EL BOLETÍN ISLÁMICO The Islamic Bulletin (Volumen I Numero III (Agosto/Septiembre 1998 Numero 16 en Ingles EN ESTA EDICIÓN CARTAS AL EDITOR NOTICIAS DEL MUNDO ISLÁMICO EL ISLAM EN NICARAGUA LA MUJER EN EL ISLAM- “LA HISTORIA DE AMIRAH” COMO ABRASÉ EL ISLAM DICHOS DEL PROFETA (saws) EL RINCÓN DE LA COCINA LOS MODALES DEL PROFETA (saws) HADIZ QUDSI ¿TE SIENTES CONFUNDICO? ¡ISTIKHARA! EL CORÁN Y LA CIENCIA LAS HISTORIAS DE LOS SAHABAS LA DIETA Y LOS MODALES ISLÁMICOS LA VERDADERA HISTORIA: ISLAM EL RINCON DEL NIÑO & OTRO MATERIAL DIVERTIDO RECORDANDO UNA TRISTE PÉRDIDA- SHEIKH SHARAWI “ME PREGUNTO” EL ESPACIO DE LA REVISTA EL BOLETIN ISLAMICO Publicado y traducido por la Asociación Islámica de Bolivia Con la autorización de: “The Islamic Bulletin” www.islamicbulletin.org P.O. Box 410186 San Francisco, CA 94141-0186 info@islamicbulletin.org Assalamu Alaikum Queridos lectores del boletín Islámico: Con esta edición nos esforzaremos en informar, inspirar, unir y entusiasmar a nuestros lectores a la difusión del Islam. Esperamos que con la ayuda de Allah (Dios) podamos incrementar el conocimiento de los nuevos hermanos en el Islam, al igual que proveer una inspiración y aprendizaje constante a aquellos que nacieron en el Islam. Con nuestro máximo esfuerzo, trataremos de proveer ejemplos y explicaciones de los 5 pilares del Islam y numerosos aspectos de la creencia y práctica islámica, en cada número del Boletín. Con este fin trataremos también aspectos como “Enseñanzas del Profeta”, “Los milagros del Corán”, “El Corán y la ciencia” y “hadices” para que su lectura sea placentera. Tratamos de mantenernos informados en los asuntos que hoy en día afectan directa o indirectamente al mundo islámico a través de “Noticias del mundo islámico”. Esto incluye eventos locales, nacionales e internacionales. Nuestra sección informativa se centra estrictamente en asuntos islámicos y no realiza aserciones políticas. “El rincón del niño” fue diseñado para el interés y aprendizaje de los niños al igual que el de los padres. También encontrará temas de interés general como ser: “La mujer en el Islam” el cual se enfoca en temas y experiencias de las mujeres; “El rincón de la cocina” en este sector se comparte con los lectores aquellas recetas deliciosas que son aportadas por nuestro personal, y están de acuerdo a las tradiciones islámicas; “Cómo abrasé el Islam” es el espacio en el cual se expresa las experiencias, el respeto y la gratitud por la misericordia de Allah de aquellos que no nacieron en el Islam, pero que aceptaron la belleza del Islam en sus vidas. Toda nuestra gratitud es para Allah por darnos la oportunidad de hacer posible este boletín informativo, el cual llegó a ser muy popular en los Estados Unidos y leído en muchos países del exterior. El boletín es usado también en una escuela islámica en Londres Inglaterra como parte de su plan de estudios. Además se dio el permiso respectivo a un editor en la India para que el boletín sea traducido en otros idiomas. Actualmente se envía por correo 3.000 copias del boletín, libre de cargos por suscripción a los reclusos que están a lo largo y ancho de los Estados Unidos, y se continúa incrementando el número de musulmanes revertidos en las prisiones. Esta es una característica muy importante del boletín ya que éste sería el único acceso a información acerca del Islam que tendrían estos musulmanes. Y ahora con la bendición de Allah, sale la primera edición en español puesto que hoy en día va en aumento el número de musulmanes latinos convertidos, y también es una fuente confiable de información para aquellos que quieran saber un poco más acerca de lo que es el Islam.
CARTAS AL EDITOR Estimado Editor: Probablemente esta es la carta más extraña que escribí, pero aquí va… tuve la oportunidad de recoger un número del boletín del mes de mayo de 1998, que se encontraba sobre la banqueta de una parada del bus en Miniápolis, mientras esperaba una noche para retornar a casa después del trabajo. Pensando que iba a ser una de esas publicaciones “de un odio antiamericano terrorista”, lo empecé a leer por diversión esperando a ser horrorizado con el contenido. Fue completamente una sorpresa cuando empecé a ver los principios del Islam, no se parecía en nada a lo que me hicieron creer por los exagerados medios de comunicación “sobre los musulmanes terroristas, etc.” Yo vi belleza, gracia y misericordia en las palabras del Corán. ¿Puede esta ser la representación correcta de la loca religión árabe? Bueno para mi gran sorpresa no solamente me enteré que no es una religión exclusiva para los árabes y con toda seguridad no es una locura, ni tampoco esta lleno de odio, más al contrario vi tolerancia, justicia, guía, igualdad, entendimiento y lógica. Mi interés fue tan grande que en realidad tuve que ir a la biblioteca ese fin de semana y obtener un Corán, más unos cuantos libros sobre el Islam. No hay duda alguna que ustedes tienen bien resguardado este bello regalo. Me pasé este último mes leyendo todo lo que pude encontrar sobre el Islam y pienso que estoy “enganchado”. Como un anglosajón norteamericano de media clase, de unos 40 años ¡Estoy sorprendido que esto haya sucedido! Con toda la libertad y las oportunidades que América ofrece a su gente y con un sistema de creencia como el Islam… para mí esto es un combo incomparable. Yo no veo ningún problema con ser un ciudadano americano con toda nuestra cultura y sometiéndonos al Islam. Más bien creo que el Islam puede ofrecer al americano lo que falta a muchos de mi generación… guía moral, valores familiares, honestidad e integridad en la vida cotidiana. También creo que América tiene mucho que ofrecer al Islam si tomamos ventaja de las cosas buenas que este país tiene. La libertad de religión, las leyes de protección, etc. Yo solamente puede ver el beneficio para los americanos si abrazan el Islam como también el beneficio a nuestro bello país. Muchísimas gracias por “despertarme”, cambió mi vida. Sinceramente: Estimado George: Muchas gracias por tu carta tan profunda. El personal del boletín realmente aprecia tu correspondencia, y gracias por tu contribución al boletín. Estamos recibiendo bastantes preguntas de americanos como tú y de muchos nuevos revertidos al Islam. Por esta razón, hemos expandido el Boletín Islámico para responder a tantas preguntas que recibimos respecto al Islam básico. No hay duda alguna que el pensamiento esta cambiando de lo que era hace diez años atrás. Que Allah te guíe y bendiga tus esfuerzos. Estimado Editor: Yo me interesé recientemente en el Islam, tomé tres buses y tres horas más para llegar a la mezquita del Sur de California donde yo vivo, con la idea de obtener un Corán y otros libros Islámicos. Cuando llegué allí me encontré con una mezquita cerrada, pero en las gradas había una copia del Boletín, y me llevé uno pensando que por lo menos sería interesante en el bus de regreso a casa, pero me quedé tan sorprendido que no podía dejarlo de leer, me respondió a tantas preguntas que tenía… preguntas básicas sobre el Islam. Envío el precio de la suscripción, y espero con muchas ansias las futuras publicaciones. Me podrían informar donde puedo obtener un Corán y otros materiales de lectura sobre el Islam. Tammy Ortiz. Los Angeles, CA. Estimada Tammy: Estamos tan felices de que hayas encontrado el Boletín, de que lo hayas disfrutado y te parezca de gran valor. Si tienes una computadora y acceso al Internet, hay muchos sitios o paginas web de revertidos al Islam, que te podrían ayudar. Alhamdulillah (alabado sea Dios) también nosotros tenemos nuestra pagina web. www.islamicbulletin.com Estamos muy impresionados por tu esfuerzo de aprender sobre el Islam y la distancia que recorriste tan sólo para adquirir el conocimiento. Que Allah te facilite todo. Con los mejores deseos El editor. info@islamicbulletin.org George Herbert Miniápolis, USA.
