero, “per Dio, passano molti giorni senza che si accenda un fuoco in casa sua”. Umar si commosse e pianse. Prese mille dinari, li mise in una borsetta e disse: “Salutalo e digli che l’Amir al-Mu’mineen ha inviato questo denaro per aiutarlo a mantenersi. La delegazione arrivò a Said con la borsa. Quando scoprì che conteneva denaro, cominciò a spingerlo via, dicendo: “Da Dio siamo e a Lui torneremo”. Lo disse in un modo tale che sembrava gli fosse capitata qualche disgrazia. La moglie, allarmata, si precipitò da lui e gli chiese: “Cosa c’è, Said? Il Califfo è morto? “Qualcosa di più grande di questo. “I musulmani sono stati sconfitti in battaglia? “Qualcosa di più grande di questo. Il mondo è venuto su di me per corrompere la mia vita ultraterrena e mettere a soqquadro la mia casa. “Allora sbarazzatene”, disse lei, che non sapeva nulla di dinari. “Mi aiuterai con questo”? Chiese. Lei era d’accordo. Prese i denari, li mise in sacchetti e li distribuì ai musulmani poveri. Poco dopo, Umar ibn al-Khatab si recò in Siria per esaminarne le condizioni. Quando arrivò a Homs, che era chiamata Piccola Kufah perché, come Kufah, i suoi abitanti si lamentavano molto dei loro governanti, chiese cosa pensassero dell’Amir. Si sono lamentati di lui, citando quattro sue azioni, ognuna più grave dell’altra. “Farò incontrare te e lui”, promise Umar. “E prego Dio che la mia opinione su di lui non venga danneggiata. Un tempo avevo grande fiducia in lui”.
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