Pagina 10 Il Bollettino Islamico Numero 11 Q : Come ha scoperto il Sacro Corano? R : La prima volta che ho scoperto il Corano è stato attraverso la traduzione francese dei suoi significati nell’edizione di Andrea de Riyar pubblicata nel 1647 (questa è stata in effetti la prima traduzione dei significati del Sacro Corano in francese; oggi ci sono più di 30 traduzioni fatte per lo più da studiosi francesi non senza fraintendimenti intenzionali o meno). Ho scoperto la suddetta traduzione francese alla Saint Sir School, una scuola militare vicino a Parigi i cui diplomati diventano ufficiali dell’esercito. Sono stato uno dei suoi studenti tra il 1934 e il 1936. Ogni settimana copiavo alcuni versetti scelti dal Corano. Q : Qual è la sua risposta alla teoria cristiana secondo cui Gesù Cristo è il figlio di Dio? A : Potrei avere un figlio. L’unico atteggiamento che mi sembrava logico e accettabile era quello del Corano che dice: « Cristo Gesù, figlio di Maria, non era altro che un Messaggero di Allah e la Sua Parola, che Egli ha donato a Maria, e uno Spirito che procede da Lui. ». (Corano 4:171) Non credono a coloro che dicono: “Allah è uno dei tre (in una trinità), perché non c’è altro dio che un solo Dio”. (Corano 5:73) Sempre nella Surah Ikhlas leggiamo: Di’: “Egli è Allah, l’Unico: Allah, l’Eterno, l’Assoluto; non genera né è generato e non c’è nessuno come Lui”. (Corano 112:1-4) I primi cristiani non erano lontani da questa convinzione; solo nel 320 d.C. Gesù fu ufficialmente dichiarato Dio e Figlio di Dio. Ciò che è più strano, tuttavia, è che nella Quarta Convenzione di Roma del 1215, che si tenne per definire la natura di Dio, si dichiarò che Dio Uno non genera né è stato generato, il che è identico al credo islamico. Non potevo accettare le tre principali credenze su Cristo, in particolare la trinità e la crocifissione, di cui parla il Sacro Corano: Dissero (con orgoglio): “Abbiamo ucciso Cristo Gesù, il Figlio di Maria, il Messaggero di Allah”; ma non lo uccisero e non lo crocifissero, fu mostrata loro solo una somiglianza, e coloro che divergono su questo sono pieni di dubbi, senza alcuna conoscenza (certa), ma solo congetture da seguire, perché certamente non lo uccisero. (Corano 4:157) Si noti che i musulmani credono nel Sacro Corano come parola di Dio, mentre la Bibbia non lo è per i cristiani. Cristo per loro è la parola di Dio. Non ho dubbi sulla veridicità del messaggio di Maometto. Credo che Maometto sia il sigillo di tutti i profeti e messaggeri di Dio e che sia stato inviato a tutta l’umanità; il suo messaggio è stato rivelato per completare la rivelazione dell’Antico e del Nuovo Testamento. La mia migliore prova di questo è il Sacro Corano: il Grande Miracolo. Respingo tutte le impressioni di Pascal sull’apostolo dell’Islam, tranne una che dice: che il Corano non è l’autore di Maometto e che la Bibbia non è stata scritta da Matteo. Q : Qual è stato il suo atteggiamento nei confronti dei suoi amici dopo essere diventato musulmano? R : Di recente ho ricevuto una lettera da Beirut da parte di un amico libanese cristiano in cui mi chiede di evitare le espressioni provocatorie e ostili che di solito provengono da un nuovo convertito all’Islam, dicendo: sarò molto attento su questo: - Perché i musulmani trattano i cristiani con rispetto e li chiamano Gente del Libro. - Il Sacro Corano invita alla benevolenza dicendo: “Non ci sia costrizione nella religione. “(Corano 2:256) - Anche il Sacro Corano descrive i cristiani in termini molto amichevoli dicendo: « E tra loro troverete i più amorevoli tra i credenti che dicono: “Siamo cristiani”; perché tra loro ci sono uomini dediti alla conoscenza e uomini che hanno rinunciato al mondo, e non sono arroganti. ». (Corano 5:82) Q : Quali fattori l’hanno portata all’Islam? R : Molti fattori sociali ed etici mi hanno portato alla casa dell’Islam. Per quanto riguarda i fattori etici, ho scoperto che l’Islam non accetta il principio del peccato originale. Il Sacro Corano dice a questo proposito: « Così Adamo disobbedì al suo Signore e cadde nell’errore. Ma il suo Signore lo scelse (per la Sua grazia): si rivolse a lui e gli diede una guida. ». (Corano 20:121-122) Nell’Islam non esiste quindi il complesso del peccato, come invece è noto nel precetto anglosassone. La castità e l’eremitaggio non sono fuori dalla portata degli esseri umani. Ecco alcuni versetti del Sacro Corano a questo proposito: « Così abbiamo fatto di voi un’Ummat equilibrata. ». (Corano 2:143) « E non vi ha imposto alcuna difficoltà in campo religioso. ». (Corano 22:78) Q : Quali sono le idee sbagliate sull’Islam? R : Ho scoperto che ci sono cinque grandi idee sbagliate sempre sollevate contro l’Islam, ma non le considero affatto logiche. Queste idee sbagliate sono la predestinazione, il pregiudizio, la crudeltà, la servitù della gleba e la poligamia. La predestinazione, ad esempio, non è altro che dipendere da Dio e sottomettersi completamente a Lui. La volontà divina è rappresentata da ordini che non hanno nulla a che fare con la predestinazione. Il libero arbitrio umano può essere illustrato al meglio nel Sacro Corano nei seguenti versetti e in molti altri: « Questo è un avvertimento: chi vuole, prenda la via (diritta) verso il suo Signore. Ma non lo farete se non secondo la volontà di Dio. ». La seconda idea sbagliata è quella del pregiudizio. Sostengono che l’Islam insegna il pregiudizio. In effetti, l’Islam non ordina al suo popolo di usare la forza se non per autodifesa o in una “jihad” di guerra giustificata. La terza accusa è che le punizioni legali nell’Islam sono considerate crudeli. L’Islam ordina l’applicazione di queste punizioni solo in casi eccezionali e a determinate condizioni. Così, nei primi tre decenni dell’era islamica furono tagliate pochissime mani, ma il risultato fu molto grande. Le proprietà delle persone furono messe al sicuro. C’erano anche pochissimi casi di lapidazione della donna adultera, ma il costo era la castità e i figli legittimi. L’Islam considera anche il crimine contro la vita di un uomo come un crimine contro la vita stessa. Così, per garantire la vita stessa, ci vuole la vita del criminale. Per quanto riguarda il quarto equivoco, quello della servitù della gleba, in realtà la servitù della gleba o schiavitù era una legge consolidata nel mondo quando l’Islam fu rivelato. L’Islam infatti la limitava e poneva una soluzione progressiva alla servitù della gleba. Il Sacro Corano incoraggia quindi la liberazione degli schiavi, tanto che nell’Islam la liberazione degli schiavi è considerata un atto di culto. Si espia per molti peccati gravi. Tra i compagni più vicini al Profeta Muhammad, la pace sia con lui, c’erano ex schiavi come Bilal, Suhaib e Salman il Persiano. L’Islam in verità è venuto per liberare gli schiavi e non per altro. La questione della poligamia, che viene fraintesa da molti non musulmani. La poligamia è vista come una delle debolezze dell’Islam, mentre in realtà è un vantaggio e una conquista. Innanzitutto, l’Islam non ha istituito la poligamia, ma l’ha limitata a un numero limitato anziché eccessivo.
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