NOTICIAS DEL MUNDO ISLAMICO LA TENDENCIA PRINCIPAL DEL MUSULMAN El Islam esta creciendo rápidamente en América, y sus miembros desafían los estereotipos. Reimpreso en parte de U.S. News & World Report, Julio de 1998 En los perfectos bancos de madera en la iglesia de campanario blanco en Nueva Inglaterra, la congregación del fin de semana se sienta con la cabeza inclinada con reverencia. La población de Chelmsford, Massachussets, es yanqui de corazón, como casi todos los habitantes. Como los sobrios peregrinos puritanos 300 años antes que ellos, los creyentes aquí rehuyen al licor, visten modestamente y se sienten elevados cuando gritan “¡Dios es grande!” a diferencia de sus puritanos predecesores, sin embargo, aquellos que están reunidos aquí se dirigen a su Creador en árabe: ¡Allahu Akbar!” Ellos cantan, en un llamado ofrecido 5 veces al día por Musulmanes desde Maine a Alaska. De cinco a seis millones de fuertes Musulmanes en América, ya exceden en número a los presbiterianos, episcopales y mormones, y ellos son más numerosos que los cuáqueros, unitarios, adventistas del séptimo día, menonitas, testigos de Jehová, y cristianos, juntos. Muchos demógrafos dicen que el Islam ha sobrepasado al Judaísmo, como la segunda religión más practicada en el país, otros dicen que esta en camino a pasarle. Aún cuando los musulmanes constituyen uno de los grupos religiosos de más rápido crecimiento, mayormente a causa de la inmigración, ellos están entre los menos comprendidos por sus vecinos. Alrededor de la mitad de los que respondieron a una reciente encuesta, describieron al Islam como anti-americano, anti-occidental y promotor del pensamiento terrorista, sólo un 5 % de los encuestados contestaron que tuvieron contacto con musulmanes. Y de acuerdo al borrador de un reporte a ser presentado esta semana por el Consejo en Relaciones Americana-Islámicas, a pesar de que la incidencia de violencia y hostigamiento directo a musulmanes declinó un 58 % el año pasado, ahora la discriminación reportó un crecimiento del 60 %. En parte, estas estadísticas reflejan actitudes originadas por musulmanes que viven al otro lado del planeta, más que de aquellos que viven al otro lado de la calle. Militantes fundamentalistas como el último Ayatollah Ruhollah Khomeini de Irán (y una pequeña minoría de musulmanes americanos) vienen de un ala extrema, a diferencia de más de un billón de musulmanes moderados en el mundo. Pero las cámaras de TV y los documentales internacionales realzan el perfil público de los militantes. Ellos ensombrecen a la multitud de musulmanes americanos que tienden al voto democrático en temas como la inmigración y la acción positiva, cambiar de opinión a los Republicanos en “Los Valores Tradicionales de la Familia”, incluyendo temas como el aborto, y la educación sexual, y viven de manera confortable con la mayoría de la sociedad. Las estadísticas también sugieren que los Estados Unidos debe resolver una pregunta que ha desafiado a países como Francia, Alemania, y otras naciones europeas cuando su población musulmana ha crecido: ¿Es América una nación basada en valores JudíoCristianos o algo más universal? ¿Valoramos la diversidad de culturas, o simplemente la toleramos? Mientras el país empieza a pensar sobre cómo la expansión de su población musulmana podría cambiar el sentido de éste mismo, el reto será ver al Islam como realmente es, y no según los deseos o temores de la gente. Uno de los conceptos erróneos más arraigados sobre los musulmanes aquí o allá es que los musulmanes son primordialmente del Medio Oriente. Menos de 1 entre 8 musulmanes americanos (12.4%) tienen descendencia árabe; otros del grupo de Medio Oriente como Iraníes, o Turcos aumentan el porcentaje en poca proporción cada uno. En un sistema global existen alrededor de 100 millones de musulmanes sólo en la India, más que en todos los países árabes combinados. Los dos grupos más grandes de musulmanes en los Estados Unidos son de nacimiento Afro-Americanos (42%) e inmigrantes del sur de Asia (24%). Los barrios americanos poliglotas son hogar de musulmanes de todas las inimaginables partes del mundo: malayos del sudeste de Asia, bosnios del sudeste de Europa, Songhai del desierto del Sahara, y Uighars del desierto de Taklimakan. América es rara vez una conjunción tan real como en sus mezquitas. Inclusive hay una mezquita en la reserva de Navajo en Nuevo México: El Islam tiene una pequeña pero …Jim Bates es otro convertido inusual… después de cuatro gestiones como un Congresista Demócrata por San Diego…
duradera presencia en las comunidades de americanos nativos desde las planicies a los pueblos. El Islam, que hace hincapié en el igualitarismo, tiene una especial atracción por los marginados, pero la fe atrae muchos convertidos de la clase media blanca: Más de 80. 000 de los musulmanes americanos son descendientes del oeste de Europa. Cuando Mariam Agah (nombre de soltera: Mary Froelich) empezó a cuestionar la fe de su nacimiento, no era solo una blanca de clase media, era una monja Católica Romana. A la edad de 25, después de 7 años de ser la Hermana Frederick, dejo los hábitos: “No estaba convencida que Jesús era una divinidad” ella decía, “y fue cuando me di cuenta que tenia que dejarlo”. Eso fue hace 28 años. Agah consiguió trabajo en una escuela privada, y por mucho tiempo ella enseñó y reflexionó. Leyó por su parte muchas estanterías de filosofía, y dos trabajos le sorprendieron: el Corán y la autobiografía de Malcom X “Yo continué con mi búsqueda espiritual” dice ella, “Y esto me llevó al Islam”. Jim Bates es otro convertido inusual. En 1990, después de cuatro gestiones como un Congresista Demócrata por San Diego, perdió las elecciones... y también perdió su matrimonio, su hogar y el sentido de su dirección. Nacido y bautizado como Católico, se educó como protestante en una serie de orfanatos y hogares adoptivos, después se volvió un perdido seguidor del Unitarismo por casi la mayoría de su vida adulta, a los 50 años Bates se encontró a si mismo buscando, dice él, una verdad que él nunca dejaría. El encontró esta fe a través de amigos Pakistaní-Americanos que conoció durante su cargo en el congreso. Ahora Bates pasa la mayoría de su tiempo dando charlas y el resto del tiempo cultivando heno y criando caballos en su granja en Idaho. El hombre que atrae por el gran seguimiento de los Musulmanes americanos...negros, blancos, o