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The Islamic Bulletin
Le sens de la vie
la loi de Dieu Tout-Puissant. Vous pouvez dire « Allah
». Vous pouvez dire: « Le Créateur ». Vous pouvez
dire « Le Dieu suprême », « La Force suprême », «
L’Absolu Omniscient », ce sont tous Ses noms.
Les musulmans utilisent le mot arabe « Allah
» pour Dieu, parce que, dans la langue arabe, il n’y
a pas d’autre expression. Le mot Allah ne peut pas
être appliqué à tout ce qui a été créé. D’autres mots
que les gens utilisent, comme Tout-Puissant, peuvent
être appliqués aux autres choses qui ont été créés.
Par exemple, « le dollar tout-puissant ». « Oh, comme
j’aime ma femme, elle est la meilleur! ». Ou, « Il est
le plus grand ». Non, non, non, non... Mais le mot «
Allah » ne peut être appliqué qu’à Celui qui a créé
tout ce que nous avons décrit avant. Donc, à partir de
ce moment, je vais seulement utiliser le mot « Allah »,
et vous comprendrez de qui je parle.
Le mot « islam » à racine à « Salama » – qui
signifie être en paix. Par conséquent, un musulman
est une personne qui se rend, soumet et obéit aux
lois de Dieu Tout-Puissant. Et, à travers cette présen-
tation, vous obtenez la paix et la tranquillité pour
vous. Nous pouvons voir immédiatement que, avec
une telle définition, le mot arabe « islam » décrit
de la même manière le comportement de tous les
prophètes et messagers connus et respectés de Dieu
Tout-Puissant... Tous d’entre eux, y compris Adam,
Noé, Abraham, Moïse, David, Salomon, Isaac, Ismaël,
Jacob, Jean-Baptiste, Sulaiman, Jésus fils de Marie et
Mohamed (que la paix d’Allah soit avec eux). Tous
ces hommes, les prophètes et les messagers, sont
venus du même Dieu Tout-Puissant, avec le même
message, avec la même chaîne de transmission, et ont
dit le même – obéir à Dieu! Soyez dévots de Dieu
Tout-Puissant et remplissez le sens de la vie et accom-
plissez de bonnes actions, et vous serez récompensés
par une autre vie. Ce fut tout ce qu’ils disent! Ne pas
en faire quelque chose de plus de ce qui a été fait!
Ce fut tout ce qu’ils disaient, indépendamment de la
langue et du moment où ils l’ont fait – il était tout ce
qu’ils disaient.
Si vous lisez attentivement les Ecritures, sans
votre propre interprétation ou sans l’ajout ou l’inven-
tion d’une autre personne, vous en conclurez que
tel était le message simple de tous les prophètes qui
se sont confirmés les uns aux autres. Aucun de ces
prophètes a jamais dit, « Je suis Dieu – Soyez mes
fidèles ». On ne le trouvera pas dans d’autres textes
sacrés qui peuvent exister – soit dans la Bible, ou la
Torah, ou le Nouveau Testament, ou les Psaumes de
David. Et vous ne le trouverez pas dans le discours d’un
prophète. Allez chez vous ce soir et parcourez toutes
les pages de la Bible, et je vous assure que vous ne le
trouverez pas jamais sur ces livres. Ceci est quelque
chose que vous devrez examiner.
Nous pouvons facilement voir que, selon
cette définition, le mot arabe décrit ce que tous les
prophètes ont fait. Tout le monde est venu et s’est
soumis à Dieu. Ils ont renoncé à eux-mêmes pour
Dieu. Ils ont appelé les gens à Dieu. Et ils ont demandé
aux gens et les ont exhortés à se comporter correcte-
ment. Les Dix Commandements de Moïse – qu’est-ce
que c’est ça? Le discours d’Abraham – qu’est-ce que
c’est ça? Les Psaumes de David – qu’est-ce que c’est
ça? Les proverbes de Salomon – qu’est-ce qu’ils ont
dit? L’Évangile de Jésus-Christ – qu’est-ce qu’il a dit? Et
Jean-Baptiste? Et Isaac et Ismaël ? Et Mahomed, qu’est-
ce qu’ils ont dit? Rien de plus que ça!
« Ne leurs a été ordonné pas plus que cela: d’être
dévots d’Allah, Lui offrant une dévotion sincère,
étant vrai (dans la foi); à prier fréquemment; de pra-
tiquer la charité fréquemment; et que celle-ci soit la
religion juste et appropriée. » [Coran 98: 5].
Voici ce qu’a dit Allah. Et ils ont été commandés
d’être seulement des dévots d’Allah, d’être sincères à
Lui. Et ce fut le chemin correct, le message d’origine.
D’accord avec ce point de vu, il serait égale-
ment approprié, à ce point, d’envisager à la fois les
prophètes et les messagers musulmans, parce qu’est-ce
que c’est un « musulman »? Ne pensez pas dans la ter-
minologie arabe, comme nous les appelons, ne pensez
pas à Mecque ou à l’Arabie saoudite ou à l’Egypte.