Pagina 8 Il Bollettino Islamico Numero 5 Le buone maniere Pulizia - Se non fosse per il timore di disturbare i miei seguaci, ordinerei loro di lavarsi i denti prima di ogni preghiera. L’Onnipotente è puro e ama la purezza e la pulizia. Compassione - C’è la ricompensa del paradiso per un musulmano che soffre pazientemente quando l’anima del suo amico affettuoso gli viene portata via. Soddisfazione - Quando vedete una persona che ha ricevuto più di voi in denaro e bellezza, guardate chi ha ricevuto meno. Guardate coloro che sono inferiori a voi, è meglio per voi, affinché non disprezziate le benedizioni dell’Onnipotente. Cortesia - Nessun padre ha dato ai propri figli qualcosa di meglio delle buone maniere. Rispettare le persone in base alla loro importanza. Invidia - Se l’invidia fosse giustificabile, due persone ne sarebbero l’oggetto appropriato: una, un uomo a cui l’Onnipotente ha dato la ricchezza e gli ha ordinato di fare la carità; l’altra, uno a cui l’Onnipotente ha concesso la conoscenza della religione, e che agisce di conseguenza e dà istruzioni agli altri. Tenetevi lontani dall’invidia, perché divora e porta via le buone azioni come il fuoco divora e brucia la legna. Dolcezza - In verità l’Onnipotente è dolce, ama la gentilezza e dà al gentile ciò che non da al duro. L’Onnipotente è gentile e ama i gentili. Ospitalità - Non è normale che un ospite rimanga per tutto il tempo in cui causa disagi all’ospite. Umiltà - I servi dell’Onnipotente sono coloro che camminano sulla terra con umiltà. L’umiltà e la cortesia sono atti di pietà. Chiunque sia umile nei confronti degli uomini per amore dell’Onnipotente, che l’Onnipotente esalti la sua altezza. Gentilezza - Colui il cui bene più grande giunge alle creature dell’Onnipotente è il più favorito dall’Onnipotente. Chiunque sia gentile con le creature dell’Onnipotente, Dio è gentile con lui; quindi siate gentili con gli uomini sulla Terra, siano essi buoni o cattivi, perché essere gentili con i malvagi significa allontanarli dal male. La gentilezza è un segno di fede; e chi non ha gentilezza non ha fede. Modestia - La vera modestia è la fonte di tutte le virtù. Pace - Non dovrei forse informarvi di azioni migliori del digiuno, dell’elemosina e della preghiera? Fate pace tra di voi, l’inimicizia e la malvagità estirpano la ricompensa dalle radici. Orgoglio - La povertà è il mio orgoglio. Il superbo non entrerà in cielo, né il violento parlerà. Purezza - “C’è una vernice per ogni cosa, che toglie la ruggine; e la vernice per il cuore è il ricordo dell’Onnipotente”, disse il Santo Profeta. Qualcuno chiese al Santo Profeta: “Insegnami un lavoro tale che quando lo svolgerò, l’Onnipotente e gli uomini mi ameranno”. Il Profeta rispose: “Non desiderare il mondo e l’Onnipotente ti amerà, e non desiderare ciò che hanno gli altri uomini e ti ameranno”. Ragione - L’Onnipotente non ha creato nulla di meglio della Ragione, né nulla di più perfetto o più bello della Ragione; i benefici che l’Onnipotente elargisce sono a suo favore; la comprensione avviene grazie ad essa, l’ira dell’Onnipotente è causata da essa, e da essa provengono le ricompense e i castighi. Par Dr Shawki Futaki Nel 1975, il dottor Shawki Futaki, un giapponese di 67 anni, direttore di uno dei principali ospedali di Tokyo, la capitale del Giappone, ha abbracciato l’Islam. Prima di abbracciare l’Islam, il dottor Futaki era un seguace dello Shinto, la religione della maggioranza in Giappone. Attualmente, il dottor Futaki è presidente del Centro islamico di Tokyo. Questo medico e giornalista è pieno di entusiasmo e vigore. È stato redattore di una rivista a larga diffusione chiamata Sekai Jeep. Nel 1971, dopo un lungo processo sulla pratica medica, il dottor Futaki fu dichiarato colpevole. La sua licenza medica è stata sospesa e lui è stato incarcerato per tre anni. In carcere trascorreva il tempo leggendo libri di filosofia, politica e religione. Descrivendo i suoi sentimenti durante la prigionia: “Ogni volta che mi sedevo da solo, sentivo che mi veniva in mente l’idea dell’unità della creazione. Pensavo all’universo e al suo Creatore. Poi, gradualmente, ho iniziato a credere nell’Unità di Dio. Alla fine del mio mandato, ho avuto una discussione approfondita con uno dei miei più cari amici musulmani giapponesi, Abu Bakr Morimoto, ex presidente dell’Associazione islamica del Giappone. Abu Bakr Morimoto veniva da me ogni volta che lanciava una campagna di contributi per sostenere il movimento islamico in Giappone, e io ho sempre partecipato a queste campagne con convinzione. Una volta Abu Bakr disse: “Le tue azioni sono esattamente quelle di un buon musulmano, perché non abbracci l’Islam? Gli ho sorriso. Morimoto una volta ha detto: “... il problema degli indeboliti sarebbe automaticamente risolto se solo la religione dell’Islam si diffondesse sulla terra. Perché l’Islam è la religione dell’amore e della fratellanza. Sentendo questo, il dottor Futaki si è alzato e ha detto che aveva deciso di abbracciare l’Islam con un altro amico. Si sono immediatamente recati al Centro islamico di Tokyo e hanno dichiarato la Shahadah (recita della kalimah - C’è un solo Dio e Maometto è il Messaggero di Dio). Dopo il rilascio dal carcere, il dottor Futaki è stato riabilitato alla professione medica. La sua clinica è aperta sette giorni su sette e non si fa pagare nulla, tranne che per la copertura assicurativa. Ha fondato il Nippon Islam Kyodan. Il dottor Futaki è felice che nell’Islam non esista un sacerdozio in quanto tale. E comprende giustamente che è responsabilità di ogni musulmano propagare e predicare l’Islam al meglio delle proprie capacità. I membri della sua società islamica sono ormai decine di migliaia. Molti osservatori ritengono che la sua conversione all’Islam segni una svolta importante nella storia dell’Islam in Giappone. Di recente, ha guidato una folta delegazione giapponese a compiere l’Hajj (pellegrinaggio) lo scorso anno. Che l’Onnipotente lo benedica con più vigore ed entusiasmo per dedicarsi al cammino dell’Onnipotente. Insegnamenti del Profeta (SAW) Perché ho abbracciato
RkJQdWJsaXNoZXIy MTUxNjQ1