asiáticos...es un moderado que dejó atrás doctrinas divisorias como las que defiende La Nación del Islam. Warith Deen Mohammed, un Imám (que lidera la oración) e hijo y próximo sucesor del negro separatista Elija Mohammed, ha conseguido medio millón de sólidos partidarios y alrededor de 1.5 millones de seguidores con tendencia a aumentar. Es pionero en la unificación de musulmanes de diferentes razas, y realizó significantes progresos a través de la abolición de segregación de razas, su trabajo continua. Hace dos décadas él se alejó mucho de la congregación de su padre, de Musulmanes Negros Radicales, para pertenecer al grupo de los moderados y de los de la corriente de la vida americana de todos los días. “Me convertí casi en un fanático defensor de la política del gobierno de Estados Unidos”. Dijo a U.S. News “Para mi, la visión de los padres que fundaron la patria es la visión que tenemos en el Islam”. Solo unos pocos meses después de la muerte de su padre en 1975, el Imam Warith sorprendió a los fieles al renunciar a muchas de las ideas preconcebidas por su padre Elijah Mohammed. Fue desechada la retórica racial y excluyente, al igual que la proposición de que los blancos eran “los ojos azules del Diablo” creados por un demonio científico llamado Yacub, como un experimento de laboratorio. El Imam Warith negó la esencia de la doctrina de la Nación Islámica, que era vista como herejía para el resto del mundo Islámico: por ejemplo ellos creían que el movimiento fundado por Wallace Fard era una manifestación de Dios y que Elijah Mohammed era su profeta. El Imam Warith (nacido Wallace), dijo de su tocayo “Él fue como el doctor Frankenstein”. “Él tomó algunas piezas sueltas aquí y allá, las juntó, y le dio vida a su creación”. En 1985 el Imam Warith desarticuló La Nación del Islam en su totalidad, exhortando a sus partidarios a asistir a cualquier mezquita que desearan sin considerar la raza de los otros congregados. Muchas pequeñas facciones se han ido separando: Una estuvo dirigida por Farrakhan, que reestableció la antigua Nación, y revivió casi todas las doctrinas de Elijah Mohammed. Wali Mutazammil, que trabajó como ministro de relaciones públicas de la Nación del Islam en la ciudad de Kansas, recuerda cuando se apartó de su oposición inicial y se reincorporó a la Sociedad Americana. Un Boxeador que fue campeón de peso pesado de la Marina en 1970, Mutazammil fue llevado a ser parte de la antigua Nación del Islam por el ejemplo de una leyenda del Boxeo Mohammed Ali. En 1976 Mutazammil y el resto de su congregación de Missouri aceptaron la invitación del Imam Warith, para participar de la corriente convencional de las filas musulmanas. Teniendo ya conocimiento de textos sobre el Islam Ortodoxo, él dijo que estaba satisfecho de ser parte de una comunidad mundial. Ahora Mutazammil dirige la administración de una firma consultora con relaciones comerciales en el este de Asia y el Oeste de África. El tri-campeón mundial de peso pesado Mohammed Alí, también renunció a la teología de la antigua Nación del Islam a finales de 1970. Inclusive hay una mezquita en la reserva de Navajo en Nuevo México
Los occidentales tienden a referirse a las actitudes del musulmán con respecto a la discriminación intrínseca de la mujer, pero la realidad muchas veces difiere del estereotipo como tal. “En el nombre del Islam, muchos costumbres culturales han desarrollado la opresión a la mujer” escribe Laila Al-Marayati, “y esto necesita ser aclarado”. Ella nació, creció y continua viviendo en Los Ángeles, Laila AlMarayati es doctora y ex presidente de la Liga de las Mujeres Musulmanas. Alrededor del mundo, ella escribe, las mujeres son privadas de sus derechos igualitarios en asuntos como el matrimonio, divorcio y propiedad. Pero esa discriminación, ella y muchos musulmanes arguyen, no es un reflejo del verdadero espíritu de la fe: “El reto es dejar que el Islam llegue a ser un instrumento para elevar a la mujer y no un instrumento que las oprima”. Aunque el más persistente estereotipo negativo del Islam, es esa creencia de los extremistas violentos, representado por un militar enmascarado en lugar de un Doctor o un diseñador de Software que puede vivir al lado, este es un estereotipo que denigra: Los musulmanes en América dicen que existen más posibilidades de ser las victimas del crimen que los que la perpetrarían. En cierto sentido los musulmanes americanos (muchos de ellos refugiados de regímenes de los que ahora son asociados en la mente de los demás) son los que reprochan el comportamiento de Sadam Husein y Hezbollah: la violencia anti-musulmana en los Estados Unidos crece de manera explosiva cuando existen tensiones en el Oriente Medio. El sargento George Curtis siente un especial orgullo en haber defendido los sitios sagrados de la Meca y Medina de las fuerzas de Irak. Él comandaba un tanque M1A1 en el fuerte Carson, CO, un veterano de la guerra del golfo, y también uno de los 10 000 musulmanes que sirvieron a la milicia estadounidense. Él no ve contradicción en sus roles, la armada le proveyó de comida “Halal” y lo libró de los diarios ejercicios físicos durante el ayuno del Ramadán. “Sea Irak o cualquier otro país del mundo”, él dijo “Mi primera tarea es defender mi país”. En un centro comercial en Chantilly, Va., el pasado enero, todos lo lugares en América donde existen musulmanes estaban en pantalla. Era la fiesta de Eid Ul Fitr, que se celebra cuando termina el mes de ayuno de Ramadán, y la multitud que concurrió fue como una masa multifacético de 15 000 personas, que sólo aquí se puede encontrar. El que lidera la oración realizó su sermón en inglés, el único idioma que virtualmente cada uno de los presentes podía entender. Inmigrantes somalíes con trajes blancos y grandes turbantes, rezaban juntos hombro a hombro con muchachos de Filadelfia con sombrero de Kangol, chaquetas Lugz, y pantalones de jeans anchos Tommy Hilfiger. Madres con sus velos compraban a sus hijos algodones rosas de azúcar y trataron de no preocuparse por la competencia por tener un lugar en las pequeñas ruedas del parque de feria. La larga fila era para entrar al giroscopio: los adolescentes con flacuchas barbas y decorativas gorras islámicas, aseguraban su lugar y sonreían abiertamente como si el mundo se renovara una y otra vez. Para esos muchachos y sus amigos ese día era tan solo otro día de todos los americanos en el centro