Pagina 4 Il Bollettino islamico Numero 9 Corani sacri donati alle biblioteche di Oakland e San Francisco Il mese scorso, tre membri del Centro islamico di San Francisco hanno distribuito gratuitamente copie della traduzione del Sacro Corano di Yusuf Ali e altro materiale islamico alle biblioteche di Oakland e San Francisco. Le donazioni sono state ben accolte e saranno diffuse attraverso i rispettivi sistemi bibliotecari. Il gruppo ha anche incontrato il direttore della biblioteca di San Francisco per discutere della grande necessità di materiale educativo sull’Islam da utilizzare nel sistema carcerario di San Francisco. Da queste visite è emerso che in tutte queste comunità c’è un interesse significativo e crescente per l’Islam e che le biblioteche stanno lottando per soddisfare la domanda di informazioni. Tra le varie traduzioni in inglese del Sacro Corano disponibili, la più richiesta è quella di Yusuf Ali. Poiché la sua traduzione non è facilmente reperibile come altre, queste donazioni sono state particolarmente gradite. Il gruppo del Centro islamico di San Francisco ha preso accordi per rimanere in contatto con questi rappresentanti della biblioteca e fungere da potenziale risorsa nel caso in cui avessero domande sull’Islam o sui servizi informativi che possiamo fornire. Se qualcuno dei nostri lettori è a conoscenza di un bisogno di copie del Sacro Corano o di altro materiale islamico nelle loro biblioteche locali o in altre istituzioni appropriate, è pregato di inviare le informazioni pertinenti al redattore del Bollettino islamico, che farà in modo che riceva l’attenzione adeguata. Le informazioni di base richieste sono il nome del sistema bibliotecario o dell’istituzione, l’indirizzo, il numero di telefono e la persona di contatto, se conosciuta. OHIO - Primo Stato a concedere il pieno riconoscimento ai musulmani americani Lo Stato dell’Ohio è diventato il primo Stato degli Stati Uniti a proclamare una “Giornata islamica” annuale in seguito alle risoluzioni del Senato e della Camera dei Rappresentanti dell’Ohio (H.B. 280). Il disegno di legge stabilisce il 30 ottobre come data annuale. È stato riaffermato e firmato dal governatore Voinovich. [La proposta di legge è il risultato degli sforzi del Consiglio islamico dell’Ohio e del suo coordinatore, Bashir Ahmad.] Rapporto CMA, primavera 1992. Al-Haj Ibrahim Khalil Ahmad, già Ibrahim Khalil Philobus, è stato un sacerdote copto egiziano che ha studiato teologia e si è laureato all’Università di Princeton. Ha studiato l’Islam per trovare scappatoie per attaccarlo; invece ha abbracciato l’Islam con i suoi quattro figli, uno dei quali è ora un brillante professore all’Università della Sorbona, a Parigi. È interessante notare come egli stesso si presenti: “Sono nato ad Alessandria d’Egitto il 13 gennaio 1919 e sono stato mandato alle scuole dellaMissione Americana fino al conseguimento del diploma di scuola secondaria. Nel 1942mi sono laureato all’Università Asiut e poi mi sono specializzato in studi religiosi come preludio all’ingresso nella Facoltà di Teologia. Non era un compito facile entrare a far parte della facoltà, poiché nessun candidato poteva entrare se non aveva ricevuto una speciale raccomandazione dalla chiesa, e inoltre, dopo aver superato una serie di esami difficili. Ho ricevuto una raccomandazione dalla Chiesa di Al-Attareen ad Alessandria e un’altra dall’Assemblea della Chiesa del Basso Egitto, dopo aver superato molti esami per scoprire le mie qualifiche per diventare un uomo di religione. Poi ho ricevuto una terza raccomandazione dall’Assemblea della Chiesa di Snodus, che comprendeva sacerdoti del Sudan e dell’Egitto. Lo Snodus sancì il mio ingresso nella Facoltà di Teologia nel 1944 come convittrice. Lì ho studiato sotto la guida di professori americani ed egiziani fino alla laurea nel 1948. Avrei dovuto essere nominato a Gerusalemme, se non fosse scoppiata la guerra in Palestina quello stesso anno, così fui mandato ad Asna, nell’Alto Egitto. Nello stesso anno mi sono iscritto per una tesi all’Università americana del Cairo. Si trattava di attività missionarie tra i musulmani. La mia conoscenza dell’Islam è iniziata alla Facoltà di Teologia, dove ho studiato l’Islam e tutti i metodi con cui potevamo scuotere la fede dei musulmani e creare malintesi nella loro comprensione della loro religione. Nel 1952 ho conseguito il Master presso l’Università di Princeton negli Stati Uniti e sono stato nominato professore presso la Facoltà di Teologia di Asiut. Insegnavo alla facoltà sull’Islam e sulle idee sbagliate diffuse dai suoi nemici e dai missionari contro di esso. Durante questo periodo, decisi di ampliare il mio studio dell’Islam, in modo da non leggere solo i libri dei missionari. Ero così fiducioso che mi è stato confermato di leggere l’altro punto di vista. Così ho iniziato a leggere libri scritti da autori musulmani. Ho anche deciso di leggere il Corano e di comprenderne i significati. Ciò era dovuto al mio amore per la conoscenza e al mio desiderio di aggiungere altre prove contro l’Islam. Tuttavia, il risultato è stato esattamente l’opposto. La mia posizione cominciò a tremare e iniziai a sentire una forte lotta interna e scoprii la falsità di tutto ciò che avevo studiato e predicato al popolo. Ma non sono riuscita ad affrontare me stessa con coraggio e ho cercato di superare questa crisi interna e di continuare il mio lavoro. Nel 1954, aggiungeKhalil, fui inviato adAssuan come segretario generale dellaMissione svizzera tedesca. Questa era solo lamia posizione apparente, perché la mia vera missione era quella di predicare contro l’Islam nell’Alto Egitto, soprattutto tra i musulmani. In quel periodo si teneva una conferenza missionaria all’Hotel Cataract di Assuan e mi fu data la parola per parlare. Quel giorno ho parlato troppo, ribadendo tutte le idee sbagliate ripetute contro l’Islam; e alla fine del mio discorso, la crisi interna mi è tornata in mente e ho iniziato a rivedere la mia posizione. Continuando il suo discorso sulla crisi, Khalil ha detto: “Ho iniziato a chiedermi: perché dovrei dire e fare tutte queste cose che so per certo esseremenzognere, perché non rappresentano la verità?Mi sono congedato prima della fine della conferenza e sono tornato a casa da solo. Ero completamente scosso. Mentre camminavo nel giardino pubblico di Firyal, ho sentito alla radio un versetto del Corano. Diceva: Di’: “Mi è stato rivelato che un gruppo di jinn ha ascoltato (il Corano). Dissero: “Abbiamo davvero ascoltato un racconto meraviglioso! Esso fornisce una guida al Giusto e noi abbiamo creduto in esso: non assoceremo alcun dio al nostro Signore. (Corano 72:1-2)”. “Quanto a noi, dal momento che abbiamo ascoltato la guida, l’abbiamo accettata; e chi crede nel suo Signore, non ha paura di un torto né di alcuna ingiustizia”. (Corano 72:13)”. Le biblioteche ricevono corani L’Ohio riconosce i musulmani Perché ho abbracciato l’Islam
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