Pagina 11 Il Bollettino islamico Numero 9 “Ti farò incontrare con lui”, promise Umar. “E prego Dio che la mia opinione su di lui non venga danneggiata. Avevo grande fiducia in lui. Quando fu convocata la riunione, Umar chiese quali lamentele avessero contro di lui. “Viene da noi solo quando il sole è già alto”, hanno detto. “Che cosa hai da dire al riguardo, Sa’id?”, chiese Umar. Sa’id rimase in silenzio per un momento e poi disse: “Per Dio, non volevo proprio dirlo, ma sembra che non ci sia via d’uscita. La mia famiglia non ha aiuto in casa, quindi mi alzo ogni mattina e preparo l’impasto del pane. Aspetto un po’ di tempo finché non lievita, poi lo preparo per la mia famiglia. Poi faccio il wudu e vado dalla gente. “Qual è l’altra lamentela?”, chiese Omar. “Non risponde a nessuno di notte”, hanno detto. A questo Sa’id rispose con riluttanza: “Per Dio, non avrei voluto divulgare anche questo, ma ho lasciato il giorno a loro e la notte a Dio, Grande e Misericordioso Egli sia”. “E qual è l’altra lamentela su di lui? “Non viene a casa nostra un giorno al mese”, hanno detto. Sa’id rispose: “Non ho una governante, o Amir al-Mu’mineen, e non ho vestiti se non quelli che ho addosso. Lo lavo una volta al mese e aspetto che si asciughi. Poi esco più tardi nel corso della giornata. “Un’altra lamentela su di lui?”, chiese Omar. “Di tanto in tanto sviene durante le riunioni”, dissero. Sa’id rispose: “Ho assistito all’uccisione di Khubayb ibn Adiy quando ero un mushrik (che attribuisce ad Allah dei partner). Vidi i Qurayshiti tagliarlo e dirgli: “Vorresti che Maometto fosse al tuo posto?” Al che Khubayb rispose: “Non vorrei essere al sicuro tra i miei familiari mentre una spina ferisce Maometto”. Per Dio, ogni volta che ricordo quel giorno e come non sono riuscito ad aiutarlo, penso solo che Dio non l’avrebbe fatto. Allora Umar disse: “Sia lodato Dio. La mia impressione su di lui non è stata intaccata. In seguito, inviò mille dinari a Sa’id per aiutarlo. Quando lamoglie vide l’importo, disse. “Lode aDio che ci ha arricchito attraverso il vostro servizio. Comprateci delle provviste e trovateci qualcuno che ci aiuti a casa. “C’è un modo migliore per spenderli?”, chiese Said. “Spendiamolo per colui che viene da noi e ne ricaveremo qualcosa di meglio dedicandolo a Dio”. “Sarà meglio”, concordò lei. Il mit les dinars dans de petits sacs et dit à un membre de sa famille : « Apportez ceci à la veuve d’un tel et aux orphelins de cette personne, aux nécessiteux de cette famille et aux indigents de la famille de cette personne ». “Sa’id ibn Aamir-al Jumahi era davvero uno di coloro che rinnegano se stessi anche quando sono afflitti da estrema povertà. Ibn ‘Umar riferì che il Messaggero di Allah (SAW) disse: “Non c’è fede che non mantenga la fiducia, non c’è preghiera che sia impura e non c’è religione che non offra la preghiera”. In verità, il posto della preghiera nella religione è uguale alla postura nel corpo. (Al-Mu’jam Al-Saghir) Abu Musa Ash’ari (R.A.A.) disse: “Chi viene a offrire la preghiera da lontano ottiene la ricompensa più alta; e chi aspetta di poter recitare la preghiera con l’Imam (in congregazione) ha una ricompensa più alta di chi prega da solo e poi si addormenta. (Bukhari e Muslim) Abu Saeed Khudri (R.A.A.) riporta che il Santo Profeta (S.A.W.) disse: “Quando notate che una persona visita regolarmente una moschea, testimoniando la sua fede (l’essere credente) in Allah, il Maestro dell’Onore e della Gloria disse: “Le moschee di Allah saranno visitate e mantenute da coloro che credono in Allah e nell’Ultimo Giorno”. (S.9 V.18) (Tirmizi) Abu Hurairah (R.A.A.) ha riferito che il Santo Profeta (S.A.W.) disse: Quando una persona cade in un sonno profondo, Satana fa tre nodi alla nuca (dove tocca la testa) recitando un incantesimo su ognuno di questi nodi, cioè lì è sufficiente la notte per continuare a dormire. Se si sveglia e si ricorda di Allah, uno di questi nodi viene sciolto. Se poi si alza e fa l’abluzione, un altro si scioglie. Se offre la sua preghiera, il terzo nodo rimanente viene sciolto. In questo modo, affronta la mattina fresco e di buon umore. In caso contrario, si alza con uno stato d’animo sgradevole, noioso e letargico (Bukhari e Muslim). Lorsque vous êtes parmi vos chèvres dans le désert et que vous appelez l’Adhan, élevez votre voix pour quiconque parmi les djinns et les hommes; et celui qui entendra le son le plus éloigné de la voix du muezzin en témoignera le Jour du Jugement. (Boukhari) Se le persone si rendessero conto del beneficio di pronunciare l’Adhan e di stare in prima fila per la preghiera, e potessero ottenere questi privilegi solo tirando a sorte, li tirerebbero a sorte; e se conoscessero il merito di venire presto alla preghiera, farebbero a gara per affrettarsi; e se apprezzassero il valore delle preghiere dell’alba e della sera, verrebbero ad esse anche se dovessero strisciare a quattro zampe” (Bukhari e Muslim). Quando sentite l’Adhan, ripetete dopo il muezzin ciò che dice (Bukhari e Muslim) Una supplica fatta tra l’Adhan e l’Iqamah non viene respinta. (Abu Daud e Tirmidhi) Il Santo Profeta (PBUH) disse: “Ditemi, se uno di voi avesse un ruscello che scorre davanti alla sua porta e dovesse fare il bagno in esso cinque volte al giorno, ci sarebbe dello sporco su di lui”? Gli fu detto: “non sarebbe rimasto nulla di sporco su di lui”. Il Santo Profeta osservò: “Questo è il caso delle cinque preghiere. Allah cancella tutte le colpe che ne derivano”. (Bukhari e Muslim) Parole del Profeta (pssl)
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