Pagina 10 Il Bollettino islamico Numero 8 Abdullah Ibn Umm Maktum Abdullah ibn UmmMaktum era cugino di Khadijah bint Khuwaylid, Madre dei Credenti, che Dio sia compiaciuto di lei. Suo padre era Qays ibn Za’id e sua madre era Aatikah bint Abdullah. Fu chiamata Umm Maktum (Madre dei Nascosti) perché diede alla luce un bambino cieco. Abdullah fu testimone dell’ascesa dell’Islam alla Mecca. Fu tra i primi ad accettare l’Islam. Ha vissuto la persecuzione dei musulmani e ha sofferto ciò che hanno vissuto gli altri compagni del Profeta (pbuh). Il suo atteggiamento, come il loro, è stato di fermezza, resistenza feroce e sacrificio. Né la sua dedizione né la sua fede si indebolirono di fronte alla violenza dell’assalto dei Qurayshiti. In realtà, tutto questo non fece altro che aumentare la sua determinazione ad aderire alla religione di Dio e la sua devozione al Suo Messaggero. Abdullah era devoto al Santo Profeta (pbuh) ed era così desideroso di memorizzare il Corano che non perdeva occasione per realizzare il desiderio del suo cuore. In effetti, il suo senso di urgenza e di insistenza poteva talvolta risultare irritante, in quanto cercava involontariamente di monopolizzare l’attenzione del Profeta (pbuh). A quel tempo, il Profeta (pbuh) si concentrava sui notabili Qurayshiti ed era desideroso che diventassero musulmani. In un giorno particolare, incontrò Utbah ibn Rabiah e suo fratello Shaybah, Amr ibn Hisham meglio conosciuto come Abu Jahl, Umayyah ibn Khalaf e Walid ibnMughirah, il padre di Khalid ibnWalid che in seguito sarebbe stato conosciuto come Sayf Allah o “la Spada di Dio”. Ha iniziato a parlare e a negoziare con loro e a parlare dell’Islam. Desiderava tanto che rispondessero positivamente e accettassero l’Islamo almeno annullassero la persecuzione dei suoi compagni. Mentre era così impegnato, arrivò Abdullah ibn Umm Maktum e gli chiese di leggere un versetto del Corano. O Messaggero di Dio”, disse, “insegnami ciò che Dio ti ha insegnato”. Il Profeta (pbuh) aggrottò le sopracciglia e si allontanò da lui. Rivolse invece la sua attenzione al prestigioso gruppo dei Qurayshiti, sperando che diventassero musulmani e che con la loro accettazione dell’Islam avrebbero portato grandezza alla religione di Dio e rafforzato la sua missione. Non appena ebbe finito di parlare con loro e lasciò la loro compagnia, si sentì improvvisamente parzialmente accecato e la testa cominciò a pulsare violentemente. A questo punto, gli giunse la seguente rivelazione: « Si accigliò e si voltò quando il cieco si avvicinò a lui! Eppure, per quanto tu ne sappia (o Maometto), egli avrebbe potuto crescere nella purezza o essere ricordato della Verità, e questo lo avrebbe aiutato. Ora, per quanto riguarda colui che pensa di essere autosufficiente, avete prestato tutta la vostra attenzione, anche se non siete responsabili del suo fallimento nel raggiungere la purezza. Ma colui che è venuto a voi pieno di entusiasmo e nel timore di Dio, voi lo avete disprezzato. In verità, questo non è che un promemoria, e così, chi vuole, può ricordarlo alla luce dei Suoi benedetti segni di dignità, nobili e puri, portati dalle mani di messaggeri, nobili e virtuosi. ». (Corano Sourate Abasa 80:1-16) Questi sono i sedici versetti che furono rivelati al Santo Profeta (pbuh) su Abdullah ibn UmmMaktum - sedici versetti che hanno continuato a essere recitati da allora fino a oggi e continueranno a essere recitati. Da quel giorno, il Profeta (pbuh) non smise mai di essere generoso con Abdullah ibn UmmMaktum, chiedendogli informazioni sui suoi affari, soddisfacendo i suoi bisogni e accogliendolo nei suoi consigli ogni volta che si avvicinava. Non è strano. Non fu forse censurato da Dio nel modo più severo a causa di Abdullah? Infatti, negli anni successivi salutò spesso Ibn Umm Maktum con queste parole di umiltà: “Benvenuto a colui per il quale il mio Provveditore mi ha rimproverato”. ». Quando i Qurayshiti intensificarono le loro persecuzioni contro il Profeta (pbuh) e coloro che credevano con lui, Dio diede loro il permesso di emigrare. La