Pagina 9 Il Bollettino islamico Numero 9 Il termine “Signore dell’Oriente e dell’Occidente” non deve essere considerato in contraddizione con le due descrizioni citate. Anche il progresso scientifico, che ha svelato molti segreti dell’universo e dei suoi fenomeni, non trova alcuna discrepanza tra i loro significati e ne conferma la veridicità. Quando contempliamo la relatività del tempo e l’organizzazione divina dell’universo, siamo in grado di cogliere lo scopo fondamentale e la saggezza dietro l’armonia immacolata e l’uniformità che assicurano che la preghiera si svolga sempre in tutto il mondo. È evidente che i significati di cui sopra sono stati pianificati da Allah, la Fonte di ogni conoscenza, per espandersi con la conoscenza umana e l’esplorazione scientifica. Se agli albori dell’Islam offrivano un significato appropriato, oggi ne offrono uno più elaborato ed è probabile che le generazioni future vi scopriranno un significato ancora più profondo. Pertanto, vediamo che una caratteristica miracolosa del Corano è la sua capacità di offrire la conoscenza a ogni generazione secondo le sue capacità, senza contraddire i fatti esistenti, in armonia con le realtà dell’universo, dando un significato nuovo e più profondo alle generazioni successive. Per ognuno dei Messaggeri di Allah c’era un miracolo esclusivo e quello del Profeta Muhammad (pbuh) era il Corano stesso. Poiché la natura stessa del Corano è una prova miracolosa della missione divina del Profeta, Allah ha fatto in modo che il codice di ingiunzioni e il suo messaggio eterno fossero per sempre protetti dalla falsificazione. Per proteggere l’integrità del Corano, Allah ha chiarito nel suo versetto divino: “Ecco! Noi, proprio Noi, riveliamo il Promemoria ed ecco! Siamo infatti il suo Guardiano. (Surah Al-Hijr 15:9) che Egli si era assunto il compito di preservarla. Inoltre, poiché il Corano stesso è unmiracolo, era essenziale preservarne l’autenticità testuale, poiché la corruzione del testo avrebbe sminuito il miracolo. Il rispetto che i musulmani hanno per il Corano può essere considerato un’altra delle garanzie divine della sua autenticità. Nonostante questa mancanza di attenzione spirituale che caratterizza la vita di oggi, c’è stato comunque un deciso sforzo per preservare e diffondere il testo del Corano. In tutto il mondo islamico è comune che un musulmano possieda una o più copie del testo. Viene portato in auto, mentre a casa se ne trovano una o più copie. Questa determinazione e questo zelo dell’umanità nell’onorare, preservare e diffondere il Corano non ha altra spiegazione se non quella di essere un atto di Allah e l’adempimento della promessa da Lui fatta. Non è un’impresa umana in sé. Curiosamente, molti di coloro che tengono una copia del Corano in auto, a casa, in tasca o nello scaffale della biblioteca non sono sempre così desiderosi di mettere in pratica le sue ingiunzioni divine, e spesso non riescono a fornire una giustificazione convincente per questo comportamento paradossale. . Sembra quindi che, nonostante la nostra riluttanza a mettere in pratica e ad aderire alle norme di comportamento prescritte dal Corano, la nostra preoccupazione e la nostra attenzione per la sua conservazione non siano diminuite. In passato, i messaggeri di Allah sono stati inviati in diverse società e comunità per rimediare ai loro mali e guidarli verso la salvezza. Poiché ognuna di queste comunità aveva le sue particolari afflizioni, i messaggeri venivano inviati con il compito prestabilito di rimediare solo a questi disturbi. In alcuni casi è stato inviato più di un messaggero. A volte queste comunità erano molto disperse e non sapevano dell’esistenza l’una dell’altra. Il compito di ogni messaggero era quindi pensato per affrontare i mali di una particolare comunità o società. Queste afflizioni non erano sempre le stesse. Alcune comunità erano