comercial. ¿Islam y América? Parece haber sido un concepto imposible 10 años atrás, ahora esta convirtiéndose en una realidad. Es posible vivir en el mundo occidental abrazando, manteniendo y promoviendo la vida y los ideales islámicos. Esto toma un concienzudo y delicado esfuerzo de parte de los musulmanes americanos, pero está sucediendo... justo aquí y justo ahora. A Allah pertenece el Oriente y el Occidente, donde quiera que os volváis, allí encontraréis la presencia de Allah. Es cierto que Allah lo abarca todo y no hay nada que escape a Su conocimiento (2:115). MUSULMANES DE SAN FRANCISCO VISITAN NICARAGUA La inmigración de musulmanes hacia Nicaragua se dio en gran cantidad a finales del siglo XVIII. La mayoría de los inmigrantes eran de Palestina, y Nicaragua fue el centro más importante de la colonización. Esta constituyó una de las olas más grandes de inmigración en Centroamérica, la cual fue seguida por un gran grupo de asentamientos en los años 60, y nuevamente el más reciente en los años 90. La primera ola de inmigrantes perdió rápidamente sus raíces islámicas cuando se asentaron en su nuevo país. Y como consecuencia uno encuentra muchos nombres y apellidos árabes e Islámicos, pero casi nada de tradiciones ni prácticas islámicas. Estos grupos rápidamente se entremezclaron en la población local, y adoptaron la herencia local de la religión cristiana, por matrimonios mixtos o por presiones del gobierno. “Me convertí casi en un fanático defensor de la política del gobierno de USA… Para mi, la visión de los padres que fundaron la patria es la visión que tenemos en el Islam”.
Muchos de los nombres de las familias en Nicaragua siguen siendo comunes en Palestina. Casi no existe práctica ni conocimiento del Islam en esas comunidades pero la sombra del Islam persistió. El segundo grupo de inmigrantes en los años 60 fueron mejor educados, pero no lo suficientemente orientados en los principios islámicos, tal como los primeros. Este grupo de inmigrantes fueron afectados por dos eventos mayores en Nicaragua: el más grande terremoto en 1972, y la revolución comunista en 1979. En esta época muchos de los primeros palestinos emigraron a Norte América o retornaron a Palestina. Los que se quedaron sufrieron mucho y con el tiempo sus familias adoptaron la fe cristiana. El último y el grupo más pequeño de inmigrantes fue a principios de los 90, muchos de ellos eran inmigrantes que retornaron a Nicaragua y que eran más fuertes en su herencia Islámica, por su exposición en Norte América o Palestina. Estos inmigrantes también poseían una identidad islámica más fuerte que los grupos previos, despertando de nuevo el Islam para sus comunidades. Para hacer las cosas más difíciles, el gobierno de Nicaragua prohibió a todos los grupos de misioneros de Pakistán, India, y otros países Árabes o Islámicos. Después de recibir peticiones de ayuda, un grupo de hermanos de San Francisco hicieron su viaje a Nicaragua para reintroducir el Islam para esos hermanos y hermanas olvidados. Como en el grupo existían personas que hablaban el español con una fuerte convicción para difundir la palabra de Allah, existía mucha emoción y expectativa en este viaje. LA SORPRENDENTE HISTORIA EN CHINANDEGA En Managua, la capital de Nicaragua, el grupo se enteró de un palestino anciano, llamado Mukhtar, que había estado en coma durante tres semanas y cerca de la muerte. Antes de entrar en coma este hombre había solicitado estar entre musulmanes durante su muerte. Él se encontraba en el pueblo de Chinandega, que está aproximadamente a 150 Km. de Managua. En cuanto llegó un hermano del pequeño pueblo, muchos de los hermanos del grupo lo acompañaron a la casa del hombre moribundo. Mientras ellos viajaban al encuentro del hombre enfermo y moribundo, el hermano del lugar explicó algunos detalles de la familia. Parecía que el hombre asimiló la cultura del país que eligió y que se casó con una mujer del lugar que era muy fuerte en su catolicismo. Ellos tuvieron dos hijos y una hija quienes crecieron como católicos, y la mujer insistía que al hombre se lo enterrase como un cristiano. Cuando los hermanos llegaron a la pequeña ciudad, ellos estaban indecisos entre ir directamente a la casa del anciano, o primero parar en la casa del conductor, almorzar allá y rezar el Dhuhur (la oración del medio día) antes de llegar a la casa del hombre y darle todas las atenciones que requería. Se decidió ir directamente a la casa del hombre enfermo antes que centrarse en sus propias comodidades. Al entrar a su casa, ellos se encontraron rodeados de una cantidad de estatuas cristianas, y largos crucifijos en todas partes. Ellos se sintieron como si hubieran sido transportados a una iglesia. Ignorando esto, acudieron hacia el hermano moribundo, en cuyo rostro se veía el trauma y la tortura de sus sufrimientos. Con sus hijos e hija presentes, ellos inmediatamente empezaron a recitar “Surah Yaseen” e hicieron una oración colectiva por el anciano. Ellos pudieron ver en los ojos de los hijos y la hija, la angustia y el amor por su padre. En esos momentos uno se llena de esa sensación de impotencia. “¿Acaso cuando el aliento vital llega a la garganta y estáis pendientes, mirando, no estamos Nos mas cerca de él que vosotros, aunque no veáis?”(Corán 56:83-85). El grupo confortó a esos muchachos hablando de la grandeza de Allah, los principios del Islam, y algunos puntos sobre el profeta Jesús (as). Trataron de darles un poco de lo que habían perdido de sus raíces islámicas. Mientras ellos escuchaban, el hermano mayor se quitó la cruz que llevaba en su cuello y aceptó el Islam. Dijo la Shahada (declaración de fe), seguido por su hermano, y juntos invitaron a su hermana a hacer lo mismo lo cual hizo. La madre, al escuchar esta conversación, se molestó por lo que estaba sucediendo y salió de su casa. Los hermanos de San Francisco procedieron a ir a la casa de su conductor para el almuerzo retrazado, y para la oración del Dhuhur juntamente con los hijos del moribundo. Este fue su primer salat (oración) para los muchachos, a ellos se les instruyó a hacer Dua (súplica a Allah) para su pobre padre que estuvo en coma durante tres semanas. Mientras el grupo oraba por el hombre moribundo con sus manos en súplica hacia Allah, el teléfono sonó... el padre había fallecido, en La familia despejó la casa de ídolos y cruces, y transformaron su inmensa casa en la “Mezquita de Chinandega”.