risposta di Abdullah non si è fatta attendere. Lui e Mus’ab ibn Umayr furono i primi Compagni a raggiungere Madina. Appena arrivati a Yathrib, lui e Mus’ab iniziarono a parlare con la gente, leggendo loro il Corano e insegnando loro la religione di Dio. Quando il Profeta (pbuh) arrivò a Madinah, nominò Abdullah e Bilal ibn Rabah come muadh-dhin per i musulmani, proclamando l’unicità di Dio cinque volte al giorno, invitando l’uomo alla migliore delle azioni e chiamandolo al successo. Bilal chiamava l’adhan e Abdullah diceva l’iqamah per la preghiera. A volte invertivano il processo. Durante il Ramadan, adottarono una routine speciale. Uno di loro chiamava l’adhan per svegliare la gente a mangiare prima dell’inizio del digiuno. L’altro chiamava l’adhan per annunciare l’inizio dell’alba e del digiuno. Era Bilal a svegliare il popolo e Abdullah ibn Umm Maktun ad annunciare l’inizio dell’alba. Una delle responsabilità che il Profeta (pbuh) affidò ad Abdullah ibn Umm Maktum fu quella di metterlo a capo di Madina in sua assenza. Questo avvenne più di dieci volte, una delle quali quando partì per la liberazione di Makkah. Poco dopo la battaglia di Badr, il Profeta (pbuh) ricevette una rivelazione da Dio che elevava lo status dei mujahidin e li preferiva ai qa’ideen (coloro che rimangono inattivi a casa). Questo per incoraggiare ulteriormente i mujahid e per spingere il qa’id ad abbandonare la sua inattività. Questa rivelazione colpì profondamente Abdullah. Si addolorò per essere stato escluso dallo status superiore e disse: “O Messaggero di Dio. Se potessi fare la jihad, la farei sicuramente. Chiese quindi sinceramente a Dio di inviare una rivelazione sul suo caso particolare e su quelli come lui che, a causa della loro disabilità, non potevano partire per una campagna militare. La sua preghiera fu esaudita. Al Profeta (pbuh) fu rivelata una frase aggiuntiva che esonerava i disabili dall’importazione del versetto originale. L’ayah completa diventò: « Non sono uguali coloro che siedono tra i credenti - ad eccezione dei disabili - e coloro che lottano e combattono sulla via di Dio con i loro beni e le loro famiglie.... » (Corano Sourate an-Nisaa, 4:95) Benché esonerato dal jihad, l’anima di Abdullah ibn Umm Maktum non si accontentò di rimanere tra coloro che restavano a casa quando era in corso una spedizione. Le grandi anime non si accontentano di rimanere distaccate dalle questioni importanti. Egli ha stabilito che nessuna campagna deve escluderlo. Si è dato un ruolo sul campo di battaglia. Disse: “Mettetemi tra due file e datemi lo standard”. Lo porterò per voi e lo proteggerò, perché sono cieco e non posso scappare. Nel quattordicesimo anno dopo l’hijrah, Umar decise di organizzare un grande assalto contro i Persiani per abbattere il loro Stato e spianare la strada alle forze musulmane. Così scrisse ai suoi governatori: “Mandate chiunque abbia un’arma o un cavallo o possa offrirmi qualsiasi tipo di aiuto”. E affrettatevi”.. Folle di musulmani provenienti da tutte le direzioni risposero all’appello di Omar e confluirono a Madina. Tra loro c’era il mujahid cieco Abdullah ibn Umm Maktum. Umar nominò Sa’d ibn Abi Waqqas comandante dell’esercito, gli diede istruzioni e lo salutò. Quando l’esercito raggiunse Qadisiyyah, Abdullah ibn Umm Maktum si fece notare, indossando un’armatura e preparandosi al meglio. Aveva giurato di portare e proteggere lo stendardo dei musulmani o di essere ucciso. Le forze si incontrarono e ingaggiarono battaglia per tre giorni. I combattimenti furono tra i più feroci e aspri della storia delle conquiste musulmane. Il terzo giorno, i musulmani ottennero una potente vittoria, mentre uno dei più grandi imperi del mondo crollava e uno dei troni più sicuri cadeva. La bandiera del Tawhid è stata innalzata in una terra idolatra. Il prezzo di questa chiara vittoria fu di centinaia di martiri. Tra loro c’era Abdullah ibn Umm Maktum. Fu trovato morto sul campo di battaglia mentre stringeva la bandiera dei musulmani.
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