pagane e adoravano idoli creati dall’uomo, mentre altre si crogiolavano in una vita peccaminosa o si incancrenivano nella corruzione e nella disonestà. Con lo sviluppo dei trasporti e delle comunicazioni, l’intera umanità è diventata una grande comunità. Grazie a questo sviluppo, i popoli di tutte le nazioni si sono avvicinati gli uni agli altri e, allo stesso tempo, i mali e le afflizioni di una nazione finiscono per colpire anche le altre nazioni. Di conseguenza, Allah ha inviato il Corano come mezzo di liberazione per tutta l’umanità. Allah trasmise al Profeta Abramo (PBUH) la buona notizia della nascita dei profeti elitari, Ishaq e Ya’qub (pace su di loro). Il Sacro Corano dice: Gli demmo Ishaq e Ya’qub. Ognuno di essi abbiamo fatto un Profeta. E abbiamo concesso loro la Nostra misericordia e abbiamo conferito loro un’alta e vera fama. (Corano 19:49-50)) Le qualità del Profeta Ya’qub Il Profeta Ya’qub (PBUH) era figlio del Profeta Ishaq (PBUH) e di sua moglie Rebecca. È nato in Palestina. Ha trascorso la sua vita esattamente sulle orme del padre e del nonno. Aveva una fede totale nell’Unità di Dio. Ha comandato ai suoi seguaci di fare il bene e di evitare il male. Ha consigliato loro di continuare a pregare e a fare l’elemosina. Era un uomo di pace e di saggezza. Dio ha riversato le sue benedizioni su di lui, sui suoi amici e sui suoi parenti. Il Sacro Corano afferma: Gli annunciammo la nascita di Ishaq, un Profeta dei giusti, e riversammo le Nostre benedizioni su di lui e su Ishaq, e tra i loro discendenti alcuni fanno il bene e altri fanno chiaramente il male (Corano 37:113). All’età di sessant’anni, il Profeta Ishaq (pbuh) fu benedetto da una coppia di gemelli, Esaù e Ya’qub. Esaù era un cacciatore e forniva carne ai suoi genitori anziani. Ya’qub fu scelto come profeta dei Bani Israel (israeliti). Il matrimonio e la prole È riportato che suo zio Labano fece servire il Profeta Ya’qub (pbuh) per sette anni con la promessa di fargli sposare Rachele. Alla fine di questo periodo, il matrimonio fu celebrato. In seguito, stipulò un contratto di matrimonio con altre tre donne. Il Profeta Ya’qub (pbuh) ebbe quattro mogli e dodici figli che divennero gli antenati di dodici tribù. Il Profeta Yusuf (PBUH) e Beniamino provenivano da Rachele. Il Profeta Ya’qub (pbuh) aveva un grande affetto per loro. Complotto contro il Profeta Ya’qub Poiché i discendenti delle altre mogli erano gelosi del Profeta Yusuf (PBUH), escogitarono un piano per separare Yusuf da suo padre. Lo portarono via con la scusa di badare alle pecore e lo gettarono in un pozzo senz’acqua. Tornarono a casa versando lacrime di coccodrillo e dissero: “Un lupo ha divorato Yusuf”. Ya’qub (pbuh) sospettò che i suoi figli avessero commesso un errore. Ha sopportato con pazienza le torture mentali a cui è stato sottoposto in età avanzata. Pianse amaramente giorno e notte e perse la vista. Dopo molto tempo, seppe che il Profeta Yusuf (pbuh) era vivo. Era il custode del negozio in Egitto. Il Profeta Ya’qub (pbuh) con tutta la famiglia si recò in Egitto su invito del figlio. Hanno ricevuto un’accoglienza calorosa. Si stabilì in Egitto. Morì all’età di 140 anni. Fu sepolto a Hebron (al-Khalil) secondo i suoi desideri. Quando il Profeta Ya’qub (pbuh) stava per morire, chiamò i suoi figli e parlò con loro. Ne parlano i seguenti versetti del Sacro Corano: Abramo impose la stessa cosa ai suoi figli e a Ya’qub: O figli miei! Lo! Allah ha scelto per voi la vera religione, quindi morite solo come uomini che si sono sottomessi (a Lui) o eravate presenti quando la morte è arrivata su Ya’qub, quando disse ai suoi figli: “Che cosa adorerete dopo di me?” Dissero: “Adoreremo il vostro Dio, il Dio dei vostri padri, Abramo e Ishaq, un solo Dio e a Lui ci siamo sottomessi”. (Corano 2:132-133) Il profeta Ya’qub (Giacobbe)
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