pacífico reposo. Cuan agradecidos estaban los hermanos de San Francisco, por haber retrasado la oración del Dhuhur y el almuerzo, para poder visitar a aquel hombre que tenía tan poco tiempo de vida. Todos ellos regresaron a la casa del anciano y empezaron el proceso del funeral islámico. El hermano mayor quien fue el primero en aceptar el Islam, estaba listo para realizar el servicio final para su amado padre, el baño islámico y la preparación final con la ayuda de los hermanos de San Francisco. La esposa del difunto dijo que cuando ella dejó la casa temprano, había ido donde su sacerdote local y le había explicado a cerca de este extraño grupo de hombres que había llegado de quién sabe donde a convertir a su familia, y que estaban en el proceso de sepultar a su esposo de tantos años, islámicamente. Ella explicó al sacerdote lo que los hermanos habían dicho acerca de Jesús y el Islam. Este sacerdote estuvo de acuerdo con los puntos que los hermanos habían hecho y sugirió que ella se sometiera a los deseos de su esposo. Durante el entierro, los hijos de Mukhtar pudieron ponerlo amorosamente en su tumba mirando hacia la Qiblah (la Meca) con sus propias manos, y así cumplir completamente los deseos de su padre en su lecho de muerte... de estar entre musulmanes al morir. La grandeza de Allah le permitió ser enterrado como musulmán, por musulmanes, y con aquellos musulmanes que son de su misma sangre familiar. Después del entierro los hermanos de San Francisco se quedaron mientras daban la suficiente información acerca del Islam a la familia. La familia despejó la casa de ídolos y cruces, y transformaron su inmensa casa en la “Mezquita de Chinandega”. Esto fue luego de que la madre, que estaba profundamente conmovida por el funeral de su esposo también aceptó el Islam antes de que los hermanos partieran. Esta fue otra de las milagrosas historias que les sucedió a los hermanos del grupo de San Francisco en su visita a Nicaragua. Muchas historias como estas les aconteció al grupo de San Francisco en Nicaragua. Dentro de la comunidad Islámica de Managua habían surgido algunas fricciones debido a discrepancias en los negocios. La mezquita estaba virtualmente vacía durante el Salat cuando el grupo llegó. Debido a su esfuerzo, se dio paso a una renovación del espíritu islámico y de hermandad. Los corazones de los musulmanes de Managua, se unieron nuevamente en hermandad. Como resultado de su visita, muchos de los residentes islámicos de Managua volvieron a asistir a las oraciones del Fajr e Isha en congregación. Los hermanos de San Francisco también les proveyeron un horario anual para la oración lo cual ellos no tenían antes, teniendo que depender de los horarios que ellos recibían durante Ramadán, ellos no lo ajustaban durante el año. Estos descendientes de los primeros inmigrantes estaban hambrientos de información sobre el Islam. Casi 60 personas aceptaron el Islam como resultado de la visita del grupo de San Francisco. El Corán en español y algo de literatura están en continua demanda. Es responsabilidad de todos nosotros recordar a esos musulmanes que están lejos. Por favor, si es posible, colaboren en nuestro esfuerzo para asistirlos con literatura en español. Hubo muchos movimientos y algunas historias maravillosas del grupo de San Francisco mientras continuaron su viaje al Salvador; Honduras, y Guatemala... ¡no se pierdan de sus aventuras en las futuras ediciones del Boletín Islámico! A uno de los hermanos del grupo de San Francisco que visitó América Central, su secretaria le había pedido que durante su viaje de dawah (difusión del Islam) entregara algunos objetos a su madre, la señora Molina, quien en ese entonces vivía en el pequeño pueblo de Granada, cerca de Managua. Parece que la secretaria de este hermano, una no musulmana, estuvo recibiendo algunas críticas de su madre y otros miembros de su familia por sus inclinaciones islámicas debido al trabajo de nuestro amigo. Ella había dejado de comer cerdo y le gustaba leer el Corán “porque hacia que se sienta bien”. La madre había estado acusando al buen hermano de estar lavando el cerebro de su hija. Bueno, el hermano entregó el paquete a la señora Molina como lo había prometido, y después de una conversación poco amistosa, él se dio cuenta que era el tiempo para la oración del Magreeb. Él le pidió permiso para poder rezar ahí, a lo que ella accedió. Después de rezar, nuestro amigo empezó a responder las preguntas de la señora Molina acerca del Islam, y antes que se diera cuenta… ella dijo que quería ser musulmana e hizo su shahada, y más aún le pidió que hablara a sus amigos y vecinos acerca del Islam. ¡Una convertida muy entusiasta! Bueno, no hace falta decir… la secretaria del hermano no tardo en enterarse del “lavado de cerebro” de su madre, y se encontraba aún un poco sorprendida por este cambio en los eventos. Pero no tanto, conociendo a este hermano quien era su jefe. Sin embargo el problema es que ahora su madre empezó a criticarla de nuevo… esperando saber que detiene a su hija y yerno de aceptar también el Islam.
