Pagina 3 Il Bollettino Islamico Volume XXV No. 29 loro tombe senza alcun avvertimento o scelta. Allah (SWT) usa la parola visita qui piuttosto che entrare perché anche la tomba è temporanea. Ali (R) avrebbe detto: “La gente dorme, finché non muore e poi è sveglia”. La morte è il momento in cui si rendono conto che la loro corsa era inutile e ciò che hanno accumulato è servito come un pesante fardello di cui alla fine dovranno rispondere. Sei coinvolto nella dunya? Stai solo lavorando sodo per soldi, in modo da poter essere più benestante di quell’altro ragazzo? Subhanallah, la gente compra cose che non vuole, con soldi che non ha, per impressionare persone che nemmeno gli piacciono! Se questo sei tu - e forse hai un sacco di queste cose, o un po’ di esse - ricorda la tomba. Ecco dove è la fine. A quel punto, nessuna di queste cose avrà importanza. Un “alim/scholar, che Allah abbia pietà di lui, disse: “Se vedete gente che corre con voi per la dunya, correte con loro per l’akhirah. Non gareggiare per una casa più grande: gareggia per una casa migliore a Jannah. Gareggia per battere i tuoi amici e familiari in salah, in sadaqah, in dhikr, in Qur’an memoria e recitazione, in tutte queste buone azioni.Questi due versetti ci ricordano che la qualità che distingue il credente dal credente è quella di elevarsi al di sopra dell’avidità per le conquiste mondane e di lottare invece per l’eterna ricompensa di Allah (SWT). Questo tipo di impegno permette uno sviluppo spirituale e una costante purificazione. Il credente lotta nel compiere buone azioni senza ricevere ricompense immediate. Questa lotta consuma i loro pensieri e le loro azioni e offre loro la forza e la forza e la forza di affrontare il male in tutte le sue forme, che si tratti dell’oppressione che li circonda o dell’oppressione dei loro desideri. Il cuore del credente si risveglia ascoltando questi versi ed è appesantito dalla banalità di ciò che l’ha occupato. Ma sa che il suo Creatore (SWT) ha promesso infinita misericordia e perdono a coloro che lo cercano. Perché l’ultimo pagamento arriva nell’aldilà; questa vita è solo pochi giorni, pochi anni, e poi si ritorna all’akhirah. Che Allah ci renda tra coloro che sono occupati a piacergli. Possa Egli (SWT) rendere i nostri cuori pieni e soddisfatti di amarlo al di sopra dell’amore di qualsiasi cosa di questa vita. Possa Egli (SWT) farci tra coloro che conoscono il loro scopo in questa vita e ricevere la Sua ultima ricompensa nel prossimo. Rivalità per i guadagni mondani Shaikh Jamal Disse Il mio messaggio di questo mese è una discussione su due versi del Corano che tutti voi avete memorizzato da bambini piccoli, in parte a causa del suo ritmo maestoso. Questi versi, per quanto brevi, hanno un significato profondo e possiedono il potere di influenzare la vita anche delle anime più perdute. Allah (SWT) afferma nel primo versetto di Surah At-Takathur , Corano 102, Qualsiasi traduzione del versetto non rende giustizia al testo originale, ma può essere approssimativamente tradotta in “La mancanza di abbondanza ti ha distratto.” Nel testo arabo è composto semplicemente da due parole, una che significa distrazione e l’altra abbondanza. Allah (SWT) usa la parola “lahu” nel Corano in molti casi per riferirsi al divertimento o alla preoccupazione in una questione che è meno meritevole di attenzione, specialmente quando si profilano questioni più urgenti nel cammino della vita: la morte, la vita della tomba, il Giorno del Giudizio, la vita successiva. Questo versetto ci invita a riflettere profondamente su ciò che ci spinge ad agire. Le nostre palpebre sono sollevate mentre ci chiediamo che cosa ci distrae di più. Che cos’è qualcosa in cui ti coinvolgi che cattura completamente la tua attenzione e si concentra al punto che per un attimo non puoi allontanarti da essa? Allah (SWT) identifica la causa di questa distrazione come “takathur” o mancanza di abbondanza. Questo si riferisce essenzialmente ad un desiderio indomito di avere più di quello che non abbiamo. Questo desiderio di avere di più porta ad una lotta, uno sforzo esaustivo per cercare di ottenere di più di ciò che non abbiamo o che potremmo avere in qualche misura. Prendiamoci un momento per riflettere su questo punto. Siamo impegnati in una lotta per possedere una materia mondana che non abbiamo? Soldi, una casa, una macchina, un coniuge, un figlio? Quelli che vogliono e lottano definiscono i nostri pensieri e le nostre azioni? Se ci viene donata quella materia mondana che avevamo cercato, siamo soddisfatti o questa lotta continua? E questa lotta si trasforma in uno stimolo a mostrare agli altri ciò che Allah (SWT) ci ha fornito senza alcun potere da parte nostra? Ad un certo punto fa sì che una persona non adempia ai suoi doveri verso Allah, i suoi stessi, la sua famiglia e la sua Ummah. Nel verso successivo A l l a h (SWT) afferma, Allah qui dice che la persona assorta da questa insensata preoccupazione continua nella loro lotta fino a quando non hanno visitato i cimiteri. La persona è accecata nell’inseguire la vita di questo mondo fino a quando non viene messa nelle Poveri Ricchi
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