LA MUJER EN EL ISLAM La historia de Amira Muchas veces me han preguntado la historia del cómo me enteré acerca del Islam y cómo me convertí, entonces con la ayuda de Allah (swt) yo haré el intento de contar mi historia. Nací de padres cristiano-americanos en el sur del estado de Arkansas en Los Estados Unidos y es ahí donde crecí. Yo soy conocida como la americana blanca entre mis amigos árabes, pero Alhamdulillah (alabado sea Allah), en el Islam no hay diferencia de color, raza o nacionalidad. Yo crecí en una granja del país. Mi padre trabaja en nuestra granja y también predicaba en la iglesia bautista del lugar. La religión bautista es una secta del Cristianismo así como el catolicismo, el metodista, etc. Ellos solo tienen diferentes doctrinas, pero básicamente creen en la trinidad y que Jesús es el hijo de Dios. Mi madre permanecía en nuestro hogar como ama de casa. Yo soy la única hija. El pueblo donde había crecido era por completo anglosajón y todos cristianos. Por años no hubo otras religiones o razas en 200 millas de nosotros. Por lo tanto, no estuve expuesta a nada fuera de nuestro pequeño pueblo. Siempre me habían enseñado que todos habíamos sido creados iguales ante los ojos de Dios. Más tarde me di cuenta que no era realmente así como mis padres, familia o amigos sentían. Pero mientras esta “otra gente” no los molestara, entonces estas eran palabras muy fáciles de decir. Esto pronto cambiaría. La primera vez que vi a un musulmán fue cuando fui a la Universidad de Arkansas. Me quedé mirando a la extraña vestimenta que usaban las musulmanas y no podía creer que ellas cubrían sus cabellos. Siendo una persona curiosa, en la primera oportunidad que tuve me presenté a una muchacha musulmana en una de mis clases. Éste fue un encuentro que cambiaría el curso de mi vida. Nunca la voy a olvidar. Su nombre era Yasmín y era de Palestina. Me solía sentar por horas para escucharla contarme acerca de su país, cultura, familia y amigos que ella amaba mucho, pero el amor que tenía a su religión, el Islam, era aun mucho mayor. Yasmín tenía una paz interior como ninguna otra que haya conocido. Ella me relataba historias del Profeta Muhammad (saws) y acerca de la Unicidad de Allah (swt). Ahí fue cuando aprendí que ellos no adoraban a otro que no sea “Dios”, es tan solo que en árabe Allah significa Dios. Todo lo que me decía tenía mucho sentido para mí y era muy puro. Aun a pesar de eso, nunca dije nada de esto a ninguno de mis familiares o amigos, yo nunca había creído en el concepto cristiano de la trinidad y el por qué tenía que adorar a Jesús (saws) y no directamente a Dios. Yasmín me convenció que el Islam era la única religión verdadera y también una forma de vida. Lo más importante para ella no era esta vida sino la vida en el más allá y que algún día ella y yo nos encontremos de nuevo en el Paraíso. Cuando ella se marchó para regresar a Palestina, nosotras sabíamos que probablemente nunca nos volveríamos a ver de nuevo en esta vida, y ella lloró y me suplicó que continuara aprendiendo acerca del Islam y así podríamos volvernos a ver de nuevo…en el Paraíso. Todavía puedo escuchar sus palabras en mis oídos. Yasmín me había llamado Amirah la primera vez que nos conocimos. Amirah significa “princesa” en árabe. Así que cuando abrace el Islam, lo escogí como mi nombre musulmán en su honor. Yo no soy una verdadera princesa, pero el Islam me hace sentir así. Dos semanas después, Yasmín regresó a su país, ella fue matada por los soldados israelíes afuera de su hogar. Mi amiga del alma se había ido y sentí como si parte de mi hubiera muerto. Con Yasmín había hecho amistad con musulmanes de todo el Medio Oriente y empecé a amar el sonido del árabe. Éste era muy hermoso, especialmente cuando los escuchaba recitar el Sagrado Corán. Todavía amo que alguien me lea el Corán o escucharlo en cintas. La mayoría del tiempo no tengo idea que lo que se dice, pero de alguna manera éste todavía toca mi corazón y mi alma. Estoy aprendiendo a leer el Corán y a escribir el árabe, y con el tiempo y práctica lo conseguiré, Insha Allah (si Dios quiere). Después, terminé la universidad y regresé a mi pequeña comunidad, allá ya no tenía el honor de estar entre los musulmanes, no más. Pero la sed por el Islam y la lengua árabe nunca dejaron mi corazón. Esto molestaba de gran manera a mi familia y amigos. Años más tarde, Allah (swt) puso a alguien en mi camino que fue un ejemplo maravilloso de Islam y una vez más empecé a hacer preguntas y leer todo lo que podía acerca de esto. Durante muchos meses leí a “Yasmín tenía una paz interior como ninguna que haya conocido”.
recé hasta que finalmente el 15 de abril de 1996 Yo abracé el Islam. No fue algo en particular lo que me convenció, fue todo acerca del Islam que lo hizo y yo nunca renunciaré a mi Islam. Cuando mi familia y amigos descubrieron que yo estaba estudiando acerca del Islam, ellos se enfurecieron y apenas me hablaban. Pero cuando abracé el Islam (me convertí) ellos me repudiaron totalmente y hasta trataron de meterme a un hospital mental. Ellos estaban convencidos de que estaba loca, pero no tuvieron éxito, Alhamdulillah. Todo esto me estaba destruyendo porque amaba a mi familia y a mis amigos con todo mi corazón, y aún lo hago. Ocasionalmente ellos me llamaban para desear que la maldición caiga sobre mí…pero éstas llamadas se hicieron menos frecuentes. Yo solo le agradezco a Allah (swt) que mi Iman (fe) sea fuerte. Yo hablé con mi familia dos días después de la bomba en Arabia Saudita. Ellos me llamaron para decirme que mi tío había sido matado y que yo y mis amigos terroristas eran los responsables, y que mis manos estaban manchadas por su sangre. Yo lloré durante días y días… pero mi fe permaneció fuerte y continué. Hice muchos intentos de contactar a mi familia pero ellos aún se niegan y fueron tan lejos que hasta cambiaron sus números telefónicos. Incluso algunos me pusieron restricciones legales para que no me pueda acercar a sus hogares, mi madre es una de ellas. Pero Insha Allah, Seguiré tratando de acercarme a ellos. Ya son nueves meses desde la ultima vez que supe de ellos. Cuatro días después de la bomba, yo retorné de hacer las compras y encontré la frase “amante de los terroristas” escrito con spray en un lado de mi vehículo. Cuando la policía llegó para levantar un reporte, yo les pedí a los policías que revisaran cualquier daño que haya sido perpetrado para que no pudiese llegar a salvo a un lugar… porque ya no me sentía a salvo en mi propio hogar. Ellos se negaron, diciendo que yo podría haber dicho a algunos de mis amigos terroristas que coloquen una bomba para ellos en algún lugar del automóvil. Yo no podía creer lo que estaba escuchando. Pero las cosas solo iban a empeorar. Y aun mucho peor, una noche fui golpeada y apuñalada por un hombre en un estacionamiento. El fue capturado y está cumpliendo su castigo haciendo servicios a la comunidad recogiendo basura en las calles, cortando el césped del alcalde y haciendo los mandados. Al menos, eso es lo que me dijeron. En innumerables ocasiones la gente de todas partes del mundo me había preguntado de donde era, que nacionalidad tenía, etc. Y a eso yo les respondía: “Americana musulmana” lo cual yo soy. Pero recientemente descubrí una información sorprendente. Parece que tengo cierta descendencia sobre la cual no tenía conocimiento y es ahí donde empieza mi búsqueda: A la larga descubrí el por qué estaba enfrentando tantos problemas con mi familia debido a mi decisión de ser musulmana. Mi verdadero padre era de Kuwait y mi verdadera madre es Americana. Yo fui adoptada cuando nací por una pajera americana, la misma de la cual ustedes leyeron en mi historia de conversión. Y a pesar de eso, yo todavía los considero mi familia y los amo, pero tengo una VERDADERA familia biológica en algún lugar, e Insha Allah los voy a encontrar. Aquí van los únicos pormenores que conozco…y aún que es tan limitado… me siento con la obligación de encontrar a mi verdadero padre. Me enteré recientemente que mi verdadera madre murió en Oregon en 1986. Mis verdaderos padres estaban casados y vivían en Anaheim, California que estaba cerca a Los Ángeles. Mi madre estaba embarazada de mí. Durante los últimos meses del embarazo de mi madre, mi padre tuvo que retornar a Kuwait porque su mamá había fallecido (que Allah bendiga su alma). Llegado un momento, mi madre decidió darme en adopción. No sabemos las circunstancias que la llevo a tomar esa decisión. Ella llamó a mi padre y a su familia en Kuwait y les dijo acerca de su decisión. En ese entonces mi madre trabajaba para una pareja americana que eran dueños de un negocio llamado “Tibia Ranch” y ubicado también en Anaheim. Esta pareja no podía tener hijos, y se aproximaron a mi madre cuando supieron que ella estaba entregando al bebé en adopción. Ella estuvo de acuerdo en que ellos me adoptaran. Unos meses después, el 17 de septiembre, mi verdadera madre se internó en el Hospital “Orange County”, en el condado de Los Ángeles, California bajo el nombre de la mujer que me estaba adoptando. A pesar de que esto era ilegal, era una práctica muy común en ese entonces. Un poco después de mi nacimiento, mi padre retornó de Kuwait y empezó la búsqueda por su esposa e hija desaparecidas. Me dijeron que mi madre se divorció de mi padre y dejó el Estado, y no se volvió a saber de ella. Debo admitir que me duele profundamente el hecho de que alguien pueda abandonar a un hijo, sabiendo que éste es muy querido por el otro progenitor. Yo se que mi padre me quería porque después que el retornó a los Estados Unidos, el primer lugar al que fue para preguntar acerca de ella y del bebe, era donde mi verdadera …mi padre retornó de Kuwait y empezó la búsqueda por su esposa e hija desaparecidas.
madre trabajaba. Allí le dijeron que tampoco sabían. Mi padre fue informado de esto por la misma gente que había adoptado ilegalmente a su hija. Mi verdadero padre también era un conocido de un tío adoptivo, de quien también buscó información. Mi tío era más amable con mi verdadero padre que los otros, pero tampoco le dio ninguna información. Mi padre continuó contactándose con la gente que me había adoptado, solo para que le dijeran repetidamente que ellos NO tenían ninguna información para él. En un determinado momento él llegó a sospechar, cuando fue a su negocio y al verme ¡pidió saber si yo era su hija! Le dijeron que por supuesto que no, pero mis padres adoptivos temieron lo que pasaría después, así que vendieron su negocio y se trasladaron a Arkansas. Mi padre continuó yendo donde mi tío suplicando por alguna información, pero no le dieron ninguna. Todavía, él continuó buscando e indagando a mi tío, hasta la muerte de éste en 1995. Mi padre me buscó por muchos años. Me dijeron que fue al funeral de mi tío, y que regresó a Kuwait unos días después. En este momento el único dato que sé acerca de mi verdadero padre es que su nombre es: Khaled Al-Mazidi. Algún día nos encontraremos, Insha Allah (si Dios quiere). Nota del Editor: Si usted tiene alguna información para compartir acerca de la búsqueda de Amira, por favor contáctenos al Boletín Islámico. ADVERTENCIA IMPORTANTE Los versos del Sagrado Corán y los dichos del Profeta han sido impresos para el beneficio de nuestros lectores. Se les pide que respeten su inviolabilidad. Por lo tanto, las páginas en las cuales están impresas deben ser colocadas de una apropiada manera islámica. ___________________________ ABREVIACIONES UTILIZADAS SWT- Glorificado y enaltecido sea SAWS, AS- La paz y las bendiciones de Dios sean con él. RA; RAA- Que Dios esté complacido con él/ ella. “El creyentes no es aquel que come hasta saciarse mientras su vecino está hambriento”. Baihaqi, Mishkat CÓMO ABRASÉ EL ISLAM En este número del Boletín nos gustaría presentarles a un señor que salió de las profundidades de la desesperación y la oscuridad a la luz del Islam. Esperamos que lo encuentren tan inspirador como lo fue para nosotros. OMAR ABDUL-SALAM Febrero de 1992…Mi esposa y yo nos encontramos conduciendo de bajada por la autopista 80 (norte de California) para regresar a nuestro hogar en San Francisco, después de un fin de semana en Reno (una ciudad en el norte de Nevada, popular por los casinos de apuesta…la hermana menor de Las Vegas) que está a cinco horas de viaje de la Bahía. Yo me encuentro en un grave estado de angustia mental porque había perdido mucho dinero lo cual es un lujo que no puedo permitirme. Más que el hecho de haber perdido jugando póker, es un innegable sentido de desesperación por mi vida y por el rumbo al que parece apuntar mi destino En los últimos siete años, mi tiempo libre lo había ocupado en el consumo diario de una fuerte dosis de licor. Una situación que obviamente debía corregirse, pero dado mi punto de vista teológico y filosófico en ese tiempo, el estar un día sin beber era imposible para mí. Mientras nos acercábamos a San Francisco, una fuerte tormenta de truenos empezó a precipitarse sobre nosotros. Esta era la primera vez que había visto en el área de la Bahía una tormenta huracanada, atestada con numerosas líneas luminosas que podían verse destellar alrededor de los valles al este y desde el océano al oeste. Tan pronto como la tormenta azotó, como si fuese un relámpago fugaz, fui golpeado con un innegable pensamiento, ¡Para mi se acabó, era suficiente! Mis noches como un bebedor resentido que divagaba sobre las virtudes filosóficas de Jean Paul Satre, Nietzche y Dostoevosky me habían llevado a un punto de angustia sombría y desesperanza existencial. Me decía a mi mismo “ésta es la razón por la que bebo”, Yo estaba convencido de que no había un punto en la vida del nacimiento o la muerte más allá de la realidad presente. No podía verme invirtiendo tanto esfuerzo en algo como la vida que es obviamente finita. ¡No podía tolerarlo! Así que debía vacilar al respecto, sumido en un estupor alcohólico. De esa manera que en esta noche, conduciendo por la carretera entre truenos y relámpagos, por primera vez en mi vida pude sentir que Dios me estaba diciendo “Basta ya, es suficiente.” Para ti se acabó.
Al día siguiente en el trabajo, seguía la rutina como de costumbre pero sentía que algo estaba terriblemente mal. A la hora del almuerzo le dije a mi jefe que estaba enfermo y me dirigí a casa. Tenía que hacer algo con mi condición de alcohólico. Leí la guía telefónica buscando una salida y llamé a un lugar en Los Ángeles que ofrecían un programa cuyo tratamiento era de 30 días en el hogar, esto me pareció conveniente. Cuando mi esposa llegó a casa le plantee todo el escenario y en su manera tan inteligente y maravillosa de ser, me aconsejó ver que ocurría en los dos próximos días. Si yo bebía…entraba al tratamiento. Teniendo en mente que ésta era la primera noche de siete años que no había bebido ni siquiera una gota de alcohol, me encontré tenso y nervioso, pero estaba de acuerdo con la idea de mi esposa. Al día siguiente le comenté a mi jefe lo que pasaba, así que el seguro de mi compañía cubriría los gastos del tratamiento. Yo me sentí avergonzado pero a la vez aliviado al hacer algo con este problema. Esa tarde cuando regresé a casa, a la misma hora de siempre, mi enferma mente alcohólica me decía, “Ve a la licorería, sólo por medio vaso de cerveza…puedes ir disminuyéndolo gradualmente y esto te calmará.” Pero en esta ocasión no fui. En el momento en que me encontraba sentado en el sofá con las manos en la cabeza, perdido en mi propia lucha interna, me golpeó como “un rayo fugaz” ¡Lee el Corán! Como es usual en mi, no analicé este impulso, ¡solo lo hice! En cuanto leí la Sura Al-Fatiha, las lágrimas brotaron de mis ojos y Allah me bendijo con el más dulce de los milagros. Durante las dos siguientes horas yo continué leyendo las sagradas escrituras hasta que mi esposa llegó de su trabajo. Dentro de mí se estaba llevando a cabo una transformación. Sorpresivamente, yo le anuncié que me había vuelto musulmán y que había dejado de beber. En los siguientes ocho meses, leí diariamente el sagrado Corán y todo lo que pude encontrar acerca del Islam. En casa tenía el Sagrado Corán (la traducción en inglés) porque tenía el libro de cada religión de la cual sabia. Antes que Allah me bendijera con la revelación yo ya había leído partes sueltas del Corán pero también había leído la Biblia, el Vada-vagita*, varios textos Sen, la Cábala, al igual que todos los filósofos griegos existencialistas que encontraba. Poseía una gran colección de libros que prometían la iluminación. No fue pura casualidad que esa noche trascendental yo haya escogido el Sagrado Corán. Yo había escuchado de personas que en algunas circunstancias de la vida y la muerte pedían a Dios que los rescate y seguirían cualquier religión por la que se vieran atraídos. Parecía que ellos invariablemente se convertían al Islam. Esta es la religión original de los seres humanos. Como el Sagrado Corán dice, nosotros hemos nacido Musulmanes (sometidos a Dios)…son nuestros padres quienes nos etiquetan como judíos, cristianos, etc. Al principio, yo titubeaba al hacer mi salat (oración) en ingles, por mi lado trataba de practicar mi Din (Forma de Vida) lo mejor que podía… Trate de ponerme en contacto pero los números telefónicos que llamaba (de las mezquitas) no respondían o me invitaban inmediatamente a la mezquita. Yo estaba muy temeroso de parecer tonto delante de los “verdaderos musulmanes” ya que ni siquiera podía decir “Assalamu ‘Aleikum” así que rechazaba las invitaciones. Por primera vez, fui informado respecto a las conversiones islámicas en América, leyendo acerca de los músicos de Jazz tales como Yusuf Lateef y Ahmad Jamaal. Era un gran fanático del Jazz y a la vez un mal Saxofonista. Sabia de muchos Afro americanos que se habían convertido al Islam pero no así de muchos blancos como yo. Esto me hizo vacilar para acercarme a una mezquita. No sabía que esperar o que hacer. ¿Cuales eran las maneras correctas? Finalmente, después de ocho meses en los cuales estudié e investigué por mi mismo, llamé al centro islámico de San Francisco y hablé con un hermano llamado Samy quien hizo que me sintiera a gusto, él hablaba el ingles claramente y no me trató como si yo fuese otro americano inseguro que seguía un capricho religioso pasajero. Él me invitó al programa del viernes por la noche en el Centro Islámico de la zona. Era el 6 de Noviembre de 1992. Yo conduje hasta la mezquita siguiendo las instrucciones de Samy y llegué a las 6:00 pm. A pesar de que el programa no empezaba sino hasta las 8:00 pm, quería estudiar la situación antes de involucrarme, estaba muy nervioso pero Alhamdulilah, Allah me guió para que saliera de mi automóvil y me parara en la puerta principal. Dos hermanos llamados Mohammad Hamid y Abdul Rauf Sabia de muchos Afro americanos que se habían convertido al Islam pero no así de muchos blancos como yo. Esto me hizo vacilar para acercarme a una mezquita. No sabía que esperar o que hacer.
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